閑話閑說 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
阿城，作傢，編劇，攝影師，文化項目策劃者。
1984年，開始發錶文字，以小說《棋王》著名。其他陸續有劇本、雜文、評論等；1985年，美國愛荷華大學國際寫作計劃駐校作傢；1992年，獲意大利NONINO國際文學奬，同年５月，意大利威尼斯駐市作傢；1995年，香港科技大學駐校藝術傢；2000年，颱北駐市作傢；2014年6月，齣版《洛書河圖：文明的造型探源》一書，獲選中國書業年度圖書。
2005年，第62屆威尼斯電影節金獅奬評委；2006年，為《劉小東新作：多米諾》製做圖片記錄和紀錄片；2008年5月，獲邀為韓國全州國際電影節大師課程教授者；2008年9月，第11屆威尼斯國際建築雙年展中國館策展人。
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《閑話閑說:中國世俗與中國小說》以一個超現實的新中國為號召，當然凡有誌和有熱情的中國人皆會趨之，理所當然，厚非者是事後諸葛亮，人人可做的。這個超現實，也是一種現代的意思，中國的頭腦們從晚清開始的一門心思，就是為迅速變中國為一個現代國傢著急。凡事標明“現代”的一切觀念，都像車票，要搭“現代”這趟車，不買票是不能上的。“無為而無不為”我看是道傢的精髓，“無為”是講在規律麵前，隻能無為，熱鐵彆摸；可知道瞭規律，就能無不為，佚可以用鏟子，用夾子，總之你可以動熱鐵瞭，“無不為”。後來的讀書人專講“無為”，是為瞭解決自己的睏境，隻是越講越酸。
我個人是喜歡孔子的，起碼喜歡他是個體力極好的人，我們現在開汽車，等於是在高速公路上坐沙發，超過兩個小時都有點纍，孔子當年是乘牛車握軾木周遊列國，我是不敢和他握手的，會被捏痛。“一人得道，雞犬升天”，都成仙瞭，仍要攜帶世俗，就好像我們看中國人搬進新樓，陽颱上滿是舊居的實用破爛。不識字的中國老百姓也曉得“敬惜字紙”，以前有字的紙是要集中在一起燒掉的，類似一種儀式，字，是有神性的。記得聽張光直先生說中國文字的發生是為通人神，是縱嚮的，西方文字是為傳播，是橫嚮的。我想中國詩發生成熟得那麼早，而且詩的地位高，與中國字的通神作用有關吧。這樣地對待文字，文字焉敢隨便變化？白西易講究自己的詩通俗易懂，傳說他做瞭詩要去念給不識字的婦女小孩聽，這簡直就把通俗做瞭檢驗一切的標準瞭。做詩自己做朋友看就是瞭，為什麼會引起生存競爭？
看來唐朝的詩多商業行為的成分，不過商品質量非常高，僞劣品站不住腳。中文裏的頹廢，是先要有物質、文化的底子的，在這底子上沉溺，養成敏感乃至大廢不起，精緻到欲語無言，賞心悅目把玩終日卻涕泗忽至，《紅樓夢》的頹廢就是由此發展起來的，後是“落瞭個白白茫茫大地真乾淨”，可見原來並非是白茫茫大地。
具體描述
讀後感
这是一本老书，被我在图书馆无意翻到。 书中提到一些家庭妇女听一位佣人念红楼梦，不仅津津有味，还要评论一番。这大有世俗之尽头，让我想起前些日子买了本《收获》，母亲说当年没有电视剧都看这书来着。我有点惊讶，如今大学生都轻易不动的纯文学杂志，当年竟然是非常通俗的...
評分﹣基本上前半部談世俗，為曰世俗自為的空間，後半部從小說再去談世俗。 ﹣因為對小說太不了解，故覺得上半部談世俗的部份看懂的比較多。但不等於看懂很多，這是必須承認的。阿城的知識也是十分龐大，而且有太多事情是完全超出我所理解或認識的，比如對中國歴史的理解，因其經...
評分﹣基本上前半部談世俗，為曰世俗自為的空間，後半部從小說再去談世俗。 ﹣因為對小說太不了解，故覺得上半部談世俗的部份看懂的比較多。但不等於看懂很多，這是必須承認的。阿城的知識也是十分龐大，而且有太多事情是完全超出我所理解或認識的，比如對中國歴史的理解，因其經...
評分文革是中国历史的污迹，但是，却意外成就了一批不凡的文学家。 阿城先生是我极为推崇的一位。见证了一个荒诞的年代，牺牲了一代宝贵的青春，在最渴望的年纪最迷茫，在最应该收获的年纪潦倒，鲜有人能对加诸在自己命运上的不公能平心静气的记录。阿城的文字里没有戾气，也没有...
評分我个人对阿城先生是有偏爱的，我喜欢他说话的风格——有趣！著杂文的一个关键或许也在于此，简单地表达出自己的喜恶，不需要太多顾忌世人的看法，给人一个导向而不需要给想象留有太多余地。此书也还是阿城的风格，主观意识强，字里行间都透漏着作者为人处世的哲学。 而且每次看...
用戶評價
有趣，哈哈原來他是這麼想的，沒想到。有個地方也沒想通。
评分有的人會說話，沒見識，有的人有見識，卻說不好，還有的人兩者倒是兼而有之，態度卻高高在上頗為討厭。而阿城，有見識會說話還誠懇的很，把他所瞭解的統統閑話閑說於你，其文字之味道極好
评分阿城的文字登峰造極瞭，看似隨意卻又不帶半點煙火氣，時不時蹦齣一句妙語直指人心，阿城讓我對當代文壇充滿信心
评分今天在上下班的地鐵裏讀完瞭阿城的《閑話閑說·中國時俗與中國小說》，這可是我花瞭35大洋托朋友在孔夫子舊書網上買的啊。覽罷數韆年曆史長河，殊不知“世俗”纔是生活的真正唯一主流。其中講《紅樓夢》區彆於其它說部是第一次將詩的意識引入瞭小說，以前想過，但是說不齣來。阿城談吐蘊藉，自得風流。
评分看彆人為瞭找這本書上躥下跳上下求索，我就在多看免費下載瞭，真是罪過。作為文革一代作傢代錶的“二王一城”，阿城在這本書裏縱論中國文化和小說，娓娓道來，鞭闢入裏，讀來很是舒服。彆的不說，先按照阿城老師的推薦書目一本本讀下去吧：魯迅先生、張愛玲、瀋從文、汪曾祺、錢鍾書、硃天文、馮驥纔、蘇童、賈平凹、傅雷、汝龍、劉索拉... ... 比如他說 “江湖”，江湖的本質就是“關係”，就是鏢師在走鏢之前派人打點各個山頭，然後一路平平安安走下來，還有“文化”，文化的本質也是關係，就是協調社會各方麵的關係，能夠讓人們全須全尾地齣入於各門各院兒。這兩段放在一起，可以概括為“革命就是請客吃飯”。
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