季羡林文集 第十二卷:吐火罗文研究

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出版者:江西教育出版社
作者:季羡林
出品人:
页数:266
译者:
出版时间:1998-10
价格:29.0
装帧:精装
isbn号码:9787539231259
丛书系列:季羡林文集
图书标签:
  • 吐火罗语
  • 语言
  • 语言学
  • 文集
  • 佛学
  • 1语言
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  • 开卷八分钟
  • 季羡林
  • 吐火罗
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具体描述

内 容 提 要

作者简介

目录信息

目录
吐火罗语研究导论
吐火罗文A中的三十二相
隋唐以前之弥勒信仰
梅咀利耶与弥勒(附英译文)
后记
目录
一、绪论 吐火罗语发现的经过
研究和发现的历史
古代新疆的语言文字
吐火罗语解读过程
定名问题的争论
二、资料概叙
狭义的资料 新疆出土残卷
1.吐火罗语A残卷
《吐火罗语残卷》内容简介
新疆博物馆本《弥勒会见记剧本》内容简介
Ⅱ.吐火罗语B残卷
B残卷研究进展情况
B残卷资料情况
法国出版B方言资料情况(其他国家也包括
在内)
广义的资料――书目
广义的资料――汉文资料
三、资料特色
佛典
手抄本
没有印刷品
字母
粗刻和碑铭
护照
四、资料价值
五、研究要点 确定要点的原则
确定残卷的内容,特别是一些单词的含义
I.确定内容的例子一:吐火罗语A《国王五人经》
大故事的平行异本
小故事的平行异本
1.人海求如意宝
2.人类原始期的饮食
3.机关木人
Ⅱ.例子二:《法句经》
III.例子三:吐火罗语A《弥勒会见记剧本》
汉译佛典中吐火罗语《弥勒会见记剧本》
的平行对应异本
1.《授记经》与《会见记》的区别
2.汉译佛典中的平行异本
(1)《授记经》的标本
(2)《会见记》的标本――《贤愚经》
《贤愚经》与吐火罗语本之比较
1.波婆梨与弥勒的关系
2.劳度差
3.金色袈裟
IV.汉译佛典中有关研究弥勒的资料
梅�利耶、弥勒、慈氏
利用回鹘语《弥勒会见记》来解释吐火罗
语本
积累吐火罗语法形式
吐火罗语两个方言之间的关系
吐火罗语同其他语言的关系
I.同印欧语系其他语言的关系
Ⅱ.同非印欧语系语言的关系
III.同新疆其他古代民族语言的关系
VI.同汉文的关系
命名问题
吐火罗语第三种方言―一跋禄迦语

· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,一开始我只是抱着学习的态度来接触这套文集的,没想到竟被其文字魅力深深吸引。季老的叙事风格是极其独特的,他似乎总能找到最恰当的词语来描绘那些宏大而又精微的学术发现。读他的文章,仿佛是跟随一位博学的老者漫步在历史的长廊中,他会不经意地驻足,指出某块不起眼的砖石背后隐藏着惊人的秘密。这种讲述方式,极大地降低了学术著作的阅读门槛,即便是对相关领域知之甚少的普通读者,也能感受到其中的精妙。最让我感到震撼的是他对东西方思想交汇点的敏锐洞察力。那种将看似毫不相关的文化符号通过深度的比较研究联系起来的能力,简直是一种艺术。他的笔触如同手术刀般精准,却又带着一种人文主义的温度。我感觉自己不仅仅是在阅读他的研究成果,更是在学习他思考问题的方式,那种对真理的执着追求和对知识边界的不懈拓展,让人由衷地敬佩。

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这套文集读下来,真是让人感慨万千,尤其是对季老在学术上的博大精深有了更直观的感受。不同于那些仅限于某一领域的专家,季老展现出的是一种横跨多学科的广阔视野。每次翻开新的卷册,总能被他那种抽丝剥茧、深入骨髓的研究方法所折服。他的文字,看似平实,实则蕴含着深厚的学养和严谨的逻辑,即便是面对最晦涩的古籍或最复杂的文化现象,也能用一种清晰明了的方式阐述出来,让人茅塞顿开。这种将宏观的文化史视野与微观的文本考据完美结合的能力,是当代学者中罕见的。我个人特别欣赏他在处理中外文化交流史时的那种“和而不同”的态度,不偏不倚,充满对人类文明多样性的尊重与理解。阅读的过程,与其说是学习知识,不如说是一种精神上的洗礼,它引导着读者去思考历史的脉络,去探寻文明深处的关联性。这种跨越时空的对话感,使得这套书的价值远远超出了单纯的学术资料范畴,更像是一份珍贵的文化遗产留给后世的指引。

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这套文集的装帧和排版也值得称赞,看得出出版方在整理和呈现季老一生心血时所下的功夫。纸张的质感很好,长时间阅读也不会感到疲劳,这对于需要细细品味文字的读者来说非常重要。当然,内容上的深度才是核心。我发现季老在处理一些极具争议性的历史或文献问题时,总是持有一种极为审慎和克制的态度。他不会急于下定论,而是将所有可能的证据和学说都摆在台面上进行充分的讨论,让读者自己去权衡。这种近乎“柏拉图式”的探求精神,在如今这个追求快速结论的时代显得尤为珍贵。每次读到他关于某个概念的溯源和界定时,我都会停下来,反复揣摩他字里行间透露出的那种对学术诚信的坚守。这套文集不仅是知识的宝库,更是治学态度的典范教材,它提醒着我们,真正的学术研究需要的是耐心、谦逊和无尽的求索精神。

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与其他学者的著作相比,季老的文集展现出一种少有的全局观。很多专家可能深耕于某一细分领域,但季老却能将这些碎片化的知识点编织成一张宏大的文化网络,清晰地勾勒出人类文明演进的脉络。我个人特别喜欢他那种将语言学、历史学、宗教学融为一炉的综合性分析方法。他似乎对“边界”这个概念持有一种天然的怀疑态度,总是不遗余力地去打破学科间的壁垒。这种跨学科的研究范式,使得他的结论往往具有更强的解释力和生命力。阅读这些篇章,我时常会产生一种“原来如此”的顿悟感,因为他总能从一个意想不到的角度切入,最终揭示出一个令人信服的真相。这种洞察力的深度和广度,使得这套文集成为我书架上被翻阅频率最高的书籍之一,每次重读都会有新的感悟和理解。

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从阅读体验上来说,这套文集更像是一场精神上的长途旅行,需要时间去沉淀,去消化。季老的文字虽然信息量巨大,但他处理节奏的把控却非常到位,张弛有度。时而深入细致地分析某个词源的演变,时而又跳脱出来,对某一文化现象进行高度概括的评述。这种高低起伏的叙事节奏,有效地避免了长时间阅读枯燥的学术论述可能带来的疲乏感。更令人赞叹的是,即便是涉及到那些极其专业的术语和理论,他也总能用一种近乎诗意的语言进行包装,使得这些复杂的概念变得既易于理解,又不失其学术的精确性。对于我这样的非专业读者而言,这套文集提供了一个绝佳的窗口,让我们得以窥见一个真正大师的思维世界是如何运作的,它不仅是知识的汇集,更是思维艺术的展示。

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是本小书,但成绩很大,季先生是在这一领域上的世界权威,他的去世使其成为绝学,吐火罗文之复杂,在此书中可见一斑。

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我买的是精装版···

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是本小书,但成绩很大,季先生是在这一领域上的世界权威,他的去世使其成为绝学,吐火罗文之复杂,在此书中可见一斑。

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