明恩溥(1845―1932年,Arthur Henderson Smith),生于美国康涅狄格州,毕业于比罗耶特大学,美国公理会教士;1872年来天津传教;后到山东枣庄,兼任《字林西报》通讯员。1880年后居山东恩县庞家庄从事农村布道、医药、慈善、教育等达25年之久。他在华居住近50年,著述如《中国的格言与谚语》、《中国文化》、《中国的农村生活》、《骚动中的中国》、《今日的中国和美国》、《中国的振拔》等。该书于1890年在上海英文报纸《华北每日新闻》(又译《字林西报》)连载,轰动一时;1894年由纽约弗莱明公司结集出版。
本书是外国人了解中国的通俗读物,出版距今已有115年;今天,一些外国人仍将此书作为我们了解中国人的首选读物。中国人已不是百年之前的中国人,中国也发生了翻天覆地的变化,但本书总结在27条中国人的特性至今读来仍使人警醒与深省。美国总统罗斯福致信作者:读了本书,对中国的了解加深了许多。本书开创了反思中国国民性的先河。鲁迅就此写成《阿Q正传》,并在临终前向国人郑重推荐本书。林语堂的《中国人》明显受其影响。
不知道从何时开始,我们都必须要和别人扯几句“中国人的劣根性”,这似乎成为划分自己与那些随地吐痰、大声喧哗、光着膀子走在大街上的低素质人群的重要标准。 前两天先生发我一个笑话。 『昨天我去买票,一个小伙子直接插队站在我前面。我问他:“你这个人怎么不排队啊?”他...
评分我自认为为已经脱离了一些低级趣味。 但看完这本书,突然发现在中国文化中成长起来的我,还是没有逃脱《中国人德行》中描述的一些缺点。 在乎面子 节俭到不计算得失 无效率的勤劳 缺乏时间观念(容易迟到) 忽视精确 不讲究舒适和方便
评分这是一本鲁迅先曾极力推荐过的书。 读过之后我 想了很多,在此与大家交流。 书中的主要思想,说穿了就是对两中文化的对比,最后得出的结论当然是那个已经被我们完全接受的,西方文明优于中国文明,中国人有劣根性。 这样的话我们已经认定为真理,并且将其作为中国之所以贫穷...
评分 评分我自认为为已经脱离了一些低级趣味。 但看完这本书,突然发现在中国文化中成长起来的我,还是没有逃脱《中国人德行》中描述的一些缺点。 在乎面子 节俭到不计算得失 无效率的勤劳 缺乏时间观念(容易迟到) 忽视精确 不讲究舒适和方便
没想到该书末页竟然是宣扬基督教 该书放在那个年代看可能比较中肯一些 现在看来有失偏颇但值得借鉴的地方仍有很多 儒教作为一个立国之本 并不像作者所说的那样 个人觉得 他还是不够了解中国国情
评分以自省,知己知彼
评分在现在看来,除却末尾几章,其余可以当做笑话来看。不过,定心一想,实在可怕!129年前的国人在基督神父的眼里竟是这般模样,不禁心中一寒,发人深思! 即使到现在,也可以用来内自省!而且,中国是不是没有信仰的国服?我觉得不是。
评分虽然描写的是一百多年前的中国,但现在读来仍然觉得大部分描述客观且公正的适用中国人。他对中国人的了解显然会有些小小的谬误,但绝大部分他毫不夸张,甚至有些美化。为什么过了一百年,我们仍旧有那些陋习……
评分回看几十年前的中国,我们在慢慢地改变,不管是好是坏!
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