具体描述
《艺术钩沉》内容简介：当人登上珠穆朗玛峰的时候，才能领略到天山、昆仑山、喜马拉雅山的风光，才能看到长江、黄河、黑龙江之长，才能体味到京广、京九铁路贯通南北之雄伟气魄，或许还会看到更远的太平洋、印度洋、大西洋。然而，地上的树林、花草、车辆、人物却是微小的、模糊的、看不大清楚的，不能分辨植物的颜色、人物的性别，更不能知道其声音、笑貌、品格。我没能站在珠穆朗玛峰上，但试图这样做。《艺术钩沉》就是试图以最高的境界领略一下祖国自古迄今的艺术长流，在这长流里找出书法艺术的方位、坐标。
我只是大概地领路了我国石器、陶器、青铜器，以及后来的儒、道、佛文化，也从这些大文化中看到了它们所滋养的祖国文学、绘画、建筑、雕塑、书法等艺术，它们之间又是如何联系、如何区别的。对于这些文化我莫能像医生看病人那样，对病症分析得清清楚楚，然而有个概略的说法，各艺术之间的关联也是有个眉目的。如果这是从纬线上看的话，那么经线上看各文化、艺术，如青铜器、儒、佛、文学、绘画、书法，大体又有它们各自发展的过程，这便是我要探求的问题。
作者简介
目录信息
第一节 人类起源
第二节 石器与书法
第三节 陶器与书法
一 概说
二 陶器彩绘与书法
三 陶器造型与书法
四 图腾崇拜的精神延伸
第四节 文字
第二章 夏商社会和甲骨文
第一节 夏商社会
一 夏前社会
二 夏商奴隶制社会
第二节 崇鬼神、重威严的意识
第三节 甲骨文
一 甲骨文的发现
二 甲骨文所反映的社会
三 甲骨文的艺术
第三章 西周青铜礼器与金文
第一节 西周社会与礼制
第二节 青铜器
第三节 金文的艺术
一 西周初期天亡簋（武）大盂鼎（康）
二 西周中期静簋（穆）墙盘（恭）
三 西周晚期散氏盘（厉）毛公鼎（宣）�季子白盘（宣）
第四章 春秋战国时五彩斑斓的艺术
第一节 春秋战国时的文化
第二节 春秋战国时的艺术
第三节 春秋战国时的书法
一 青铜器铭文书法秦公簋曾侯乙编钟铭中山王鼎铭楚王�盂鼎
二 石鼓文（秦）
三 盟书
四 帛书
五 木牍 竹简
六 秦篆（附）
七 余论
第五章 各种文化影响下的两汉艺术
第一节 大融合的文化
第二节 表现气势与古拙的艺术
一 《淮南子》
二 汉赋
三 汉乐府
四 汉画像石
五 汉代雕塑
第三节 汉隶
一 汉隶来源
二 隶书分期
三 汉隶特色
四 汉代书论
五 余论
第六章 魏晋南北朝文化
第一节 魏晋南北朝各民族文化的大融合
一 群雄割据，三足鼎立
二 八王之乱，西晋灭亡
三 晋朝崩溃，南北对峙
四 各民族文化的大融合
第二节 儒、道、佛的大融合
一 玄学兴起
二 佛教兴盛
三 玄学对美学、艺术的影响
四 佛教对美学、艺术的影响
第三节 魏晋南北朝文化
第七章 魏晋南北朝的艺术
第一节 魏晋南北朝的文学
一 曹魏时期
二 晋・陶渊明
三 南朝
四 北朝
五 文论
第二节 魏晋南北朝的绘画艺术
一 人物画
二 山水画
三 壁画
四 顾恺之
五 谢赫
第三节 魏晋南北朝的雕塑艺术
一 圆雕
二 石窟艺术
三 余论
第八章 魏晋南北朝的书法
第一节 魏晋时期的书法
一 钟繇
二 卫氏
第二节 南朝书法
一 王羲之
二 王献之
三 书论
第三节 北朝书法
一 造像题记
二 摩崖刻石
三 碑
四 墓志
五 余论
第九章 隋朝・规范化艺术的起点
第一节 隋代文化
第二节 隋代艺术
一 体现中正思想的建筑艺术
二 向规范化发展的山水画艺术
三 趋向生活化的雕塑艺术
第三节 隋代书法
一 造像记
二 塔铭、碑
三 写经
四 墓志
五 书法家 智永
六 余论
第十章 气魄雄伟与规格化双重性的唐代艺术
第一节 唐文化繁荣的社会背景
一 王权与策略
二 民族文化与外来文化的影响
三 儒家思想为主流的佛、道、儒三者的融合
第二节 规格下的雄伟博大的艺术
一 气魄雄伟和规格化艺术的诗
二 表现“丰肥”的画
第三节 束缚与反束缚的书法艺术
一 盛唐前期的书法特点――反束缚的书法张旭、怀素为代表
二 盛唐后期的书法特点――受一定束缚的书法颜真卿为代表
第四节 顶礼膜拜下的儒家书法
一 唐初――王派影响下的书法
二 盛唐――以“丰肥”为特色的书法
三 晚唐――以“瘦硬”为美的书法
四 唐代书论
五 附：杨凝式
六 余论
第十一章 生活与情感相结合的宋代艺术
第一节 艺术的新动向
一 政教与艺术开始分裂
二 “词”是情感艺术的表现
第二节 情感浓郁的宋代艺术
一 感情深沉的宋词
二 感情丰富的宋塑
三 幽远简淡的宋画
四 细洁净润的宋瓷
第三节 多种感情的宋代书法
一 文学家兼书法家的苏轼
二 诗人兼书法家的黄庭坚
三 画家兼书法家的米芾
四 政治家兼书法家的蔡襄
五 宋代书法文献与书法理论
六 余论
第十二章 俚俗元曲逸情山水画平庸书法
第一节 俚俗的元曲艺术
第二节 逸情的山水画
第三节 平庸的元代书法
一 赵孟�（1254―1322）
二 鲜于枢（1257―1302）
三 其他书法家
四 元代书法理论
第十三章 明代市民文化与个性书法
第一节 明代社会与思想
一 文化政策
二 市民阶层的发展与资本主义萌芽的产生
第二节 以城市为中心的艺术
一 市民意识的小说
二 五光十色的工艺品
三 抒情的山水画
四 综合性艺术的完善与加强
第三节 抒发性灵的明代书法
一 明代初期
二 明代中期文征明唐寅祝允明
三 明代晚期徐渭 董其昌 邢侗 张瑞图黄道周 倪元璐
第十四章 清代新的美学观
第一节 复古与反复古
第二节 清代文化
一 文史考据学
二 文献
三 文学
第三节 新的美学观
一 八大山人
二 石涛
三 郑板桥
四 龚自珍
五 刘熙载
六 康有为
第四节 清代碑学的兴起
一 碑学兴起
二 碑派书法
三 书法理论
四 余论
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的独特之处在于，它成功地将宏大的历史叙事，聚焦到了那些极其微小、容易被人遗忘的“物”和“技”的层面，真正做到了“见微知著”。它没有去描绘帝王将相的功过是非，而是将焦点放在了古代的匠人、他们所使用的工具、他们日常生活中那些被视为理所当然却已然失传的技艺流程上。通过对这些细微末节的深入挖掘，我仿佛重新构建了一幅古代社会运作的完整图景。这种自下而上的历史观，提供了一个非常新颖且有力的视角。读完之后，我开始重新审视我们今天习以为常的生产方式和审美标准，意识到我们可能已经无意中错失了多少宝贵的经验和智慧。这本书提供的不仅仅是知识，更是一种对传统工艺和日常劳动价值的深刻反思与重新评估，让人受益匪浅。
评分从文学角度来看，这本书的语言风格堪称一绝，它在保持学术严肃性的同时，又时不时地流露出一种低调的、属于文人的幽默感。作者似乎对那些被主流历史忽略的小人物抱有深切的同情和兴趣，笔触带着一种温和的戏谑，描绘出他们在历史洪流中的挣扎与坚持。我常常在一些看似严肃的段落中，被作者突然抛出的一个精妙的比喻或一个略带讽刺的旁白逗乐。这种“严肃中的松弛”处理，让长篇阅读的疲劳感大大减轻。它不同于那种板着脸孔的教科书，也区别于过度娱乐化的历史解读。它像一位睿智的朋友，在分享一个古老故事时，既尊重历史的重量，又不忘提醒我们，历史的参与者终究是鲜活而有血有肉的个体。这种平衡拿捏得恰到好处，令人赞叹。
评分这本书在逻辑构建上展现出了惊人的严谨性，每一章节之间的衔接都如同精密的齿轮咬合，环环相扣，几乎找不到任何可以被挑战的薄弱环节。作者在引用材料时表现得极为审慎，无论是碑刻拓片、地方志记载，还是民间口述的零星记录，他都一一进行交叉比对和印证，并通过脚注清晰地标注了来源的可靠程度。我尤其欣赏他对于“存疑”部分的坦诚态度，他从不故作高深地给出武断的结论，而是在列举了所有可行的解释后，清晰地指出目前研究的局限性。这种科学的怀疑精神，极大地增强了文本的可信度。对于一个追求深度阅读的读者来说，这种不含水分、扎根于一手史料的论证过程，比任何华丽的辞藻都更具说服力。它像一把手术刀，精准地解剖了历史的肌理。
评分我阅读这本书时，最深的感受是它那股子“娓娓道来”的叙事节奏。作者似乎并不急于抛出结论，而是像一位经验老到的老者，慢悠悠地为你铺陈背景，引人入胜。他擅长在看似不经意的细节处埋下伏笔，让你在不知不觉中被卷入那个特定的历史语境之中。比如，在论述某个失传技艺的起源时，他会先花上好几页来描绘当时工匠的生活状态、他们所处的社会环境，甚至连当时流行服饰的颜色都会被细致描摹一番，这种“大处着眼，小处着手”的手法，使得整个论述立体而丰满，读起来丝毫没有枯燥的学术感。我经常在阅读中途停下来，想象作者笔下描绘的场景，仿佛真的置身于那个时空之中，与那些已经消逝的创造者们进行了一场无声的对话。这种沉浸式的体验，是很多号称“通俗易懂”的历史读物所不具备的。
评分这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种略带复古的米黄色纸张，配合着烫金的书名和封面插图，拿在手里就仿佛触碰到了历史的温度。我尤其欣赏他们对于字体选择的考量，那种瘦长的宋体，在灯光下阅读时，既保证了清晰度，又透露出一种典雅的韵味，完全符合我对“钩沉”二字的想象——寻找那些被时光掩埋的珍宝。内页的排版也十分讲究，大量的留白使得阅读过程非常舒缓，不至于让人感到视觉疲劳。翻阅时，能感受到纸张的厚实和韧性，即便是经常翻阅也不会轻易受损。装订工艺也属上乘，平摊放置时书脊没有出现任何异响或弯折，足见出版方在制作上的用心。这本书的实体质感，单论作为一件艺术品的收藏价值，就已经值回票价了。它不仅仅是文字的载体，更是一件可以被珍藏的物件，每一次翻阅都是一次与精美工艺的对话。如果说内容是书籍的灵魂，那么这本书的物理形态，无疑为其注入了高贵的骨骼。
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