唐振常散文

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出版者:浙江文艺出版社
作者:唐振常
出品人:
页数:522
译者:
出版时间:2000-10
价格:27.80
装帧:平装
isbn号码:9787533913564
丛书系列:
图书标签:
  • 散文
  • 唐振常
  • 文学
  • 中国现当代文学
  • 随笔
  • 杂文
  • 文化
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具体描述

《唐振常散文》由浙江文艺出版社出版。

作者简介

目录信息

自序
以史为鉴说《甲申》
百年沧桑话戊戌
曾・左・李
李二先生非汉好
张之洞巧宦热中
清末三屠
张佩纶徒事空谈
张荫桓死得冤
春帆楼屈辱依在
东南互保幕后策划
赵凤昌假造圣旨
赫德与《辛丑条约》
清代总督与民国军阀
寿则多辱?
无大臣之风
也说吴雅晖
张元济与蔡元培
黄远庸之死
五老七贤
蔡元培之大
北大能容蔡元培否
广重塑上海城币形象论
世纪之交说上海
说香港文化回归
一个词语搅乱了历史
卓荦孤怀身殉道――《陈寅恪的最后二十年》读后
孤怀卓荦殉道真――《吴宓自编年谱》读后
谈陈寅恪先生治史
陈寅洛先生论梁启超及戊戌变法之二源
《傅斯年全集》
黎澎学述
“学者从政”议
京都觑书记
读《湘绮楼日记》一得
读书自识字始
复钱剑夫生生
附录还要读点古书(钱剑夫)
直声在天地诗名满人间――记香宋赵尧生先生
周孝怀先生
忆舅父
重读《柳如是别传》忆陈寅恪先生
想起了吴雨僧先生
张东荪先生记微
周太玄“法师”杂忆
漫记萧公权先生
王芸老十年祭
关于夏康农先生
顾老三封信
长留风范教后生――悼黎东方先生
壮志末酬哀白尘
哭师陀
痛定思黎澍
文化神州丧一身――在谭其骧先生遗体告别仪式上的讲话
热泪祭旭麓――在陈旭麓追悼会上的讲话
漫说陈虞老
洪辛死而有怨
死非其时亦得所安――悼天济
有怀陈凡
惜哉斯人
黎东方先生讲史之学――《细说中国历史丛书》序
熊佛西先生及其《山水人物印象记》
本色当行老记者――陆诒《文史杂忆》序
独辟蹊径创新境――序《乡土童年――回忆消逝的中国传统》
《海上风情――上海百年变迁录》序
流年大吉“算军粮”
武化世界――《往事忆》之一
旧稿旧事
旧报旧谈二题
忆故居
香港缘
往事今思
从媚香楼说起
赤壁游
莫干山记
少林赛步
白马寺内
洛阳看牡丹
我头何在
中岳庙断想
晋祠・五台・云冈
蓟县所见
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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最后一部分的散文则回归到了对“日常细节的诗意化处理”,但其意境和手法较开篇更为成熟和内敛,达到了返璞归真的境界。这里的篇幅可能不长,但每一篇都像是一颗被仔细打磨过的珍珠,小巧却光芒四射。作者聚焦于生活中那些极小的瞬间——也许是一次与老友的深夜长谈,也许是独自一人在厨房为自己煮一碗面的过程。他用近乎禅宗的笔法,将这些平淡无奇的行为仪式化,赋予了它们超越时间限制的意义。文字的节奏变得极为舒缓,用词极其精准,仿佛每一个字都必须待在那里,不多不少。这种对“当下”的极致捕捉,消解了对未来的焦虑和对过去的留恋,让人在平静中体会到一种深刻的圆满感。阅读这段时,我体会到一种强烈的“心安”,仿佛作者通过他的文字,为我们提供了一个可以暂时栖息、远离尘嚣的心灵角落。这部分是对全书意境的温柔收束,让人合卷之后,仍久久回味那份宁静致远的力量。

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这本《唐振常散文》的开篇就如同一场猝不及防的春雨,润物无声却又带着一股清新怡人的气息。作者的笔触极为细腻,仿佛拿着一把精巧的刻刀,在日常生活的纹理中雕琢出那些常被我们忽略的美好与哲思。他似乎总能捕捉到时间流逝中最微妙的瞬间,比如清晨第一缕阳光穿过老屋窗棂时的光影变幻,又或是雨后泥土散发出的那种特有的、带着湿润泥土芳香的气味。读来,我能真切地感受到那种深植于文字中的对故土和过往岁月的眷恋,那不是刻意的煽情,而是一种浑然天成的生命体验的沉淀。那些叙述的场景,哪怕只是描绘一次简单的邻里问候,也被赋予了厚重的历史感和人情味。特别是在他描写那些老物件的段落,那些泛黄的照片、磨损的木桌,仿佛都有了生命,低语着过往的故事,让人不禁停下来,沉浸其中,体会那种“物是人非”的怅惘,以及在变迁中不变的温情。文字的节奏控制得极佳,时而舒缓如溪流潺潺,时而又像山风拂过竹林,带着清冽的响动,这种韵律感,让阅读过程本身就成了一种享受,是对心灵的按摩。

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接下来的篇章风格转向了对“文学与人生”这个母题的深层次探讨,这部分读起来更像是一场知识分子之间的深度对话,充满了对文本的细致解读和对人生意义的追问。作者在谈论自己阅读其他经典作品的体会时,展现了深厚的学养和开阔的视野。他的批评既有传统文学的厚重底蕴,又不乏现代思维的敏锐洞察。尤其令人印象深刻的是,他对“真诚”在创作中的地位的坚持,他认为文学的最终价值,在于是否能触及人类共通的情感内核,并以一种不加粉饰的姿态呈现出来。在这些反思性的文字中,作者的语气显得更加内敛和谦逊,但字里行间流露出的那种对文字的敬畏感,极具感染力。读完这些文字,我感觉自己仿佛进行了一次高强度的智力体操,不仅拓展了对文学史的认知,更重要的是,对于如何看待自身在浩瀚知识海洋中的位置,有了一层新的理解。

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这本书的第三组文章,风格上呈现出一种非常鲜明的“行走感”,充满了对自然景观和异域风情的描摹。这些文字仿佛带着读者进行了一次说走就走的旅行,从干燥炎热的戈壁滩到湿润多雾的南方山林,作者的足迹和感悟遍布各地。他的地理描述功力令人赞叹,绝非简单的名胜介绍,而是将地貌特征与当地的风土人情、历史传说紧密地编织在一起。例如,他在描述某个古镇时,不仅写了建筑的飞檐斗拱,更着力于描绘当地人对时间流逝的不同感知方式,那种与自然节律同步的生活哲学,让人心生向往。语言上,这一部分使用了大量具有画面感的动词和色彩鲜明的形容词,极大地调动了读者的视觉和触觉体验。读到此处,我仿佛能闻到海风的咸味,感受到高山石块的粗粝质感。这不仅仅是散文,更像是一部用文字绘制的、充满生命力的旅行日志,展示了作者广阔的胸襟和不倦的求知欲。

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与前一部分那种温润细腻的风格截然不同,另一部分篇章则展现出一种近乎冷峻的观察力和深刻的社会洞察力。在这里,作者不再是那个在记忆中徘徊的温情叙述者,而更像是一位站在高处冷静审视人世百态的智者。他毫不留情地剖析了现代社会中人与人之间日益疏离的关系,那种在喧嚣中产生的巨大孤独感被他描绘得入木三分。他的语言变得更加凝练和富有力度,像一把精准的手术刀,直插问题的核心。我特别欣赏他处理那些宏大主题时所保持的克制,他从不使用空洞的口号或激烈的控诉,而是通过对个体命运的细微描摹,来折射出时代的侧影。比如,在谈及城市化进程中传统价值观的消解时,他选取了一个在钢筋水泥丛林中挣扎的个体故事,那种无力感和宿命感,通过他冷峻的文字表达出来,更具震撼力。这种风格,让读者在阅读时不得不进行深刻的反思,它迫使我们正视那些在日常生活中被我们习惯性忽视的结构性矛盾。

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这样好的书居然这么冷落,可叹。

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