狼图腾(简装本)

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姜戎,生于1946年,北京人。北京某大学研究人员。主业为政治经济学,偏重政治学方面。

作者1967年自愿赴内蒙古额仑草原插队。1978年返城。1979年考入社科院研究生院。 其作品《狼图腾》1971年起腹稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原。1997年初稿于北京。2003年岁末定稿于北京。2004年4月出版。

出版者:长江文艺出版社
作者:姜戌
出品人:长江新世纪
页数:478
译者:
出版时间:2004-7-1
价格:18.00
装帧:平装
isbn号码:9787535425072
丛书系列:
图书标签:
  • 小说 
  • 狼图腾 
  • 姜戎 
  • 人性 
  • 狼 
  • 狼性 
  • 文学 
  • 自然 
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本书由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成,情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取强烈的阅读快感,令人欲罢不能。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用;狼的视死如归和不屈不挠;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程――无不使我们联想到人类,进而思考人类历史中那些迄今县置未解的一个个疑问:当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆?中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因?历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族,还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续?为什么中国马背上的民族,从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾?中华文明从未中断的原因,是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化?于是,我们不能不追思遥想,不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问:我们口口声声自诩是炎黄子孙,可知“龙图腾”极有可能是从游牧民族的“狼图腾”演变而来?华厦民族的“龙图腾崇拜”,是否将从此揭秘?我们究竟是龙的传人还是狼的传人?

具体描述

读后感

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终于看完了《狼图腾》,这本网络上很火的书。很想把这本书摔到一边去了,但答应了华子姐,还是码两句。华子姐要有心里准备,我这个养狗的嘴里肯定吐不出狼牙。  全书有三条线,作者把自己的理念按这三条线一一述说下来,我也按这三条线来说说我的读后感。  ...  

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非常好的题材与非常独特的角度,本来可以写出一部伟大的作品,可惜被作者低一个档次的写作技巧与过多的感慨毁了。   以第三人称的口吻借以抒发作者大段大段的感想,在小说中也显得无比突兀,让人怀疑,这是小说呢?还是论文?毫无疑问作者想提出伟大的观点,最后那个莫名...  

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终于看完了《狼图腾》,这本网络上很火的书。很想把这本书摔到一边去了,但答应了华子姐,还是码两句。华子姐要有心里准备,我这个养狗的嘴里肯定吐不出狼牙。  全书有三条线,作者把自己的理念按这三条线一一述说下来,我也按这三条线来说说我的读后感。  ...  

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就我个人来说,虽然我对儒家学说一直抱有不小的好感和兴趣,但对于批判儒家的文章,也能心平气和地阅读。我同时还是对什么“国民性”一向嗤之以鼻的民族主义者,但是看到鲁迅谈论劣根性的文章也不会气得跳脚。只要是言论有其可取之处,逻辑上能够自洽,即便与我观点相左也无妨...

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没救了中国 就这等邪书僻传居然还能畅销. 中国现在缺少的是普遍的人性,不是狼性,tnnd. 现世中国驳杂异数之思想纷呈现状令人惊讶.  

用户评价

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有点狭隘

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高三。当时觉得写得真好呀。现在再想想,也不过那般。

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更期待下上作品

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有点狭隘

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真不觉得怎么样

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