具体描述
他们静悄悄的生活在普通老百姓之间，没有人能看出他们都是身怀绝技、藏而不露的武林中人……
大隐隐于市 江湖即职场
武林高手也要面试跟工作！
当江湖奇人跟凡夫俗子一样为五斗米打拚，不再争夺秘笈或武林盟主地位──
一个年轻人赵学谨来到北京闯荡，拜「客来香」的说书名角赵先生为师。成名之后，受听客老敖之托改写一书，名为《国术》，但原书里头，竟暗贬形意门，让赵学谨无意中涉入八卦门、形意门的明争暗斗！
赵学谨经历被形意门的弟子闹场、受老敖之骗后，便发愤学武、写一本武林真实写照的真《国术》，所以又拜形意门的乔老爷子为师，但此时，他的师父「赵先生」返乡后却下落不明……
这是中华武术与人性最黑暗的时期！
作者简介
张军，1975年出生，山西太原人，祖籍山西省晋中市昔阳县。
已在省级以上国内刊物和国外刊物发表文学、史志类文章两百多万字，评论性文章二十多万字；签约《大清官场》《大清神断》《晋朝那些事儿》等十一本长篇小说，已出版九本，发行至大陆、台湾、新加坡等地。获二十多个各类文学奖项，其中：2006年11月，长篇小说《大清神断》获得中国原创小说大奖赛一等奖；2007年4月，获中国首届网络文学节剧本组一等奖。
作者自序
看过热销书，回忆录《逝去的武林》之后，我突然想写一个关于武者的小说。这应当是一个真实武林的故事。我的目的是，告诉大家这个神秘群体真正的生活状态。
书中的那些人既没有人能飞来飞去，干着杀人于无形之中的买卖；也没有人能于乱军之中杀个七进七出，一双肉掌打遍天下无敌手。他们不是武侠小说中的侠客而只是活生生的凡人，是有血有肉有感情的普通人。与其它行当的人几乎没有什么不同，他们静悄悄的生活在普通老百姓之间，没有人能看出他们都是身怀绝技，藏而不露的神秘的武林中人。
这些人有些是生活在社会最低层的贫苦人、手艺人，有些是专门做生意的买卖人，还有警察、学生。但无论是何职业，一脉相传的中华武术，早已经深深的藏在他们的骨子里和血液里。
民国初年，中华武术进入最黑暗的时期。快枪和大炮使武术没有施展之处，中国的习武者大都陷入迷惘之中：武术现在有什么用？老舍曾经这样描述：枪口还热着，长矛毒弩，花蛇斑彩的厚盾，都有什么用呢？镳旗，钢刀和口马都梦似的变成昨夜的；今天是火车、快枪与恐怖。
《国术》讲述以这一时代为背景，从一个年轻的说书人赵学谨（赵有福）来北京闯荡，无意中介入到两家书场的矛盾中展开叙述。渐渐拉开中国近代一个真实武林世界的神秘面纱。主人公和他所接触的中国近代武林人士们代表着这一时期中国的广大武者，虽然他们不知道武术在中国还有什么意义，他们在为衣食生活而奔波，几乎忘了武术这一技能对他们生活所具有的实在意义。但他们一直没有放弃武术，一直在寻找中华武术的出路。最终，这个憨直的小子赵学谨（赵有福）找到了自己的位置，也为中华武术找到了位置。
目录信息
读后感
练拳时无人似有人，交手时有人似无人 遇敌犹如火烧身，硬打硬进无遮拦 拳打三节不见行，如见形影不为能 起如风，落如箭，打倒还嫌慢 不招不架，只是一下 心之发动曰意，意之所向为拳 这书不好看，人物安排不行，情节也忒离奇了点 这人三年不回家看他爹，却可以不要命的为了这个...
练拳时无人似有人，交手时有人似无人 遇敌犹如火烧身，硬打硬进无遮拦 拳打三节不见行，如见形影不为能 起如风，落如箭，打倒还嫌慢 不招不架，只是一下 心之发动曰意，意之所向为拳 这书不好看，人物安排不行，情节也忒离奇了点 这人三年不回家看他爹，却可以不要命的为了这个...
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用户评价
对于我们这一代人来说，很多传统技艺都面临着“失传”的危机，而《国术》这本书最让我感到振奋的，是它所蕴含的强烈的“传承使命感”。作者并非仅仅满足于对过去辉煌的歌颂，而是非常前瞻性地探讨了国术如何在现代体育化、商业化浪潮中保持其生命力的核心问题。书中有一章专门分析了传统技艺与现代竞技体系之间的张力与融合的可能性，观点独到且富有建设性。他没有简单地批判，而是提出了“取其精华，去其糟粕，以现代科学为辅佐”的路径。这种务实又不失理想主义的态度，让人看到了国术未来的希望。读完合上书本时，我感受到的不是一种历史的终结，而是一个新时代的开启的号角。这本书不仅是对过去武术的梳理，更是对未来武术发展方向的深邃思考和路线图。它激发了我对这项古老技艺更深层次的责任感，明白了保护和发展它，需要的不仅是练习者的汗水，更是深刻的理解和清晰的战略眼光。
这本《国术》的书籍，从我拿到手的那一刻起，就有一种沉甸甸的历史厚重感。它似乎不仅仅是一本讲述技艺的书，更像是一部记录了民族精神传承的史诗。作者在开篇便没有急于展示那些华丽的招式和眼花缭乱的套路，而是花费了大量的篇幅去追溯“国术”这个概念的起源，深入探讨了它如何在不同历史时期与社会思潮相互交织、相互塑造。我尤其欣赏作者对“文武合一”思想的阐述，他没有将武术仅仅视为一种对抗性的技能，而是将其提升到了哲学和修身养性的层面。书中对于传统武学中蕴含的阴阳辩证法、天人合一的理念的解读，细致入微，让人仿佛能透过文字感受到古人的智慧。它所描绘的那些老一辈宗师们，不再是脸谱化的英雄，而是有血有肉、有困惑、有坚持的探索者。阅读的过程中，我经常需要停下来，回味那些关于“劲力”和“意境”的描述，这些文字的意蕴远超出了技术层面的指导，更像是一种对生命内在力量的重新认识。它成功地将一个看似传统的领域，赋予了当代读者可以共鸣的精神内核，那种对自身潜能的挖掘和对传统文化的敬畏，令人动容。这本书无疑是为那些真正想了解国术精神内核的人准备的，它不是速成手册，而是精神导师。
这本书的排版和装帧简直是艺术品级别的享受。厚实的纸张，略带米黄的色泽，拿在手里质感极佳，完全符合其主题所应有的庄重感。更值得称赞的是，全书穿插了大量的历史图片和手绘插图。这些插图并非简单的招式示意图，而是充满了写意和氛围感的描摹，精准地捕捉了那些经典动作的瞬间神韵。我尤其关注那些老照片，有些甚至看起来像是首次公开发表，那些模糊却坚毅的面孔，瞬间将我拉回了那个充满江湖气息的年代。作者在引述古籍和历史文献时，也十分考究，配上了详尽的注释和翻译，这极大地便利了像我这样学术背景不深厚的读者去理解那些拗口的古文。在我看来，阅读这本书不仅仅是获取知识，更是一种沉浸式的文化体验。每一次翻阅，都像是进行了一次跨越时空的对话。它在内容上的深度已经令人称赞，而在呈现方式上的用心，更是将这种“国术”所代表的东方美学展现得淋漓尽致。这绝对是一本可以收藏、可以反复把玩的珍贵书籍。
坦白说，我对武术的历史和理论接触不多，拿起这本《国术》最初是带着一种猎奇的心态。然而，读下去之后，我发现它的叙事节奏和结构布局非常精妙，完全打破了我对“武术书籍”的刻板印象。它不像那种枯燥的教科书，而是像一部层层剥开的悬疑剧。作者采用了大量的田野调查和口述史的方式，穿插了许多鲜活的案例和个人故事。比如，关于某个流派如何在战乱中艰难保存传承，以及某个大师如何在现代社会中力图创新又不失本源的挣扎，都写得引人入胜。我特别喜欢其中关于“桩功”的章节，原本以为会是极其晦涩的身体力学讲解，结果作者用非常生活化的比喻，把那种“静中寓动，动中求静”的境界描述得清晰可见，甚至让我这个门外汉都产生了一种想要立刻去尝试的冲动。此外，书中对不同地域、不同门派之间的技术差异和哲学分歧的讨论，也展现了作者深厚的功底和公正的立场，避免了将任何一家抬到至高无上的位置。它提供了一个宏观的鸟瞰图，让我们得以欣赏整个国术体系的博大精深，而不是只盯着某一个闪光的点。这本书的阅读体验，更像是在听一位经验丰富的老者，娓娓道来他毕生所学的精髓。
我必须承认，这本书的阅读难度是存在的，它对读者的心性和专注力提出了较高的要求。它并非那种可以轻松翻阅的消遣读物，而是需要你沉下心来，逐字逐句去品味的学术与实践的结晶。作者在探讨“气血运行”和“内劲的培养”时，所采用的语言风格非常内敛和含蓄，常常使用大量的比喻和隐晦的表达。这既是其魅力所在——保留了传统武学特有的神秘感和探索空间——但也意味着普通读者需要付出额外的努力去解码。我感觉自己像是在解一道复杂的数学题，需要反复琢磨作者在看似无关的段落中埋下的伏笔和逻辑关联。但正是这种挑战性，让最终的豁然开朗显得尤为珍贵。当我对某个看似高深的理论点豁然开朗时，那种成就感是无与伦比的。它迫使我跳出原有的思维框架，去思考身体、精神与环境之间更深层次的联系。这本书的价值，恰恰在于它没有为了迎合大众而简化复杂性，而是忠实地呈现了国术作为一门复杂系统的全貌。
