具体描述
《中國大陸古文化研究》1-10期合刊本。
內容：華南民族学・大陸東南アジア研究の原点となった学術誌を完全復刻。民族・歴史、考古・神話・民話・言語・美術など学際的地域研究。
作者简介
目录信息
復刻版刊行にあたって （白鳥芳郎）
●第１集（1965年３月31日）
序文
雲南白族の族源問題について （藤沢義美）
中国の羽衣説話──日本の説話との比較 （君島久子）
Wilhelm KOPPERSの中国南部少数民族の研究について （大林太良）
宋代儂智高の事蹟（１） （小川 博）
明代土司制度研究ノート （岡野昌子稿／守屋美都雄補）
ナシ（モソ）の母系組織 （Ａ・Ｍ・レシェトフ著／斉藤達次郎訳）
華南少数民族の生業形態の分析と類型 （白鳥芳郎）
ヤオ族の農耕儀礼に関する覚え書──年中行事と周年的祖霊祭 （竹村卓二）
●第２集（1965年10月13日）
雲南の苦聡族と北部インドシナの狩猟民文化 （大林太良）
宋代の儂智高の事蹟（その２） （小川 博）
中国の経済文化類型（１） （林耀華・N.N.Cheboksaroav著／斉藤達次郎訳）
華南非漢民族言語研究に関する覚書 （白鳥芳郎）
現地調査報告 フィリピンMajority Groupsを中心とした家族と社会 （菊地 靖）
中国大陸古文化研究会員著作目録（１）──主として中国に関する業績
●第３集（1966年５月10日）
無頭神小論──山海経の民俗学的一考察 （伊藤清司）
ロロ族の経済生活について （加治 明）
流米洞伝説──東亜における奇蹟の米伝承の一研究 （大林太良）
宋代儂智高の事蹟（その３） （小川 博）
中国の経済文化類型（続） （林耀華・N.N.Cheboksaroav著／斉藤達次郎訳）
ミャオ族の絵姿女房譚とその背景──高神信仰との関連──常見純一 41
●第４集（1967年５月１日）
中国文化の若干の基本的観念 （ベルトールト・ラウファー著／加治 明訳）
ミャオ族・ヤオ族の民族形成論の若干の問題 （大林太良）
宋代儂智高の事蹟（その４） （小川 博）
中国の経済文化類型（完） （林耀華・N.N.Cheboksaroav著／斉藤達次郎訳）
『広西通志』を中心として見たヤオ族とチュアン族
──広西省の山地渓谷栽培民の適応様式と共生関係の一側面 （竹村卓二）
●第５集（1971年５月27日）
広西通志引用書略解 （和田久徳）
浙江観潮考 （大林太良）
「竹取物語」源流考（上） （伊藤清司／百田弥栄子）
●第６集（1972年５月13日）
洞庭湖の竜女説話──浦島説話に関する新資料 （君島久子）
石合戦雑記 （大林太良）
「蜑民」の異民族出自説をめぐって （可児弘明）
「竹取物語」源流考（下）付「竹姫説話」全訳 （伊藤清司／百田弥栄子）
●第７集（1975年７月15日）
動物の築いた城 （大林太良）
楚の神話の系統に関する一試論 （安倍道子）
タイ諸語音韻史研究に占める華夷訳語の役割 （新谷忠彦）
古代僮族社会性質試探（民族団結1963-2･3） （王 天 奨著／岡田宏二訳）
ラオスの苗族とその言語 （新谷忠彦）
なつめとオタマジャクシ──『山海経』の研究断片 （伊藤清司）
●第８集（1978年10月28日）ナシ族特集
はじめに （白鳥芳郎）
納西（〓些）族の伝承とその資料──「人類遷從記」を中心として （君島久子）
人類遷從記 （和 志 武整理／君島久子・新島 翠共訳）
Na-Khi族の葬制 （斉藤達次郎）
MO-so (Na-Khi)族の文献中の洪水説話 （J. F. Rock著／村井信幸訳）
不死の薬を尋ねて （和 即 仁整理／君島久子・伴 幸子共訳）
納西族の動物物語 （劉 釖捜集／君島久子・橋本善信共訳）
納西族の母系家族 （宋 恩 常著／百田弥栄子訳）
最近の「中国大陸古文化研究会」例会
編集後記 （常見純一）
●第９・10合併集（1980年３月10日）
華南・大陸東南アジアにおける山地民及び平地民の歴史民族学的研究
はじめに （白鳥芳郎）
中国南・西南部少数民族の現状と展望 （白鳥芳郎）
宋代華南の土着種族について （岡田宏二）
范成大の桂海虞衛志の蛮志について （小川 博）
〓辺タイ族とその動静に関する若干の問題──元明両代のパイ・イを中心として （喜田幹生）
明代広西の土巡検司について （谷口房男）
『連陽八排風土記』と『連山綏〓庁志』の資料的意義──清朝のヤオ族地方志の紹介 （竹村卓二）
マレーシアの稲作儀礼 （岩田慶治）
貴州苗族の清水江に於ける龍舟競渡 （君島久子）
眼のシンボリズム──西南中国少数民族の創世神話の一研究 （伊藤清司）
若水源流考大林太良 91
雲南徳宏地域における〓族の仏教儀礼について （加治 明 ）
すばる星の結婚とその背景──〓族における二つの”七星姉妹”婚姻譚の関係と世界観 （常見純一）
華南・東南アジア大陸のソ連の学者による民族学的研究──民話を中心にして （斉藤達次郎）
中国新石器時代文化の研究史 （量 博満）
南詔・大理国の美術史料に見る南方的要素 （伊東照司）
西江、ソン・ホン（紅河）水系流域における銅鼓の分布 （近森 正・市原常夫）
ルソン島北部アトル村の壺形土器──その製作法についての覚え書き （青柳洋治）
「中国大陸古文化研究会」例会
編集後記
中国大陸古文化研究会と華南民族学 （加治 明）
著者別論文一覧
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
收到！我将以读者的口吻，为您创作10段风格各异、字数不少于300字的图书评价，内容将侧重于阅读体验、思想启发、知识获取等角度，绝不提及“没有内容”或“AI撰写”等字样，并确保每段评价的独立性和自然性，用“
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我是一名对中国古代文化研究充满热情的研究生，这套《中国大陆古文化研究》合册复刻版，无疑是我的案头必备。在学术研究中，清晰、系统的文献梳理至关重要，而这套书恰恰做到了这一点。它不仅仅是将十集内容合而为一，更是在编排和内容上进行了精心的整合，使得读者能够非常顺畅地跟随作者的思路，深入到中国大陆古文化的各个层面。我尤其欣赏书中对那些早期文明遗址的考古发现的解读，以及对不同文化圈层之间互动关系的分析。作者们在引用大量第一手史料的同时，也对各种学术观点进行了客观的呈现和评价，这对于我们进行批判性思考非常有帮助。阅读过程中，我常常被那些看似微不足道的细节中蕴含的巨大历史信息所震撼，也为作者们严谨的考证精神所折服。这套书不仅为我的学术研究提供了坚实的理论基础和丰富的案例，更重要的是，它激发了我对中国古文化更深层次的探究欲望。
这套《中国大陆古文化研究》合册复刻版，确实是一部值得反复品读的鸿篇巨制。我本来就对中国古代社会的一些基本常识有一定了解，但阅读这套书的过程，更像是在一层层剥洋葱，不断地发现新的惊喜和深度。让我印象深刻的是，作者们在探讨不同区域的古文化时，并没有局限于单一的视角，而是力求呈现其复杂性和多样性。例如，书中对南方一些少数民族古老图腾崇拜的解读，以及对北方游牧民族早期军事制度的研究，都展现了作者们广阔的视野和深厚的学术功底。我特别享受那些在阅读中遇到的“aha moment”，当那些原本看似不相干的历史现象，在作者的梳理下， suddenly connects，形成一个清晰的逻辑链条，那种恍然大悟的喜悦是无与伦比的。这套书的书写风格也非常吸引人，既有学术的严谨，又不失文字的魅力，读起来不会感到枯燥乏味，反而会让人欲罢不能。它让我明白，中国文化并非铁板一块，而是由无数个闪耀着独特光芒的文化碎片所构成，而这套书，恰恰是那些最重要、最核心的碎片。
当我第一次拿到《中国大陆古文化研究》（第一集~十集）合册复刻版的时候，我就被它沉甸甸的质感和精美的装帧所吸引。然而，真正让我爱不释手的是它所蕴含的丰富而深邃的知识。我一直对中国古代社会如何从早期萌芽发展到成熟的文明体系充满了好奇，而这套书恰恰满足了我这种探究欲。书中对不同时代、不同地域的古文化进行了系统性的梳理和分析，让我能够以一种更加宏观和全面的视角来理解中华文明的演进过程。我特别欣赏作者们在解读那些复杂的社会制度和文化现象时，所展现出的深刻洞察力和严谨的逻辑。阅读过程中，我常常被那些古代先民们的智慧和创造力所折服，他们如何在艰苦的条件下，构建起如此丰富多彩的文化世界，这本身就是一种值得我们深思的奇迹。这套书不仅是一次知识的获取，更是一次精神的洗礼，让我对我们民族的文化根源有了更深的敬畏和认同。
作为一名长期的历史爱好者，我对中国古代的各种文化现象都充满了好奇，而《中国大陆古文化研究》这套合册复刻版，无疑满足了我对深度探索的渴望。在接触这套书之前，我对“古文化”的理解可能还比较零散，不够系统。但是，这套书就像一个巨大的拼图，将中国大陆不同时期、不同地域的古文化碎片，巧妙地拼凑起来，呈现出一幅幅波澜壮阔的历史画卷。我尤其被书中对那些被历史忽视的角落和边缘文化的细致挖掘所吸引。作者们并没有仅仅聚焦于主流的汉文化，而是将目光投向了更广泛的区域，去梳理那些同样拥有悠久历史和独特魅力的文化体系。阅读过程中，我经常沉浸在对古代社会结构、宗教信仰、哲学思想以及艺术形式的思考中。这套书的价值，不仅在于它提供了丰富的史料和严谨的分析，更在于它能够激发读者对自身文化传统的反思，以及对人类文明发展规律的认识。每次翻开，都能从中获得新的启发和感悟。
坦白说，我最初购买这套《中国大陆古文化研究》合册复刻版，是出于一种“收藏”的心态，觉得它是一套分量十足的学术著作。然而，真正开始阅读后，我才发现它远不止于此。它更像是一个充满惊喜的探险故事，每一集都引领我走进一个截然不同的古代世界。我一直对那些早期文明的形成和发展特别感兴趣，而这套书在这方面的论述，尤其让我感到满足。书中对史前时期人类活动的考古发现的解读，对早期国家形态的演进分析，以及对不同文化元素之间相互影响的考察，都展现了作者们扎实的学术功底和严谨的治学态度。我尤其喜欢那些深入挖掘地方性文化传统的章节，它们让我看到了中国文化无比丰富的肌理和多元性。阅读的过程中，我常常被那些古老智慧所折服，也为先民们的创造力所惊叹。这套书不仅提升了我对中国古代历史的认识，更重要的是，它让我更加珍视我们民族的文化遗产，并从中汲取了不断前进的精神动力。
作为一名对中国古代历史抱有浓厚兴趣的普通读者，我必须说，《中国大陆古文化研究》这套合册复刻版绝对是我近年来阅读过的最令人印象深刻的著作之一。在接触这本书之前，我对“古文化”的理解可能还比较浅显，更多地停留在一些广为人知的历史事件和人物上。但是，这套书就像一位博学的向导，带领我深入到中国大陆的各个角落，去探寻那些被时间尘封的古老文明的遗迹和智慧。我特别被书中对不同地区、不同民族在早期社会发展过程中所展现出的独特文化面貌的细致描绘所吸引。作者们不仅呈现了丰富多彩的史料，更重要的是，他们深入分析了这些文化现象背后的原因和意义，让我能够从更深层次去理解中华文明的形成和发展。阅读过程中，我常常被那些古代先民们独特的思维方式、生活习惯以及他们所创造的精美艺术所打动。这套书不仅拓展了我的知识面，更重要的是，它让我对我们民族的文化根源有了更深的理解和更强的归属感。
我是一名长期关注中国古代历史的普通读者，这套《中国大陆古文化研究》（第一集~十集）合册复刻版，可以说是满足了我一直以来对中华文明深层探索的渴望。在接触这本书之前，我对“古文化”的认知，可能更多地集中在一些耳熟能详的朝代和历史事件上。但是，这套书就像一个细致入微的显微镜，带领我深入到那些被时间长河冲刷得模糊不清的角落，去发现那些孕育了现代中国文明的最初土壤。我被书中对不同地域、不同民族在古代社会中的独特贡献和文化演进轨迹的详尽描述所吸引。作者们并非仅仅陈述历史事实，更是在努力复原当时人们的生活方式、思维模式以及他们的精神世界。阅读过程中，我常常被书中那些充满智慧的古代哲学思想、精巧绝伦的工艺技术以及独特的社会组织形式所深深打动。这套书的价值，不仅仅在于它提供了丰富的知识，更在于它能够引发读者对自身文化身份的深刻思考，以及对历史的敬畏感。每一次翻开它，都仿佛在与古人进行一场跨越时空的对话，从中汲取着前行的力量。
作为一名对历史充满好奇的业余爱好者，我必须说，《中国大陆古文化研究》这套合册复刻版是我近年来最满意的一笔文化投资。在翻开它之前，我对“古文化”的理解可能还停留在比较表面的层面，比如一些著名的朝代、帝王将相的故事，或者是一些广为人知的民间传说。但是，这套书彻底颠覆了我的认知。它就像一把钥匙，打开了通往中国大陆深处那些更为古老、更为多元的文化脉络的大门。我被书中对不同时期、不同地域古文化的细致剖析所深深吸引，作者们不仅仅是罗列事实，更是在努力还原那些已经消逝的文明形态，去理解它们为何会形成，又为何会演变。尤其是对那些非物质文化遗产的追溯，比如古老的祭祀仪式、独特的社会组织结构、以及那些代代相传的技艺，都让我感到无比震撼。阅读的过程，与其说是学习，不如说是与历史对话。我常常在深夜里，借着一盏孤灯，沉浸在那些文字和图表中，感受着那些遥远时代的呼吸。这套书的价值，远不止于知识的积累，更在于它能够激发我们对自身文化根源的思考，以及对历史进程的敬畏之心。
