图书标签: 王安忆  小说  小鲍庄  当代文学  中国当代文学  中国文学  寻根文学  中国现当代文学   

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王安忆写小说时，该爽利的地方就爽利，该诗意的地方就抒情，挺好的。最喜欢小翠子啦，“还我的十二月”。小说的后半部分异常荒诞。鲍彦山家的贫穷是被一条孩子的命改变的，而且他的死亡被不断以崇高的意义粉饰着。叙述者的情感意识比较显露，前半段柔和，后半段批判（茅厕泥墙上歪歪扭扭的遗迹已经是赤裸裸的讽刺了）。

我喜欢那会儿的王安忆，平实

其实要不是老师要让我们读。实在没什么内容也提不起兴趣的书。文字又累又做作。个人不喜欢

王安忆写小说时，该爽利的地方就爽利，该诗意的地方就抒情，挺好的。最喜欢小翠子啦，“还我的十二月”。小说的后半部分异常荒诞。鲍彦山家的贫穷是被一条孩子的命改变的，而且他的死亡被不断以崇高的意义粉饰着。叙述者的情感意识比较显露，前半段柔和，后半段批判（茅厕泥墙上歪歪扭扭的遗迹已经是赤裸裸的讽刺了）。

结构真出彩！

睡不着，没啥高见。就是来夸夸。 王安忆，名字美的让我以为是某个古代大作家类似苏东坡那种的文豪。小鲍庄的雨就那样下了七天七夜。旱涝的记忆对于我这个九零后，似乎存在，又似乎不够真实。我只记得童年有个夏天特别晒，那时乡村的土地就是土地，我在泥土里打滚泥土里奔跑。现...  

说英雄，道英雄，到底什么人才是英雄？ 　　 　　或许这个结论有些奇怪，谁都是英雄，而谁都不是。 　　 　　正如王安忆小说《小鲍庄》里一开始两个引子中的一个，讲的是鲍家人的祖先，因为筑堤不成最后被贬，可是他的后代嘴里，他成了治水的功臣，大禹的后代——...  

如果说西方文化的一个核心是二元对立，那么东方文化的核心便是混沌的统一。即使是截然不同的阴阳，也可以融合为一个整一的太极。 虽然说八十年代出现的寻根文学，同二十年代的乡土文学一样，也是要以描绘乡土的劣根来引起疗救的意识。不同点在于，寻根文学中的乡土形象比以往...  

《小鲍庄》的创作背景是84年“杭州会议”提出“文学寻根”后创作的，作品风格也与王安忆早期的“三恋”大不相同。作者聚焦乡土与文化传统，通过书写捞渣这一儒家符号，以及小鲍庄众生之于“仁义”的理解与误读，表现出了强烈的现代性焦虑。 鲍庄的仁义只能称作“虚伪的仁义”。...  

说英雄，道英雄，到底什么人才是英雄？ 　　 　　或许这个结论有些奇怪，谁都是英雄，而谁都不是。 　　 　　正如王安忆小说《小鲍庄》里一开始两个引子中的一个，讲的是鲍家人的祖先，因为筑堤不成最后被贬，可是他的后代嘴里，他成了治水的功臣，大禹的后代——...