具體描述
作者簡介
目錄資訊
代前言
第一部分 取締“法輪功”有關文件、資料
中共中央關於共産黨員不準修煉“法、輪大法”的通知
中辦國辦信訪局負責人接待部分法輪功上訪
人員談話要點
中華人民共和國民政部關於取締法輪大法
研究會的決定
取締“法輪大法研究會”是依法作齣的決定
中華人民共和國公安部通告
堅持執行中央決定 模範遵守國傢法律
――中組部負責人對《人民日報》記者發錶談話
切實負起政治責任 把握正確輿論導嚮
――中宣部負責人對《人民日報》記者發錶談話
國傢公務員不準修煉“法輪大法”
共、青團員不準修煉“法輪大法”
中華人民共和國新聞齣版署關於重勖有關
“法輪功”齣版物處理意見的通知
李洪誌其人其事
附：因修煉“法輪功”緻病、緻殘、緻死的
部分案例
附：從李洪誌改生日說起
李洪誌歪理邪說評析
科學揭穿李洪誌
第二部分 有關報刊及新華社評論員文章
崇尚科學 破除迷信
共産黨人是堅定徹底的唯物主義者
――二論崇尚科學破除迷信
加強學習 提高素質
――三論崇尚科學破除迷信
尊署宗教信仰自由不容愚昧迷信活動泛濫
――四論崇尚科學破除迷信
做好新時期的思想政治工作
――五論崇尚科學破除迷信
共産黨員要做徹底的唯物主義者
共産黨員不信邪
第三部分 專傢學者論崇尚科學 破除迷信
認真做好新時期的宗教工作
――學習江澤民同誌關於宗教問題的論述
迷信的泛起和對策
堅持不懈地宣傳無神論
――訪中國無神論學會會長任繼愈教授
要對僞科學說不！
――訪中國科普研究所研究員郭正誼
弘揚科學精神 破除當代迷信
無神論：科學精神的一翼
――世界宗教所研究員杜繼文一席談
我為什麼跟“神功大師”過不去
不僅要脫貧，而且要脫愚
――談科學無神論宣傳的必要性和意義
論無神論同有神論的鬥爭
黨員乾部首先要不信邪
心係蒼生何問鬼神
――無神論係列談之一
命運在自己手中
――無神論係列談之二
讓科學之光更明亮
――無神論係列談之三
市場力量與迷信觀念
――無神論係列談之四
堅持無神論不動搖
――無神論係列談之五
練功不迷信 健身不違法
反對迷信活動要有法律護航
――訪中國民政醫學培訓中心教授李勝先
附：“主神”是神還是人？
――揭開中國第一邪教教主的真麵目
第四部分 我國法律有關規定
中華人民共和國憲法（節錄）
中華人民共和國集會遊行示威法
中華人民共和國集會遊行示威法實施條例
中華人民共和國民族區域自治法（節錄）
中華人民共和國境內外國人宗教活動管、理規定
宗教活動場所管理條例
中華人民共和國教育法（節錄）
中華人民共和國義務教育法（節錄）
中華人民共和國刑法（節錄）
中國共産黨紀律處分條例（試行）（節錄）
第五部分 危害公共秩序及違犯民族宗教
政策的犯罪
一、聚眾擾亂社會秩序罪
二、聚眾衝擊國傢機關罪
三、聚眾擾亂公共場所秩序、交通秩序罪
四、非法集會、遊行、示威罪
五、非法攜帶武器 管製刀具 爆炸物參加集會
遊行、示威罪
六、破壞集會、遊行、示威罪
七、組織、利用會道門 邪教組織 利用迷信
破壞法律實施罪
八、組織、利用會道門 邪教組織 利用迷信
緻 人死亡罪
九、煸動民族仇恨、民族歧視罪
十、非法剝奪公民宗教信仰自由罪
十一 侵犯少數民族風俗習慣罪
第六部分 有關宗教基本常識
【宗教】
【史前宗教】
【古代宗教】
【佛教】
【道教】
【基督教】
【伊斯蘭教】
【猶太教】
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
再從齣版的角度來看，這類帶有明確教育和引導目的的書籍，其齣版本身就帶有一定的時代意義和社會責任感。它反映瞭特定時期社會對思想建設和人纔培養的重視程度。一本優秀的輔導材料，其生命力往往不在於一時的銷量，而在於它能陪伴一代或者幾代人在特定知識領域內成長和進步。我期望這本書不僅僅是一本“讀完即棄”的讀物，而是能夠成為讀者書架上隨時可以翻閱、時常能夠帶來新感悟的工具書。那些真正有價值的理論書籍，其力量在於經得起時間的考驗，每一次重讀都能有新的領悟，因為它所探討的那些底層邏輯和思維方式，是具有恒久價值的。所以，我期待它能具備這種經久不衰的品質。
评分思考這本書可能帶來的影響，它必然會觸及到讀者原有的世界觀和價值觀。在信息爆炸的今天，各種思潮相互碰撞，個體麵臨著前所未有的選擇壓力。一本旗幟鮮明的理論讀物，其價值就在於提供一個堅實可靠的“錨點”，幫助讀者在紛繁復雜的觀念世界中找到立足之地。這種“定海神針”式的引導，對於許多正在形成世界觀的年輕讀者尤其關鍵。它不僅僅是知識的傳遞，更是一種精神力量的注入，促使讀者去審視自己所處的位置以及對世界的整體認知框架。一本成功的教育輔導材料，絕不隻是信息的羅列，而是在潛移默化中重塑讀者的思維模式，提升他們批判性思考的能力，使其能夠以更宏大、更深遠的視角去看待日常生活中的種種現象。
评分這本書的標題倒是挺引人注目的，雖然我沒有深入閱讀具體內容，但光是這個名字就讓人忍不住去思考。它似乎在暗示著一種對既有觀念的挑戰和對特定思想體係的捍衛，讀起來就有一種強烈的立場感。這種標題往往預示著作者在闡述自己的觀點時會非常直接和有力，不會拐彎抹角。對於那些對特定哲學流派或者意識形態有深入瞭解或者抱有濃厚興趣的讀者來說，這樣的書名無疑具有巨大的吸引力，因為它承諾瞭清晰、堅定的論述。當然，對於持不同看法的人來說，也可能激發一種想要探究或者反駁的欲望。總的來說，這本書在書名的選擇上很成功地樹立瞭一種鮮明的風格，讓人很容易産生好奇心，想知道作者究竟是如何支撐起這樣一個宣言式的標題的。這種開篇的姿態，本身就構成瞭一種獨特的閱讀體驗的引子。
评分我發現這類書籍往往在結構上會非常注重邏輯的嚴謹性，力求通過層層遞進的論證來確立其核心觀點。從這本書的名稱推斷，它很可能采用瞭一種非常係統化的梳理方式，將復雜的哲學概念拆解成易於理解的部分，然後逐步構建起一個完整的知識體係。讀者在閱讀過程中，會感受到一種被引導著去接受和理解特定框架的體驗。這種結構上的精心設計，對於希望係統學習某個理論體係的讀者來說是極其重要的，因為它提供瞭清晰的路綫圖，避免瞭在浩瀚的理論海洋中迷失方嚮。好的輔導材料不僅要傳授知識，更重要的是教會讀者如何思考和分析問題，我猜想這本書在這方麵也下足瞭功夫，試圖為讀者提供一套可操作的思想工具，以應對現實世界中各種觀念的衝擊和挑戰。
评分從閱讀的體驗感受上來說，一本探討嚴肅哲學議題的書，其文字風格往往會是影響讀者接受度的關鍵因素。如果作者能夠將深奧的理論用生動、貼近生活的語言來闡述，那無疑會大大降低讀者的理解門檻，使得原本可能枯燥的理論學習變得津津有味。我個人非常欣賞那些能夠將學術性與通俗性完美結閤的作者，他們像是優秀的擺渡人，既能保證知識的準確性，又不失閱讀的趣味性。這本書的“輔導材料”的定位，似乎也暗示瞭它在語言運用上會偏嚮於指導性和啓發性，而不是純粹的學術論文堆砌。這種平衡把握得好，就能讓普通讀者也能輕鬆入門，並從中獲得真正的思想啓迪，而不是僅僅停留在錶麵。
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