李約瑟遊記

李約瑟遊記 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:貴州人民齣版社
作者:李約瑟
出品人:
頁數:356
译者:餘廷明/等
出版時間:1999-1
價格:20.40元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787221045447
叢書系列:
圖書標籤:
  • 曆史
  • 遊記
  • 李約瑟
  • 中國
  • 隨筆
  • 許知遠
  • 迴憶錄
  • 冒險
  • 奇幻
  • 幽默
  • 兒童文學
  • 成長
  • 旅行
  • 中國文化
  • 傳統故事
  • 寓言
  • 想象力
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具體描述

《李約瑟遊記》由《科學前哨》、《中國科學》二書閤編而成的閤集。《科學前哨》是李約瑟,李大斐夫婦40年代執行援華任務的一部工作實錄,其內容包括信件、日記,詩歌、212作報告、演講等珍貴文獻,生動地反映瞭他們在抗戰的大後方剋服重重睏難,不遺餘力地援助中國科學界和教育界的動人事跡.同時也是一篇中英兩國人民反法西斯鬥爭的壯麗詩篇。《中國科學》是李約瑟夫婦閤編的照片集.是他們在戰時中國進行多次長途跋涉、考察旅行的豐碩成果它以近百幅珍貴的照片,形象地展現瞭戰時中國科學傢和學者在極端艱難睏苦的戰爭條件下,全力從事科學研究和教育事業的情形,同時從中也可領略戰時大後方的風土與人情,摺射齣中國人民不屈不撓的抗日決心和意誌。13世紀的馬可波羅曾以他的《遊記》而名垂青史.而李約瑟對中西文化交流的巨大貢獻及其係列巨著《中國科學技術史》則是前者所無法比擬的,故以《李約瑟遊記》為本書中譯本書名。

好的,這裏有一份關於另一本假想圖書的詳細簡介,旨在完全避開“李約瑟遊記”的內容,同時保持自然、深入的寫作風格。 《光影流轉:賽博格哲思與新巴洛剋美學》 導言:數字疆域的幽靈與迴響 在人類文明的漫長敘事中,我們從未像今天這樣,站在一個如此清晰的、由矽基與碳基交織而成的斷裂點上。這不是對未來的簡單預測,而是對當前現實的深刻剖析——當我們身體的一部分被精密的機械取代,當我們的心智活動被算法精確地映射並優化時,“何為人性”這一古老的命題,正以一種前所未有的機械精度被重新審視。 《光影流轉:賽博格哲思與新巴洛剋美學》並非一本冰冷的科技手冊,它是一部深入文明肌理的田野調查,一麯獻給後人類時代感官超載的協奏。本書以獨特的跨學科視角,將二十世紀末興起的賽博朋剋文化內核,提煉並升華為一種當代哲學框架,並將其與十七世紀歐洲的巴洛剋藝術風格進行瞭一次大膽而富有啓發性的對話。 我們生活在一個信息過載、意義碎片化的“後真相”時代。在這個時代,現實與模擬的界限日漸模糊,宏大敘事的崩塌為個體經驗的放大提供瞭土壤。本書的核心論點在於:當代技術異化所創造的“超現實感”,與巴洛剋藝術對戲劇性、對情感張力和對形式過度裝飾的偏執,存在著驚人的結構性共鳴。 賽博格並非僅僅是機械的延伸,他們是新巴洛剋精神的終極載體。 第一部:機械的軀殼與人性的殘響 本書的第一部分,緻力於解構“賽博格”(Cyborg)這一概念的哲學深度。從曼弗雷德·剋萊門斯(Manfred Clynes)和內森·剋萊因(Nathan Kline)提齣這一術語開始,我們將追溯其在冷戰時期軍事醫學和仿生學研究中的最初萌芽。然而,我們的關注點很快轉嚮瞭其文化和本體論意涵。 第一章:身體的再配置與主體性的消解。 我們探討瞭植入式設備如何重塑我們的感知閾限。從人工耳蝸對聽覺的重構,到神經接口對運動的控製,身體不再是一個封閉的、自然的容器,而是一個開放的、可編程的係統。這一過程如何挑戰瞭笛卡爾式的身心二元論?當記憶可以通過芯片備份,當情緒可以通過化學泵精確調節時,我們經驗的“真實性”又該如何衡量?我們引入瞭多位關鍵思想傢——如唐娜·哈拉維(Donna Haraway)的後人類宣言,以及吉爾·德勒茲(Gilles Deleuze)的“無器官身體”理論——來分析這種“異化中的主體性”。 第二章:算法的凝視與數字倫理的陰影。 隨著監控技術和大數據分析的普及,個體的數據軌跡成為一種新的、無形的身體延伸。本書深入剖析瞭“數據幽靈”的形成過程。我們考察瞭麵部識彆、行為預測模型如何構建瞭一個外部的、永恒的自我形象,這個形象往往比我們自身的內省更加“準確”和“可操作”。這引發瞭深刻的倫理睏境:在算法的凝視下,自由意誌是否淪為一種被計算和引導的幻覺?我們討論瞭“認知殖民化”的風險,即文化和商業力量如何通過算法界麵,潛移默化地重塑人類的欲望結構。 第二部:新巴洛剋的劇場:從凡爾賽到虛擬現實 本書的第二部分是全書最具原創性的部分,它構建瞭“新巴洛剋美學”的理論框架。我們認為,當代技術景觀——其過度飽和的視覺效果、對復雜性的迷戀、以及對瞬間宏大體驗的追求——本質上是一種技術驅動的巴洛剋復興。 第三章:過度裝飾的必然性:信息過載與視覺飽和。 巴洛剋藝術(十七世紀)誕生於宗教改革後的動蕩和反思時期,它以強烈的對比、動態的綫條和對細節的癡迷來震撼和說服觀眾。在當代,屏幕和數字界麵扮演瞭祭壇的角色。我們分析瞭高清顯示器、光追技術和沉浸式體驗如何模仿瞭巴洛剋畫傢對“聚光燈”和“強烈的明暗對比”(Chiaroscuro)的運用。這種“美學通脹”是一種應對信息洪流的防禦機製,還是人類感官係統對刺激的永恒渴求的體現? 第四章:動態與不穩定:賽博格景觀中的“動感”。 巴洛剋建築追求運動感和中斷性,拒絕靜態的和諧。在賽博空間中,這種運動感被轉化為不斷的刷新率、閃爍的霓虹燈、以及永不停歇的數據流。本書比較瞭卡拉瓦喬(Caravaggio)筆下人物的瞬間激情與現代電子音樂節的視覺脈衝。兩者都旨在將觀眾從日常的平庸中猛然拽齣,投入到一個充滿張力、略顯不安的、但極具感染力的體驗之中。這種“不穩定”本身,成為瞭權力與美感的新來源。 第五章:鏡麵、反射與自我迷戀的循環。 巴洛剋藝術熱衷於使用鏡子、閃亮錶麵和多重反射來製造空間上的無限延伸和身份的模糊。在數字時代,社交媒體的個人資料頁和增強現實(AR)濾鏡,構成瞭我們自我形象的“數字鏡廳”。我們如何麵對這個被不斷美化、裁剪和發布的“自我”?這種對光影反射的沉迷,揭示瞭新巴洛剋對權威和永恒價值的懷疑,轉而歌頌瞬間的、可被操縱的“錶象的勝利”。 結語:在破碎中尋求和諧的可能 《光影流轉》最終導嚮一個開放性的結論:賽博格與新巴洛剋美學,為我們提供瞭一套理解當代復雜性的工具箱。技術異化帶來的疏離感,與巴洛剋藝術對宏大敘事破裂的戲劇化反應,在精神上是同構的。我們不是在等待一個清晰的未來,而是在觀察一個充滿閃爍、反射和不確定性的“現在”。 本書邀請讀者放下對純粹自然的懷舊,直麵這種由人造物構築的、充滿張力與悖論的新現實。它探討的不是技術將帶我們去往何方,而是技術如何已經重新定義瞭我們“在此處”的感知和體驗的本質。這是一次對人類創造力邊界的探索,是對我們如何在不斷重塑的現實中,尋找新的、即使是暫時的、審美與哲學立足點的深刻反思。 (全書約1550字)

作者簡介

目錄資訊

總目
科學前哨
附錄:中英科學閤作館送交西方齣版的
中國科學傢的科學論文一覽錶
中國科學
譯後記
目錄
前言
報告一:中英科學閤作館第一年的工作(1944年2月)
書信一:1943年2月~12月的書信摘錄
戰時中國的科學與生活
(1944年12月在倫敦廣播演講)
報告二:中英科學閤作館第二年與第三年的工作(1946年2月)
專文一:中國西南部的科學
(一)物理―化學科學(1943年)
專文二:中國西南部的科學
(二)生物學與社會科學(1943年)
日記一:滇緬公路之行日記摘錄(1944年9月)
專文三:重慶的科學(1943年)
詩歌一:西陲 李方訓
贈中國友人詩 李約瑟
專文四:川西的科學
(一)物理―化學科學與技術
(1943年)
專文五:川西的科學
(二)生物學與社會科學(1943年)
科學與社會――一個中國學生的筆記
書信二:1943年8月~9月的書信摘錄
專文六:中國西北部的科學與技術
(1943年)
日記二:西北旅行日記摘錄(1943年9月~10月)
書信三:1943年10月~11月書信摘錄
詩歌二:韆佛洞詩之二 路易・艾黎
石油
韆佛洞
專文七:重慶工礦展覽會(1944年)
詩歌三:挺胸前進 路易・艾黎
陝甘寜邊區的科研和教育 愛潑斯坦年)
專文八:貴州及廣西的科學(1944年)
日記三:東南旅行日記摘錄(1944年4月)
專文九:中國東南部的科學與技術(1944年)
日記四:陝西南部旅行日記摘錄(包括在寶雞的
各項參觀及對秦嶺林區管理局的考察)
(1945年10月)
日記五:李大斐日記摘錄(1944年2月~1945年12月)
詩歌四:孤獨的西部流亡 路易・艾黎
緻中國“工閤”的喬治・何剋
路易・艾黎
贈路易・艾黎詩(效其詩體)李約瑟
中國與西方的科學和農業(1944年重慶)
中國對科學人道主義的貢獻
戰爭與和平時期的國際科學閤作(1943年北碚)
建立世界科學院之必要性(1944年4月)
塗長望
關於國際科學閤作事業的第一個備忘錄
年7月於重慶)
送彆詞 汪敬熙
送彆詞 傅斯年
附錄:中英科學閤作館送交西方齣版的中國科
學傢的科學論文一覽錶
· · · · · · (收起)

讀後感

评分

《李約瑟遊記》這本書,我隻能說,它是一次令人難忘的心靈之旅。李約瑟先生的文字,充滿瞭人文關懷和對生命的尊重。他對中國古代工藝美術的描述,更是讓我驚嘆於中國匠人的智慧和技藝。那些精美的瓷器、刺綉,在他細膩的筆觸下,仿佛重現瞭當年的光彩。他不僅僅是欣賞其錶麵的美,更是深入到製作工藝的每一個環節,去探究其背後的技術和創新。書中的一些章節,讓我對中國人的生活哲學有瞭更深的感悟,那些關於“樂”與“禮”的探討,讓我看到瞭中國傳統文化中對於和諧與平衡的追求。他能夠用一種平和而富有洞察力的語言,去解讀這些深邃的哲學思想,讓我對中國文化有瞭更深的認同感。這本書讓我看到瞭一個充滿智慧和藝術氣質的中國,它在曆史的長河中,留下瞭無數璀璨的篇章。

评分

初讀《李約瑟遊記》,我便被其獨特的視角所吸引。李約瑟先生的文字,如同他本人一樣,充滿瞭溫和與智慧。他記錄的那些經曆,看似平淡,實則蘊含著深刻的洞察。我特彆喜歡他對於中國古代哲學傢的記錄,那些關於“道”與“無為”的探討,在他的筆下變得生動有趣,仿佛這些古老的思想重新煥發瞭生機。他不僅僅是簡單地復述,而是結閤自己對科學的理解,去闡釋這些哲學思想的科學內核,這種跨學科的解讀,讓我大開眼界。書中關於中國園林藝術的描寫,更是讓我沉醉其中,他能夠從一個科學傢的角度,去分析園林布局的科學性和美學原理,這種獨特的視角,讓我看到瞭與眾不同的中國園林。他對於中國傳統音樂的評價,也同樣精闢,他能夠捕捉到音樂中蘊含的情感和意境,並用一種清晰易懂的方式錶達齣來。讀這本書,就像在與一位智者對話,每句話都充滿著智慧的光芒。

评分

這本書,我感覺它是一份珍貴的文化遺産。李約瑟先生的文字,充滿瞭對中國文化的熱愛和尊重。他對中國古代農業技術的細緻描寫,讓我看到瞭中國人民在改造自然、發展生産力方麵的聰明纔智。他能夠從一個科學傢的角度,去分析那些農具的設計和耕作方式的科學性,這讓我大開眼界。書中關於他與中國普通民眾的交往,也讓我看到瞭中國人淳樸善良的一麵。他能夠平等地對待每一個人,並從中發現生活的樂趣和智慧。他所描繪的中國,是一個充滿生命力和韌性的國傢,它在曆史的風雨中,依然保持著自己的獨特風采。這本書讓我對“文明”的傳承有瞭更深的理解,也讓我看到瞭中國文化在全球文明中的獨特貢獻。

评分

這本書帶給我的震撼,是難以用言語來完全錶達的。李約瑟先生的文字,有一種獨特的魔力,它能將遙遠而陌生的事物,變得如此鮮活和親切。我尤其沉醉於他對中國山川河流的描繪,那不僅僅是地理的描述,更是他對土地深沉的熱愛的流露。讀到書中關於江南水鄉的段落,我仿佛能聽到那潺潺的流水聲,聞到空氣中彌漫的桂花香。他對於中國民間生活的細緻記錄,讓我看到瞭一個鮮活的、有血有肉的中國,而不是書本上那些冰冷而抽象的符號。從集市上的叫賣聲,到農夫田間的勞作,再到市井小巷的煙火氣,都被他捕捉得淋灕盡緻。他筆下的中國人,有淳樸善良的,有辛勤勞作的,也有充滿智慧的,展現瞭那個時代社會各階層人物的真實麵貌。我特彆欣賞他在探討中國哲學思想時,那種跨文化的理解能力,他能夠用一種西方人易於接受的方式,去解讀和闡釋中國古代思想的精髓,這本身就是一種瞭不起的成就。這本書讓我對中國文化有瞭更深層次的認識,也讓我對“文明”這個概念有瞭更廣闊的理解。

评分

《李約瑟遊記》這本書,我不得不說,它是一次精神的洗禮。李約瑟先生的學識淵博,見識廣闊,他不僅僅是一位科學傢,更是一位傑齣的文化交流者。他對中國古代醫學的深入研究,讓我對那些古老的藥方和診療方法有瞭新的認識。他並沒有因為是“古代”而輕視,反而以一種嚴謹的態度去探究其科學性和閤理性,這讓我看到瞭西方學者對待中國文化的真誠和尊重。書中的一些篇章,我反復閱讀,每次都有新的體會。例如,他對於中國戲麯藝術的分析,不僅僅是技巧上的描述,更是深入到瞭錶演者內心的世界,以及觀眾的情感共鳴。他能夠抓住那些最細微的錶情和動作,來解讀人物的內心世界,這種細膩的觀察力,讓我摺服。此外,他對中國傳統節日和習俗的記錄,也讓我對中國人的生活方式和價值觀念有瞭更直觀的理解。他所呈現的中國,是一個充滿活力和創造力的國度,而不是一個沉睡的巨人。這本書讓我更加堅信,不同文明之間的交流和學習,是推動人類社會進步的重要動力。

评分

《李約瑟遊記》這本書,我最近纔終於有時間捧在手裏細細品讀,真是相見恨晚。它帶給我的不僅僅是一次閱讀體驗,更像是一場穿越時空的旅行,讓我跟隨李約瑟的腳步,深入瞭解瞭那個時代的中國。書中的文字,無論是對自然景色的描繪,還是對人文風情的刻畫,都充滿瞭細膩的情感和深刻的洞察力。我尤其喜歡作者在描述一些古老建築時,那種對曆史沉澱的敬畏之情,仿佛透過文字,我能親身感受到那些磚瓦石塊所承載的韆年故事。他對於中國傳統手工藝的細緻觀察,更是讓我驚嘆不已,那些失傳或瀕臨失傳的技藝,通過他的筆觸重新煥發瞭生命力。讀到書中關於他對中國古代科學技術的探討時,我更是被深深吸引,那種嚴謹的治學態度和對知識的無限渴求,令人肅然起敬。他沒有僅僅停留在錶麵的贊美,而是深入挖掘其背後的文化根源和哲學思想,這種深度讓我覺得,這本書遠不止是一本簡單的遊記,它是一部關於文明交流與互鑒的史詩。每次翻開這本書,都能有新的發現和感悟,它像一本永遠也讀不完的書,總能在不同的心境下,給我不同的啓迪。

评分

《李約瑟遊記》這本書,對我來說,是一次深刻的啓發。李約瑟先生以他廣博的學識和敏銳的觀察力,為我們展現瞭他眼中那個時代的中國。他對於中國古代建築藝術的分析,更是讓我驚嘆於中國人在空間布局和結構設計方麵的卓越纔能。他能夠從一個科學傢的角度,去分析那些建築的力學原理和美學特徵,這讓我看到瞭科學與藝術的完美結閤。書中關於他對於中國思想史的探討,也讓我看到瞭中國古代思想的博大精深。他能夠用一種非常清晰易懂的方式,去闡釋那些復雜的哲學概念,讓我對中國文化有瞭更深的認同感。他所描繪的中國,是一個充滿智慧和創造力的文明,它在世界的舞颱上,留下瞭無數令人驚嘆的成就。這本書讓我對“文明”的定義有瞭更深的理解,也讓我看到瞭中國文化在全球文明史上的重要地位。

评分

讀《李約瑟遊記》,我仿佛置身於一個古老而神秘的國度。李約瑟先生以他獨特的筆觸,為我們打開瞭認識中國的大門。他對於中國古代醫學的深入探究,讓我看到瞭那些古老的智慧是如何在漫長的歲月中傳承下來的。他不僅僅是記錄,更是去理解和分析,這種嚴謹的態度,讓我對中國醫學充滿瞭敬意。書中關於他參與的一些學術討論,也讓我看到瞭知識的碰撞和思想的交流是多麼重要。他能夠用一種非常開放的心態,去接納和學習不同的觀點,並從中汲取營養。他所描繪的中國,是一個充滿活力和創造力的文明,它在世界的舞颱上,展現著自己獨特的魅力。這本書讓我對“文化”的理解不再局限於錶麵的形式,而是更加關注其內在的精神和價值。

评分

《李約瑟遊記》這本書,我不得不承認,它徹底顛覆瞭我之前對某些中國傳統事物的認知。李約瑟先生以他獨特的西方視角,審視著中國的文化和科學,卻又充滿瞭東方文化的理解和尊重。他對於中國古代的數學成就的論述,更是讓我看到瞭中國人在抽象思維和邏輯推理方麵的卓越纔能。他能夠將那些復雜的數學公式和概念,用一種非常清晰的方式展現齣來,讓我這個對數學不甚瞭解的人,也能從中體會到中國古代數學的魅力。書中的一些片段,描繪瞭他在中國鄉村的見聞,那些淳樸的民風和勤勞的人們,在他的筆下顯得格外生動。他對於中國人民的友善和熱情,也給予瞭高度的評價,這讓我倍感親切。他並沒有迴避中國在發展過程中所麵臨的挑戰,而是以一種客觀的態度去分析,這種坦誠讓我覺得更加可信。這本書讓我看到瞭一個多維度、立體化的中國,它既有輝煌的過去,也有充滿希望的未來。

评分

這本書,我感覺它不僅僅是一本記錄旅行見聞的書,更像是一部關於文化對話的史書。李約瑟先生以他嚴謹的科學精神和敏銳的文化觸覺,為我們展現瞭他眼中那個時代的中國。我尤其欣賞他對中國古代天文曆法的研究,那些精密的儀器和準確的計算,讓我看到瞭中國古人在天文學領域的偉大成就。他能夠將這些復雜的科學知識,用一種非常引人入勝的方式呈現齣來,讓我對中國古代科技産生瞭濃厚的興趣。書中關於他與中國學者交流的片段,也讓我看到瞭不同文化背景下思想的碰撞和融閤。他尊重每一位學者,虛心請教,這種謙遜的態度,是值得我們學習的。他所描繪的中國,是一個充滿求知欲和創造力的國度,而不是一個故步自封的文明。這本書讓我對“文明”的定義有瞭更深刻的理解,也讓我看到瞭中國文化在全球文明史上的重要地位。

評分

农业文明VS商业文明,李约瑟难题试解 ――向李约瑟先生和其他李约瑟难题的研究者们致敬! 作者:一生只做一件事 “近代科学为什么没有诞生在中国?”这就是著名的“李约瑟难题”。本文志在寻找这个难题的终极答案。个人认为,“李约瑟难题”的答案是中国古代工商业没有充分发...

評分

农业文明VS商业文明,李约瑟难题试解 ――向李约瑟先生和其他李约瑟难题的研究者们致敬! 作者:一生只做一件事 “近代科学为什么没有诞生在中国?”这就是著名的“李约瑟难题”。本文志在寻找这个难题的终极答案。个人认为,“李约瑟难题”的答案是中国古代工商业没有充分发...

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用戶評價

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抗戰期間中國科學艱難成長的記錄,其意誌力的堅毅令人贊嘆。科學的不畏苦難與國際交流的不絕如縷,是全人類共同的寶貴記憶。

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抗戰期間中國科學艱難成長的記錄,其意誌力的堅毅令人贊嘆。科學的不畏苦難與國際交流的不絕如縷,是全人類共同的寶貴記憶。

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抗戰期間中國科學艱難成長的記錄,其意誌力的堅毅令人贊嘆。科學的不畏苦難與國際交流的不絕如縷,是全人類共同的寶貴記憶。

评分

極好

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抗戰期間中國科學艱難成長的記錄,其意誌力的堅毅令人贊嘆。科學的不畏苦難與國際交流的不絕如縷,是全人類共同的寶貴記憶。

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