图书标签: 国学  （旧版）  思想史  工具书  劉述先  儒家  儒学   

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刘述先关心世界伦理的建构问题，认为形成世界伦理不可依靠取同略异的归纳方法，而应采取儒家包容差异寻求会通的理一分殊之途径。但一方面刘积极参与起草世界伦理宣言，另一方面他又认为所谓“理一”指向超越，无法找到终极成文表述。

刘述先关心世界伦理的建构问题，认为形成世界伦理不可依靠取同略异的归纳方法，而应采取儒家包容差异寻求会通的理一分殊之途径。但一方面刘积极参与起草世界伦理宣言，另一方面他又认为所谓“理一”指向超越，无法找到终极成文表述。

刘述先关心世界伦理的建构问题，认为形成世界伦理不可依靠取同略异的归纳方法，而应采取儒家包容差异寻求会通的理一分殊之途径。但一方面刘积极参与起草世界伦理宣言，另一方面他又认为所谓“理一”指向超越，无法找到终极成文表述。

刘述先关心世界伦理的建构问题，认为形成世界伦理不可依靠取同略异的归纳方法，而应采取儒家包容差异寻求会通的理一分殊之途径。但一方面刘积极参与起草世界伦理宣言，另一方面他又认为所谓“理一”指向超越，无法找到终极成文表述。

刘述先关心世界伦理的建构问题，认为形成世界伦理不可依靠取同略异的归纳方法，而应采取儒家包容差异寻求会通的理一分殊之途径。但一方面刘积极参与起草世界伦理宣言，另一方面他又认为所谓“理一”指向超越，无法找到终极成文表述。