具体描述
内容提要
该书为明代医家吴昆编著。全书共六卷,收集历代常用方七百余
首,按病症分为中风、伤寒、感冒、暑湿、瘟疫等四十四类,每类下集
同类方若干首,揆之于经,酌以己见,订之于证,发其微义,对各方阐
明其组成、方义、功用及药物配伍。全书选方精确,论理清楚,在方书
中,颇具影响。是一部学习中医方剂的重要参考书。
作者简介
目录信息
卷之一
中风门第
伤寒门第二
感冒门第三
暑门第四
湿门第五
瘟疫门第六
大头瘟门第七
卷之二
火门第八
斑疹门第九
疟门第十
痢门第十
泄泻门第十二
秘结门第十三
霍乱门第十四
痰门第十五
哮喘门第十六
咳嗽门第十七
卷 之 三
虚损劳瘵门第十八
五尸传痊门第十九
气门第二十
血证门第二十 一
脱肛门第二十二
呕吐门第二十三
呃逆门第二十四
翻胃门第二十五
噎膈门第二十六
情志门第二十七
卷之四
脾胃门第二十八
伤食门第二十九
吞酸门第三十
痞门第三十一
嘈杂门第三十二
郁门第三十三
五疸门第三卜四
消渴门第三十五
水肿门第三十六
鼓胀门第三十七
小便不通门第三十八
小便不禁门第三十九
淋涩门第四十
精浊门第四十一
自汗门第四十二
盗汗门第四十三
积聚�瘕门第四十四
卷之五
痿痹门第四十五
厥证门第四十六
痉门第四十七
痫门第四十八
�狂门第四十九
惊悸怔忡门第五十
健忘门第五十一
痛风门第五十二
疠风门第五十三
喉闭门第五十四
头疾门第五十五
腹痛门第五十六
胁痛门第五十七
腰痛门第五十八
七疝门第五十九
脚气门第六十
眼疾门第六十一
耳疾门第六十二
鼻疾门第六十三
口齿舌疾门第六十四
卷之六
虫门第六十五
痔漏门第六十六
疥疮门第六十七
暴死门第六十八
痘门第六十九
妇人门第七十
广嗣门第七十一
延年门第七十二
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
阅读过程中,我产生了一种强烈的“文献疲劳感”。每一次翻开,都像是在进行一场考古发掘,需要不断地对照不同版本的注释和校勘记。书中对某些药材产地的细微差别、炮制工艺的微妙变动所给予的同等重视,虽然体现了对细节的极致追求,但对于一个追求效率的现代读者而言,这种对细枝末节的过度渲染,反而稀释了核心信息的冲击力。我曾想从中提取一套关于“脾胃虚弱”的通用调理方案,结果发现,根据不同的季节、不同的体质(如湿热、寒湿、阴虚等),提供的药方和食疗建议完全是天壤之别,几乎没有一个是“一劳永逸”的模板。这让我不得不停下来反思,这本书似乎是为那些已经具备深厚内功的人士准备的“武功秘籍总纲”,它要求读者自行消化、提炼,然后根据自己的“内力”去选择招式。对于我这样的“武学小白”来说,它提供的更多是浩瀚的招式库,而非一套从零开始的扎实基础训练。
说实话,阅读体验更像是一场精神上的马拉松,而不是一次轻松的知识汲取。我原本期待的是那种一目了然、直击要害的实用手册,结果收到的却是一部包罗万象的百科全书,只不过,这些知识点被极其细碎地分散在不同章节的论述之中。书中的排版和注释风格,也透露出一种浓厚的古典气息,这对于习惯了现代逻辑结构的读者来说,无疑是一个挑战。有时候,一个重要的论断可能会被埋藏在一长串的引文和旁注之下,需要你耐心且细致地逐字逐句地“淘金”。我尝试过按图索骥地寻找某一特定病症的系统性治疗方案,但往往发现,治疗思路被分解成了对“气”“血”“津液”等多个维度的综合调节,缺乏现代医学那种清晰的模块化结构。这使得初学者很难建立起一个立体的、可复用的知识框架,总感觉像是在碎片化的信息中游走,拼凑不出一个完整的拼图。
这本号称集古代医家智慧之大成的典籍,从我这个初涉杏林之人看来,简直就是一本活生生的迷宫。我原本以为能从中找到一些清晰、直接的药方和病理分析,没想到,它更像是一部需要用放大镜和古籍知识才能解读的密码本。书中对不同地域、不同朝代的医案的引用,虽然体现了编纂者的广博,但对于急需解决当下疑难杂症的读者来说,未免显得过于迂回和晦涩。举例来说,对于一个简单的感冒,书中可能要追溯到汉代的张仲景,再对比唐代的孙思邈,最后才引出一种需要极其复杂炮制方法的“秘方”。这种层层叠叠的引用,虽然具有学术价值,但在实际操作层面,给人的感觉是,掌握了这本书,你就得先成为一个历史学家和文献考据专家。我花了不少时间去辨析那些已经被淘汰的术语和已经失传的药材替代方案,常常在查阅了十几个交叉引用后,仍然对如何具体应用感到茫然,仿佛手里拿着一本精美的地图集,却找不到起点和终点。
这本书的语言风格,是其最难以跨越的门槛之一。它混合了文言、半文言以及一些带有强烈地域色彩的医学术语,使得阅读过程中的语感连接非常困难。我经常需要中断阅读,查阅相关的词典来确认某些动词或形容词在当时语境下的确切含义。这种频繁的上下文切换,极大地削弱了阅读的流畅性和沉浸感。更令人费解的是,有些章节的逻辑跳跃性非常大,仿佛是从一篇论述突然跳转到了另一篇独立的札记,两者之间的衔接主要依靠编者插入的寥寥数语。这种结构上的“不连续性”,使得我很难形成一个连贯的阅读体验。与其说它是一本“医方考”,不如说它是一份极其详尽的、未经现代整理的原始资料汇编。它无疑是研究古代医学史的宝贵财富,但作为一本面向广大医药爱好者的普及读物,它的门槛设置得实在太高了,高到让人望而生畏,只能敬而远之,偶尔翻阅其中的某个小章节,感受一下古人的治学态度,而非指望从中获得立竿见影的知识武装。
这本书的魅力,或许恰恰在于它的“不确定性”和“广度”。它不像一本标准化的教科书,提供唯一解,反而更像是一位深谙世故的老师,在引导你思考问题的多面性。然而,对于我们这些生活在快节奏时代的人来说,这种鼓励思辨的风格,有时会变成一种负担。我特别留意了其中关于“辨证论治”的论述部分,它强调了因人、因地、因时制宜的重要性,这无疑是中医的精髓所在。但问题是,书中的案例往往是高度理想化或极端化的,它们似乎是为那些已经炉火纯青的医者准备的“进阶练习”,而不是给入门者提供的“操作指南”。当我在尝试将书中的理论应用于现实生活中的日常小恙时,总觉得缺少一个关键的转化步骤——如何将这种深奥的哲学思辨,转化为精准的剂量和明确的用药指征。因此,这本书更像是供人“朝圣”和“膜拜”的圣经,而非日常操作的工具书,其价值更多体现在对中医思想体系的深化理解上,而非即时的临床应用上。