About the Author
Xu Mingqiang, born in Suzhou of
iangsu Province in China, is the
Editor-in-Chief of the Foreign
Languages Press. He majored in
English for two years before joining
the FLP as a translator/editor. He did
a postgraduate course in Victoria
University of Wellington in New
Zealand in 1978-80, and obtained the
FCO scholarship and completed his MPhil degree in
publishing studies in Stirling University of UK in 1991-92.
Active in international publishing, he was awarded the
title of one of the 100 Outstanding Publishers in China by
the Chinese Publishers' Association in 1996.
Having lived in Beijing for over 30 years, he regards the
city as his second hometown. He loves the city, the people
and even the local accent which though he still finds it
difficult to master. His special interest in Beijing gave him
an impulse to write this book for the visitors to the city.
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坦白说,我最初是被这本书封面那充满现代设计感的版式所吸引的。这是一本关于中国近现代文学思潮变迁的评论集,它的结构非常跳跃和碎片化,却意外地展现了一种后现代的叙事张力。作者的观点犀利且不拘一格,对“五四”新文化运动中不同流派之间的论战,采用了近乎于“解构”的手法,将那些被传统教科书“神化”的人物置于更复杂的人性与时代困境中进行审视。阅读起来,仿佛在与一位思维敏捷的当代评论家进行着一场高强度的思想交锋。书中对左翼文学与现代主义文学内部张力的剖析尤为深刻,揭示了在追求“革命性”表达的洪流中,个人经验的边缘化与异化。这种批判性的视角,让人对耳熟能详的篇章有了全新的解读。唯一的遗憾,可能是整体的论证略显激进,对于一些读者而言,可能缺乏必要的缓冲和背景铺垫,导致在理解某些论断时,需要频繁地查阅其他背景资料来印证。但总的来说,这是一本能“唤醒”沉睡思维的锐利之作。
评分阅读这本书的过程,简直像是一场关于盛唐气象的沉浸式体验。它的文字风格非常具有画面感,尤其是在描写丝绸之路上的驼队和西域风情时,那种“大漠孤烟直,长河落日圆”的意境被描绘得淋漓尽致。作者显然是下了苦功的,他对唐代诗歌中描绘的长安城坊的布局、胡姬酒肆的热闹景象,以及佛教艺术从犍陀罗传入中原后如何与本土文化融合的演变,都有着非常细腻的笔触。我尤其欣赏其中关于敦煌莫高窟壁画色彩保护和艺术风格流变的研究部分,它不仅展示了壁画的精美,更深入探讨了宗教信仰在不同历史时期对艺术表达的影响。书中对唐三彩的介绍,也远超出了“色彩斑斓”的简单描述,而是细致分析了釉料配方的变化以及它所承载的世俗生活气息。唯一的遗憾是,关于安史之乱后唐代政治经济重心的南移,讨论的篇幅稍显单薄,如果能增加一些对江南地区经济繁荣如何反哺文化发展的论述,这本书的宏大叙事将更加完整和立体。总体来说,它成功地将我们带回了那个万国来朝、雍容华贵的黄金时代。
评分这套关于中国历史的精装本,装帧实在考究,铜版纸的质感拿在手里沉甸甸的,光是翻阅内页,欣赏那些历经岁月洗礼的文物照片,就足够让人心旷神怡了。尤其是关于秦汉时期的车马器和青铜器展览那一章节,摄影师的功力可见一斑,光影的运用使得那些冰冷的金属仿佛都有了呼吸和故事。我记得有一张特写,聚焦于一件青铜鼎上的饕餮纹饰,细节之精细,连纹路深处的氧化痕迹都清晰可见,让人忍不住想伸手去触摸那厚重的历史的质感。作者在梳理这段历史脉络时,并非简单地罗列史实,而是巧妙地穿插了对当时社会结构、礼仪制度的深度解读,比如对周礼如何渗透到日常器用中的分析,就显得格外有见地。读到此处,我甚至在想,这些器物在当时被使用的场景会是何等的庄严肃穆。不过,在叙述上,偶尔会因为引用过多的考古报告原文,使得部分段落的阅读流畅度略有下降,对于非专业人士来说,可能需要多花一些心思去消化那些严谨的学术表述,但瑕不掩瑜,总体而言,这是一部非常值得收藏的中华文明的影像与文字的结晶。
评分这是一本探讨中国古典园林哲学的著作,它的文字功力深厚,充满了文人式的雅致与禅意。阅读它,就像是走进了一幅层层叠叠的水墨画卷,字里行间透露着对“天人合一”思想的独特诠释。书中对苏州园林的分析尤其精彩,作者并没有仅仅停留在对亭台楼阁、假山池沼的景观描述上,而是将园林视为一种“可居、可游、可观”的生命体。比如,对“借景”手法的剖析,被提升到了哲学高度——如何将远处的山峦或天空,巧妙地引入有限的空间,体现了中国古代士大夫的胸襟与智慧。书中对文学意象与园林元素的对应关系也进行了极富创意的梳理,比如“曲径通幽”如何对应了人生体悟的蜿蜒曲折。我特别喜欢其中关于文人雅集的研究,通过对几次著名的诗会记录的重构,展现了园林在特定历史时期所承载的文化社交功能。不过,对于园林营造的技术细节,如叠石的结构力学、花木的季节性配置规律,叙述略显含蓄,如果能增加一些更为具体的图解说明,对于希望在实践中借鉴的读者来说,会是极大的帮助。
评分这本书给我最大的触动,在于它对近现代中国工业化进程的冷峻观察与反思。不同于歌颂式的叙事,它着重探讨了洋务运动时期,中国在引进西方技术的同时所遭遇的文化冲突与体制障碍。作者对铁路、电报等基础设施建设的分析,不仅仅停留在技术层面,更是深入挖掘了这些“现代性”符号如何挑战了传统的宗法社会结构。我反复研读了关于江南机器制造局的案例分析,书中通过大量档案资料,揭示了技术工人的培养困境、管理层与传统士大夫的矛盾,以及资本积累的艰难。这种“硬核”的社会经济史分析,非常扎实,让人看到了现代化转型过程中那些不易察觉的摩擦与代价。相比于一些只描绘宏大叙事的作品,这本书更侧重于“微观”的阻力,比如一个地方官员对新式工厂的抵触心理,或是传统手工业者面对机械化冲击时的挣扎。美中不足之处在于,对同一时期,民间自发产生的技术创新与改良,挖掘得不够深入,使得整体视角略微偏向官方主导的自上而下的变革。
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