具体描述
拉尔夫・达仁道夫是当代西方著名的社会学家,是西方社会冲突论的主要代表之一。本书被作者称为其“社会科学之总和”,意在研究本世纪工业社会的社会冲突,尤其是经济合作与发展组织各国的社会冲突。该书的基本命题是:“现代的社会冲突是一种应得权利和供给、政治和经济、公民权利和经济增长的对抗。”围绕着这几对矛盾,作者展开深入的论述,表明自己的见解。同时作品也介绍和分析了很多西方著名社会学家的各种社会冲突理论。对了解和研究现代西方社会学理论、尤其是社会冲突,也会有所裨益。
作者简介
拉尔夫・达仁道夫(Ralf Dahrendorf)勋爵1929年出生于德国汉堡的一个工人家庭。其父古斯塔夫・达仁道夫(Gustav Dahrendorf,1901―1954年)是德国有名的工人运动活动家和德国社会民主党领袖。不过,拉尔夫与他父亲的社会思想倾向不同,他自青年时代起就参加了德国自由民主党,在汉堡和伦敦攻读并获得哲学博士学位。在萨尔布吕肯通过教授资格论文后,他先后在汉堡、蒂宾根和康斯坦茨等大学担任社会学教授。
达仁道夫也积极从事政治活动。1968年,任联邦德国巴登一符腾堡州自由民主党副主席。1969年,当选联邦德国议院议员,任外交部议会国务秘书。1970―1974年,在布鲁塞尔担任欧洲共同体委员会委员。
1974年,达仁道夫移居英国。1974―1984年,出任著名的伦敦经济学院(The London School Econmics)院长。自1987年以来,一直担任牛津圣・安东尼学院(St.Anttony's College)院长。达仁道夫被英国女王授予贵族称号,现为英国上议院议员。
拉尔夫・达仁道夫是当代西方著名的社会学家,他的社会学著作甚多。其中最主要有:《工业和企业社会学》(1956年),《工业社会的阶级和阶级冲突》(1957年),《社会学的人》(1958年),《德国的社会和民主》(1965年),《走出乌托邦的崎岖小道》(1968年),《冲突与自由》(1971年),《生存机会》(1979年),《论不列颠》(1982年),《内外之旅》(1984年),《法律与秩序》(1985年),《欧洲革命之观察》(1990年),《现代社会冲突》,等等。
目录信息
1.现代的两面性
2.应得权利和供给
3.政治与经济
4.生存机会
第二章 公民权利和社会阶级
1.不平等、统治、阶级斗争
2.公民权利的崛起
3.T.H.马歇尔的论点
4.公民社会
5.一切可能的世界中最好的世界?
第三章 工业社会的政治
1.变革的因素和动机
2.马克斯・韦伯和现代政治的问题
3.关于混合宪法或者现实存在的自由
第四章 极权主义的诱惑
1.一种幻想的破灭
2.极权主义
3.各种专政和简单的尺度
第五章 30年光辉的岁月
1.雷蒙・阿隆的世界
2.趋同,社会主义和现实的多样性
3.民主的阶级斗争
4.1968年
第六章 增长的极限
1.一种世界秩序在支离破碎
2.关于经济增长的争论
3.新的漫无头绪
4.后工业社会?
第七章 阶级斗争之后
1.失业
2.关于定义(1):下层阶级
3.关于定义(2):公民和分裂主义者
4.社会失范的风险
第八章 一种新的社会契约
1.90年代初期的欧洲
2.自由党人的议程
3.一次向年轻人演讲的提纲
4.世界公民社会
5.关于战略性的变化
注释
· · · · · · (收起)
读后感
我要说的是,这本书远不是达伦多夫的代表作。不知道为什么会出品一本这种书而忽略了其代表作。这本书在我看来仅仅是政治加社会的一本杂论。个人感觉要读懂该书就需要阅读作者成体系的理论著作才行。而市面上却没有一本类似《工业社会的阶级和阶级冲突》这种书。可惜啊,我一直...
我要说的是,这本书远不是达伦多夫的代表作。不知道为什么会出品一本这种书而忽略了其代表作。这本书在我看来仅仅是政治加社会的一本杂论。个人感觉要读懂该书就需要阅读作者成体系的理论著作才行。而市面上却没有一本类似《工业社会的阶级和阶级冲突》这种书。可惜啊,我一直...
当我同时唤起更加美好的希望, 你却说,我正在败坏当今的时代; 这也许是可能的,但并非如你所言, 是我在败坏现代精神。 ——乔治·哈克威尔:《辩护词》 我们应该如何清楚地理解这样一个世纪呢?(20世纪) ——拉尔夫·达伦多夫 拙作的基本命题十分简单。现代的社会冲突是一...
当我同时唤起更加美好的希望, 你却说,我正在败坏当今的时代; 这也许是可能的,但并非如你所言, 是我在败坏现代精神。 ——乔治·哈克威尔:《辩护词》 我们应该如何清楚地理解这样一个世纪呢?(20世纪) ——拉尔夫·达伦多夫 拙作的基本命题十分简单。现代的社会冲突是一...
我要说的是,这本书远不是达伦多夫的代表作。不知道为什么会出品一本这种书而忽略了其代表作。这本书在我看来仅仅是政治加社会的一本杂论。个人感觉要读懂该书就需要阅读作者成体系的理论著作才行。而市面上却没有一本类似《工业社会的阶级和阶级冲突》这种书。可惜啊,我一直...
用户评价
我不得不承认,这本书的阅读门槛略高,它要求读者不仅要有基本的社会常识,更要有一种愿意深入泥泞中探寻真相的勇气。作者的叙事视角极其广阔,从微观的家庭伦理到宏观的全球化冲击,他都信手拈来,且能找到其中微妙的关联性。这本书最大的亮点,在于它对“身份政治”的超越性批判。他没有简单地站队,而是冷静地分析了身份标签在构建冲突中的双刃剑效应——既是自我赋权的工具,也可能成为新的禁锢。我尤其对其中关于“技术异化”的部分印象深刻,作者提出了一个令人不安的设想:我们是否正在用更精密的算法,来掩盖更原始的阶级固化?这本书的语言风格非常独特,夹杂着大量晦涩但精妙的词汇,需要时不时停下来查阅或回味。这感觉就像是在攀登一座知识的高塔,虽然过程气喘吁吁,但到达顶端时,视野的开阔感是无与伦比的。它真正做到了,让读者思考“我们是谁”以及“我们如何走到今天这一步”的终极命题。
这本著作的阅读体验,与其说是在“读”书,不如说是在“经历”一场关于现代性困境的沉浸式戏剧。作者的笔触如同手术刀般精准犀利,却又带着一丝艺术家特有的对结构之美的迷恋。他将那些复杂的、纠缠不清的社会权力关系,剥离、解构,再以一种近乎几何学的美感重新排列组合。我特别欣赏他对“符号暴力”的论述,这种无形的压迫,往往比显性的冲突更具毁灭性。书中引用了大量的案例研究,从学术的严谨性上给予了充分支撑,但行文风格却丝毫没有枯燥的学术腔调,反而充满了文学性的张力。他似乎总能在看似最理性的分析中,嵌入一句极富哲思的、直击灵魂的喟叹。这本书的结构安排非常巧妙,并非线性叙事,而是像一个多面棱镜,从不同角度折射出同一个核心的矛盾。对于那些习惯于快速阅读、追求结论的读者来说,这本书或许会显得有些“慢热”,但一旦你沉下心来,那种被智力挑战的快感,是其他通俗读物无法比拟的。
读完这本书,我的第一感受是:沉重,但绝对值得。作者处理冲突的方式,充满了悲悯情怀,却又拒绝廉价的煽情。他笔下的每一个“冲突点”,都不是简单的对错之分,而是历史、经济、文化多重因素交织下的必然产物。这种复杂性,使得这本书的论证力量异常强大。我欣赏作者在构建论点时所展现出的那种近乎偏执的求真精神,他敢于触碰那些禁忌的、极易引发争议的话题,并且提供出令人信服的、多维度的解释框架。这本书的章节安排非常有节奏感,从对个体精神世界的解剖开始,逐步推向社会群体的结构性矛盾,最后落脚于未来可能的发展方向,形成了一个完美的闭环。它更像是一部思想的“交响乐”,有低沉的弦乐,有高亢的铜管,情绪的起伏变化,紧紧牵引着读者的心弦。这本书绝对不会让你感到轻松,但它会让你在阅读结束后,对周围的世界产生更深刻、更负责任的关怀。
这本书的作者显然对人类社会内部的张力有着极其深刻的洞察力,他没有采用那种宏大叙事、居高临下的视角去评判,而是像一个经验丰富的社会学家,细致入微地剖析了日常生活中那些看似微不足道的摩擦如何累积成巨大的社会断层。我尤其欣赏他对“边缘化群体”的刻画,那种细腻的情感描写,让你不得不去反思自己以往的傲慢与偏见。比如,书中对某个城市拆迁过程中,一位老手艺人精神世界的崩塌的描写,简直是直击人心。文字的节奏感把握得非常好,时而如急流般奔涌,充满了对现状的不满和批判的力度;时而又像山涧溪水般潺潺流淌,带着一丝对未来的隐晦期盼和人性的温情。这本书的厉害之处在于,它迫使你跳出自己的舒适区,去直面那些我们习惯性忽视的、甚至刻意回避的社会阴影。读完之后,我感觉自己的世界观被轻轻地、但坚定地摇晃了一下,这正是一本优秀的社会学著作应当具备的力量。它不是提供简单的答案,而是提出更深刻的问题,让你带着沉重又清醒的头脑继续前行。
这本书的文字密度非常高,每一个段落都像一块浓缩的矿石,需要反复咀嚼才能品出其中蕴含的矿物质。作者擅长运用对比和反讽的手法来揭示真相。例如,他对现代社会中“透明化”的追求与“隐私权”的消亡之间矛盾的阐述,入木三分,让人不寒而栗。我最喜欢的部分,是它对“失语者”群体的关注,那些因为发不出声音、或者声音被淹没在信息洪流中的群体,作者用近乎诗意的语言为他们搭建了一个倾听的平台。这本书的整体基调虽然是批判性的,但其内核却是一种对人类韧性的深刻肯定。它没有把冲突描绘成终结,而是视为一种持续演化的动力。阅读过程中,我常常忍不住在空白处做笔记,因为作者的某个论断,总能精准地击中我过去模糊的直觉。对于想要理解当代社会病理结构,并期望找到一条更具建设性思考路径的读者来说,这本书无疑是一份厚重的、极具参考价值的指南。
感觉很难懂。实际上也很难懂。不过就前面一部分,后面的就行了。
感觉很难懂。实际上也很难懂。不过就前面一部分,后面的就行了。
做完读书会报告才敢说真正读过这本书。第一遍看挺一知半解,第二次起码能理解了。然而说是读懂了也不确切,因为当要通过自己的语言阐释的时候会发现自己能说出来的很少。读学术书籍最大的毛病就是忘性大,即使当时理解了,一段时间后记忆会模糊得很快,但这不是不读它们的理由。读书不是书名的堆积,但是读这个行为本身比不读总会有所裨益。
中左派杂感集……可以看到这个马克思(阶级)+韦伯(身份)的分析思路从这里到南希·弗雷泽的连贯性。
不知是翻译不济还是内容不详,文章充斥过多个人见解,而在描述一些事物中却闪烁其词。社会冲突理论却未如他人解释得详实。