具體描述
十三經，是中華傳統文化的重要組成部分，包括《周易》、《尚書》、《毛詩》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春鞦左傳》、《春鞦公羊傳》、《春鞦榖梁傳》、《論語》、《孟子》、《孝經》、《爾雅》等十三部經書。幾韆年來，人們把十三經當作中國文化之瑰寶，加以學習、閱讀、專攻、傳授，教育與熏陶著中華子孫後代。
本書從1990年發凡起例，先後邀請有關古文獻、古漢語專業研究學者參加編寫，子目釋文，力求簡明，以通說為主，必要時兼及諸傢學說，對讀者研究中國古代傳統文化具有較好的指導意義。
作者簡介
吳楓，原名吳春城，1926年9月1日生，興城市沙後所鎮人。吳楓1951年畢業於東北師範大學曆史係並留校任教，1955年任講師，同年齣版第一部專著《明清史大事年錶》。1953年起，吳楓開始從事隋唐五代史的教學和研究，1958年齣版《隋唐五代史》，是建國後較早的以馬剋思主義唯物史觀和科學方法係統研究、論述隋唐五代史的著作之一，該書在五、六十年代的曆史學界和高等院校産生過較大的影響。
1958年，在反右鬥爭中，吳楓被錯誤劃為“右派”，研究工作被迫中斷達20年之久。“文革”後，吳楓緻力於隋唐五代史、曆史文獻學、史學理論與史學研究方法的研究，曆任東北師範大學曆史係副主任、古籍整理研究所所長、曆史係教授、碩士生導師等職，兼任國傢教委古籍整理研究委員會委員。1982年以後，吳楓兼任中國唐史學會副會長達十年之久，並曾任該協會第二屆秘書長。他先後被華東師範大學、寜夏大學等高校聘為兼職教授。他曾應邀赴日本早稻田大學等20餘所高校講學，在我國史學界德高望重。
吳楓先生一生著作等身，他先後發錶論文《評〈貞觀政要〉》、《開元天寶盛世新探》、《略論晚唐時期三省職權的轉移及其原因》、《加強史學研究中的信息工作》等50餘篇，撰寫、主編著作20餘部，其中專著有《隋唐五代史》、《魏徵》、《中國古代農業科學技術發展簡史》、《隋唐曆史文獻集釋》、《中國古典文獻學》、《女皇武則天》等，主編有《簡明中國古籍辭典》、《中華古典文獻大辭典》（生前完成醫藥、地理、文學三捲）、《十三經大辭典》、《唐代皇帝秘史》、《中華古訓大觀》、《中華道學通典》、《中華佛學通典》，與人聯閤主編《中華野史大博覽》、《中國曆史大辭典·隋唐五代史捲》、《中華儒學通典》、《中華現代思想寶庫》等著作，此外，與人閤著《治世滄桑》，雄辯地指齣唐貞觀之製隻能維持23年的原因。1992年，吳楓的事跡被收入英國劍橋版《世界名人錄》。吳楓的學生中有許多成為我國著名學者，如著名唐史學者、原東北師範大學教授、現遼寜大學曆史學院教授任爽、原中華書局總經理宋一夫編審等。2001年3月22日，吳楓因突發急病去世，享年75歲。他逝世後，2002年11月，《吳楓學術文存》由中華書局齣版發行。
目錄資訊
齣版說明
前言
編例
目錄
正文
附錄
筆畫檢字索引
後記
目錄
第一類典籍
十三經
十三經注疏
周易
尚書
詩
周禮
儀禮
禮記
春鞦
左傳
公羊傳
榖梁傳
論語
孝經
爾雅
孟子
豐
比
風
書
史
興
那
還
抑
武
闆
易
氓
詩
�
蕩
彖
桓
酌
般
頌
著
賚
象
綿
雅
賦
策
牒
雍
潛
七月
八佾
八索
九丘
九刑
九�
三墳
三易
乾旄
士章
下武
下泉
大田
大車
大東
大訓
大明
大誥
大傳
大學
大象
大射
大雅
大誓
萬章
文王
衛風
小弁
小戎
小宛
小�
小明
小星
小象
小毖
小雅
子罕
子張
子衿
子路
鄉黨
馬圖
馬屬
豐年
王風
王製
無羊
無衣
無逸
天作
天保
天官
雲漢
木瓜
太甲
車攻
車鄰
車莢
少儀
日月
中庸
內則
牛屬
長發
公劉
月令
月齣
文言
文章
風雨
六義
六月
六畜
為政
擊鼓
玉藻
甘棠
甘誓
正月
巧言
東山
北山
北門
北風
盧令
歸藏
四月
四牡
四始
齣車
生民
白華
白駒
樂記
鼕官
玄鳥
立政
漢廣
禮書
禮運
禮經
禮器
召�
召誥
召南
絲衣
母黨
民勞
吉日
芄蘭
地官
考�
權輿
有�
有狐
有客
有瞽
堯曰
堯典
式微
畢命
執競
麯禮
呂刑
先進
竹竿
竹刑
伐木
伐柯
伐檀
行葦
行露
鳬�
伊訓
多士
多方
雜記
雜卦
齊風
問喪
羊屬
關睢
湯誥
湯誓
江漢
汝墳
軍誌
訪落
盡心
陽貨
坊記
��
甫田
甫刑
�杜
連山
臣工
投壺
邶風
裏仁
時邁
旱麓
�命
我將
告子
伯兮
間傳
榖風
采芑
采菽
采綠
采薇
沔水
序卦
良�
彤弓
角弓
係辭
靈颱
君牙
君陳
君�
陳風
雞鳴
雞屬
武成
錶記
青蠅
述而
喪服
茅鴟
奔喪
妻黨
凱風
易經
國風
典策
典籍
季氏
牧誓
禹貢
徂後
金滕
采苓
采葛
采�
采蘩
服問
魚麗
魚藻
周書
周誌
周官
周南
周頌
免爰
兔�
狗屬
變風
變雅
�宮
河廣
學而
河水
泮水
鄭書
鄭風
�酌
澤陂
宛丘
學記
捲耳
捲阿
宗族
祈父
詩序
�鳩
終風
終南
騶虞
經解
駟�
春官
草蟲
巷伯
南山
相屬
柏舟
思文
思齊
鞦官
皇矣
泉水
須屬
鴇羽
狡童
胤徵
庭燎
前誌
洛誥
洪範
憲問
冠義
說命
說卦
費誓
既醉
陟岵
素冠
泰伯
泰誓
秦風
秦誓
載見
載驅
載馳
載芟
檜風
桃天
株林
�弁
夏書
夏官
破斧
烈文
烈祖
顧命
匪風
振鷺
侯人
射義
殷武
鴟�
璽書
狼跋
鴛鴦
旄丘
唐風
離婁
唐誥
旅獒
羔羊
羔裘
益稷
酒誥
宵雅
桑中
桑柔
桑扈
�民
曹風
黃鳥
�兮
菀柳
�杌
梓材
碩人
碩鼠
瓠葉
常武
晨風
崧高
盤庚
假樂
猗嗟
祭義
祭法
祭統
康誥
鹿鳴
商書
商頌
清人
清廟
淇奧
鴻雁
深衣
敝笱
昏義
婚姻
緇衣
綠衣
綿蠻
綢繆
維清
斯乾
葛生
葛覃
葛屨
葛�
韓奕
敬之
�樸
椒聊
雄雉
肆命
常棣
黍苗
黍離
禦書
釋山
釋天
釋木
釋水
釋丘
釋詁
釋訓
釋樂
釋言
釋地
釋鳥
釋蟲
釋魚
釋親
釋宮
釋草
釋畜
釋獸
釋器
舜典
魯頌
湛露
渭陽
寓屬
聘義
聘禮
墓門
蒹葭
楚茨
鼓鍾
鵲巢
虞書
虞箴
鼎銘
蜉蝣
簡兮
簡書
鼠屬
微子
雍也
新颱
庸風
溱洧
靜女
蓼莪
蓼蕭
誓命
��
�首
覲禮
�木
箴言
顔淵
鶴鳴
燕義
燕禮
燕燕
噫嘻
儒書
儒行
衡門
褰裳
隰桑
檀弓
豳風
蟋蟀
魏風
螽斯
齒益屬
瞻�
三纔章
三年問
士喪禮
士冠禮
士婚禮
士虞禮
大禹謨
上下經
山有樞
衛靈公
鄉射禮
天子章
五刑章
公孫醜
公冶長
節南山
聖治章
考工記
有司徹
揚之水
江有�
紀孝行
孝治章
園有桃
係辭上
係辭下
何人斯
汾沮洳
喪大記
苕之華
雨無正
喪親章
事君章
叔於田
明堂位
郊特牲
信南山
哀公問
將仲子
既夕禮
都人士
皋陶謨
殷其雷
諸侯章
庶人章
梁惠王
諫諍章
魯春鞦
曾子問
感應章
牆有茨
�有梅
滕文公
遵大路
檀弓上
檀弓下
麟之趾
二子乘舟
十月之交
十畝之間
大叔於田
士相見禮
山有扶蘇
廣至德章
廣揚名章
廣要道章
女曰雞鳴
鄉飲酒義
鄉飲酒禮
無將大車
五子之歌
中榖有摧
文王世子
文王有聲
文侯之命
孔子閑居
東門之池
東門之楊
東門之�
東門之土單
東方之日
東方未明
齣其東門
史佚之誌
丘中有麻
西伯戡黎
有女同車
有木火之杜
仲尼燕居
仲虺之誌
仲虺誥
防有鵲巢
我行其野
何彼�矣
何草不黃
�予小子
君子於役
君子陽陽
君子偕老
喪服小記
喪服四製
定之方中
南山有颱
南有嘉魚
鹹有一德
皇皇者華
卿大夫章
高宗之訓
高宗肜日
賓之初筵
菁菁者莪
匏有苦葉
野有死�
野有蔓草
盤庚之誥
康王之誥
漸漸之石
維天之命
微子之命
鶉之奔奔
蔡仲之命
裳裳者華
隰有萇楚
瞻彼洛矣
開宗明義章
公食大夫禮
少牢饋食禮
昊天有成命
特牲饋食禮
三皇五帝之書
第二類天文
幾
夕
天
雲
日
分
月
風
亢
火
鬥
心
厲
丙
日
且
電
鼕
卯
氐
飢
玄
漢
至
畢
則
危
歲
年
壯
冰
閉
陽
陰
如
極
辰
旱
餘
角
祀
閏
災
尾
雨
昃
日
見
昏
夜
物
�
定
房
終
參
彌
�
春
薦
荒
相
柳
奎
軫
星
昴
�
虹
胃
鞦
�
敘
修
婁
晝
載
莫
桔
夏
監
皋
朔
宵
塗
陬
彗
雪
虛
晦
圉
象
望
窒
�
弧
朝
辜
�
策
�
�
想
雷
雹
�
霧
稔
饉
塞
鶉
霆
霽
�
箕
瞢
飄
震
暴
霖
�
�
霜
翼
霰
露
霾
�
一終
乙巳
乙未
乙醜
乙卯
乙亥
乙酉
二月
十月
十�
丁巳
丁未
丁醜
丁卯
丁亥
丁酉
七月
七星
八月
九月
三月
三光
三辰
三時
三星
大火
大辰
大明
大荒
大傀
大祥
大梁
大雪
上下
上日
上辛
上章
己巳
己未
己醜
己卯
己亥
己酉
子卯
馬祖
豐年
元日
元年
天文
天光
天明
天宗
天時
天顯
天事
天根
天策
天道
天年
雲漢
雲物
五雲
五月
五紀
五辰
曆數
日人
日中
日至
日旰
日食
中古
中春
中夏
中宿
壬子
壬午
壬申
壬戌
壬辰
壬寅
分星
月正
月陽
月朔
凶劄
長庚
長嬴
六月
六氣
六物
六宗
正月
正歲
正朔
丙子
丙午
丙申
丙戌
丙辰
丙寅
戊子
戊午
戊申
戊戌
戊辰
戊寅
甲子
甲午
甲申
甲戌
甲辰
甲寅
四月
四時
平旦
東井
東風
東壁
北鬥
北極
北陸
旦日
旦晝
四時
他月
白露
白藏
瓜時
鼕日
鳥帑
玄英
玄枵
玄黃
玄�
漢津
司民
發生
西陸
協洽
至日
執徐
剛日
歲陽
歲陰
硃明
�約
仲鼕
仲春
仲鞦
仲夏
收成
安寜
壽星
豕韋
蒼天
睏敦
極星
遠日
凱風
作噩
閏月
榖風
何鼓
辛巳
辛未
辛醜
辛卯
辛亥
辛酉
啓蟄
良月
妖星
雞鳴
青陽
苦雨
昊天
�天
固陰
明日
明月
明星
季辛
季鼕
季鞦
季春
季夏
昏暮
庚子
庚午
庚申
庚戌
庚辰
庚寅
盲風
單閼
穹蒼
詰朝
降婁
孟鞦
孟鼕
孟春
孟夏
春鞦
南至
南箕
星土
星火
星紀
星辰
星鳥
星虛
星昴
昧旦
昭陽
重光
首時
浹辰
既望
隕星
柔日
柔兆
恒星
恒象
牽牛
癸巳
癸未
癸醜
癸卯
癸亥
癸酉
泰風
挈貳
莫春
載祀
夏日
蠶月
疾日
旃濛
宵中
淒風
�灘
通正
彗星
營室
招搖
著雍
強圉
商星
閼逢
閹茂
涼風
禍災
屠維
期月
期年
�風
景風
敦�
婺女
雷霆
�槍
觜�
鶉火
霆霓
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膏露
飄風
震電
霄雪
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履端
��
醴泉
一之日
二之日
十一月
十二月
十二風
三之日
大荒落
大淵獻
王二月
王三月
王正月
日南至
四之日
赤奮若
哉生魄
攝提格
十有一月
十有二月
日有食之
正月之吉
仲鼕之月
仲鞦之月
仲春之月
仲夏之月
析木之津
季鼕之月
季春之月
季鞦之月
季夏之月
季夏六月
彼月而食
孟鼕之月
孟春之月
孟鞦之月
孟夏之月
�觜之口
六辭
六章
書法
玉燭
正色
外心
芻蕘
颱背
民功
達道
達德
有祿
百歲
百度
地利
早世
後世
異誌
陰令
陰事
巡守
攻位
蒼�
豕心
裏言
私怒
私難
間色
沂洄
初言
良知
良能
事功
非德
叔世
國功
季年
季世
皇極
供養
徂落
肺肝
享國
河圖
治功
詭辭
經營
繹繹
荒服
政柄
郝郝
要服
殂落
戰功
��
信信
誣道
總角
恒心
前好
建侯
陟方
姻喪
��
峨峨
��
侯服
浮言
弱冠
綏服
�毒
野心
逸口
宿宿
婆娑
��
稍事
策名
策勛
等衰
童心
童謠
遂事
�茨
緩帶
簡書
��
漆絲
翠微
��
��
��
昏墨賊
明水火
天下為公
湯武革命
�穿皮蠹
張仲孝友
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
我是一位對中國古代哲學史有著濃厚興趣的業餘愛好者，過去閱讀相關文獻時，最頭疼的就是不同版本之間術語的互譯和概念的混淆。很多時候，為瞭確認一個詞匯的精確源頭和流變，我需要在好幾本參考書中來迴翻檢，效率極低。《十三經大辭典》在這個層麵上，無疑為我節省瞭大量的時間和精力。它的索引係統做得非常齣色，不僅僅是按字音或筆畫排列，更加入瞭“概念關聯索引”，這是一個非常創新的設計。比如，當你查找與“君子”相關的詞條時，它不僅會列齣直接相關的解釋，還會智能地鏈接到與“君子”行為規範相關的禮儀條目，以及與之相對立的“小人”的論述。這種關聯性的呈現，極大地幫助瞭我構建起一個更加係統和網狀的知識結構，而不是零散的知識點堆砌。此外，對於那些包含在不同經典中的相似典故或寓言，這本書似乎還做瞭一個交叉引用的梳理，比如某個故事在《孟子》和《禮記》中的不同記載，它會進行並列呈現，並簡要指齣差異，這種細緻入微的比較工作，是任何單一的經書注本都難以企及的。這本工具書的價值，在於它搭建瞭一個跨越孤立文本的“知識網絡”。
评分這本《十三經大辭典》，說實話，剛拿到手的時候我還有點忐忑。畢竟“十三經”這四個字本身就帶著一股子莊重和深奧，我擔心這本書會像很多學術著作一樣，堆砌著密密麻麻的注釋和繁復的考據，讓人望而生畏，難以真正進入文本的精髓。然而，當我翻開第一頁，那種感覺立刻就變瞭。這本書的編排實在是太體貼人瞭。它沒有直接把我們扔進艱深的古文海洋裏，而是像是請瞭一位耐心又博學的老師，先給我們勾勒齣一個清晰的脈絡。比如，對於《詩經》中的那些看似簡單的篇章，它不僅提供瞭精準的現代譯文，更難得的是，它還穿插瞭大量的文化背景介紹，讓你明白那些采集、狩獵、婚嫁的場景背後，蘊含著周代社會怎樣的生活形態和禮儀規範。對於《易經》，我以前總覺得晦澀難懂，但這裏的解釋卻能將抽象的卦象與現實中的哲理巧妙地結閤起來，不至於讓初學者迷失在象數的迷宮裏。更讓我驚喜的是，它對一些關鍵概念的界定非常嚴謹且富有洞察力，比如對“仁”和“禮”在不同經典中的側重點差異，通過對比分析，讓人對儒傢思想的演變有瞭更立體的認識。這本書與其說是一本工具書，不如說是一張通往古代思想世界的精美地圖，它引導你，而不是強迫你接受，這一點在浩如煙海的古籍整理中，實屬難得。
评分說實話，我對傳統文化典籍的閱讀一直持有一種“敬而遠之”的態度，總覺得那些古老的文字是屬於專傢的領域，普通人光是啃下字麵意思就已經筋疲力盡，更彆提去理解其深層含義瞭。但這本《十三經大辭典》徹底顛覆瞭我的看法。它的價值，我認為體現在對“理解障礙”的有效拆解上。我特彆關注的是它對一些高頻齣現的、但釋義多變的專有名詞的處理方式。比如“道”、“天命”、“性”、“情”這些核心概念，在不同的經書中有著微妙的語境差彆。這本書沒有采用一刀切的簡單定義，而是采用瞭多角度的釋義體係，往往會引用原文中最具代錶性的一句來佐證其在特定經典中的含義側重，這種“用活”解釋的方式，極大地提升瞭閱讀的準確性和趣味性。對我個人而言，最大的幫助是它在梳理曆代對某一章節的不同注疏時的那種剋製與平衡。它不會把篇幅浪費在不重要的爭議上，而是聚焦於那些真正影響後世闡釋方嚮的關鍵分歧點進行清晰的梳理，讓讀者在麵對不同學派觀點時，能夠迅速抓住核心矛盾，形成自己的初步判斷。這種清晰的結構和精準的切入點，讓原本枯燥的校勘和注疏變得有血有肉，仿佛能聽到百年前的學者們對同一段文字的爭鳴。
评分作為一名古典文學的愛好者，我發現很多時候對古文的欣賞，不僅僅停留在文字優美上，更在於其背後所蘊含的典故和曆史背景的厚重感。遺憾的是，市麵上很多工具書隻側重於詞義的解釋，對於文化典故的背景挖掘往往一帶而過。《十三經大辭典》在這方麵展現齣瞭遠超預期的深度。它在解釋那些涉及到曆史人物、重要事件或特定禮儀的詞條時，往往會附帶一段精煉的“典故溯源”小欄目。比如，解讀某句詩文中的“三沐三熏”，它不僅解釋瞭字麵意思，還會追溯到古代貴族祭祀的流程細節，甚至可能提及瞭與之相關的考古發現或齣土文獻的佐證。這種紮實的文化土壤的鋪陳，讓閱讀體驗變得極其豐富。我不再是乾巴巴地理解一個字或一個短語，而是仿佛置身於那個時代，能感受到那個詞語在當時語境下的分量和溫度。對於我這樣追求“語境理解”的讀者來說，這種對文化細節的挖掘，是讓經典“活起來”的關鍵，也使得我對這些文本的感性認識和理性認知達到瞭很好的統一。
评分坦白說，我最初購買這套書是抱著一種“武裝自己”的心態，期望它能成為我學術研究的堅實後盾。然而，使用的過程中，我發現它最打動我的地方，恰恰在於它對“學術嚴謹”與“日常可讀性”之間那個微妙平衡的拿捏。很多權威的辭典在追求詳盡時，常常會犧牲掉排版的易讀性，導緻查閱效率低下。但這本書的版式設計非常現代和人性化，重點信息突齣，引用原文的字體、注釋的字體區分得當，即使在需要長時間查閱時，眼睛也不會感到過分疲勞。更重要的是，它在處理那些有爭議性的詞義時，所采取的立場是開放且包容的。它會清晰地標明“某說”、“某傢觀點”，而不是簡單地給齣一個武斷的結論。這種不輕易下定論的態度，讓我感到非常信服。它鼓勵讀者去思考，去對比不同學者的見解，而不是被動接受。這對於一個希望從閱讀中獲得獨立思考能力的人來說，是極其寶貴的品質。它不是一個終點，而是一個強大的起點，引導我們去探索更多學術前沿的問題，它的存在，極大地提升瞭我對中華傳統經典的親近感和駕馭感。
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