中國花鼓戲的流播與酉水花鼓戲的人文內涵研究

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出版者:
作者:白俊奎
出品人:
頁數:248
译者:
出版時間:2008
價格:20.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787561440940
叢書系列:
圖書標籤:
  • 花鼓戲
  • 音樂人類學
  • folklore
  • 花鼓戲
  • 酉水花鼓戲
  • 地方戲麯
  • 戲麯流播
  • 民俗文化
  • 文化人類學
  • 地域文化
  • 戲麯研究
  • 非物質文化遺産
  • 中國傳統戲麯
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具體描述

本書是一部研究我國花鼓戲的傳播和酉水花鼓戲的人文內涵的專著。分章節介紹樂中國花鼓戲的曆史、傳播、發展以及酉水花鼓戲的獨特內涵、審美特徵等。作者旁徵博引,列舉大量生動詳實的事例闡述花鼓戲的特點淵源,具有濃厚的趣味性和學術性。花鼓戲作為我國非物質文化遺産之一,本書無疑對花鼓戲這一非物質文化遺産的保護作齣瞭貢獻。

《聲動酉水:花鼓戲在湘西的韆年迴響》 本書並非深入探討中國花鼓戲的宏觀流播曆程,更非聚焦於酉水花鼓戲的詳盡學術分析。其核心旨在描繪一種源遠流長、紮根於湘西沃土的戲劇藝術,通過生動的文字,喚醒讀者對這片土地上獨特文化脈絡的感知。 第一章:古韻湘西,戲劇的搖籃 湘西,一個以奇山異水、神秘傳說聞名於世的地區,同時也是一方孕育豐富民間藝術的寶地。在漫長的曆史長河中,勞動人民的生活情感、社會變遷、審美情趣,都巧妙地融入瞭各種形式的藝術錶達之中。本章將帶領讀者走進湘西,感受這片土地古老的韻味,並以此為引,自然過渡到貫穿湘西人民精神世界的戲劇藝術——花鼓戲。這裏沒有對花鼓戲宏觀分類的介紹,而是著眼於其在湘西地域文化中的獨特地位,如同山間清泉,滋養著一方人民的心靈。 第二章:酉水潺潺,生命的律動 酉水,作為湘西的母親河,不僅是重要的地理標識,更是湘西人民生活的重要載體。她的潺潺流水,如同故事的低語,承載著一代又一代人的記憶與情感。本章將以酉水流域為視角,描繪當地人民的生活圖景,以及花鼓戲如何伴隨著這河流的脈動,滲透到人們的日常生活中。從田間地頭的勞動歌謠,到節慶祭祀的隆重儀式,花鼓戲以其貼近生活、通俗易懂的特點,成為連接人與人、人與自然的紐帶。此處不討論花鼓戲的起源或發展脈絡,而是強調其在當地社群中的生命力。 第三章:唱念做打,生活百態的映照 花鼓戲的魅力,在於它能夠將生活的瑣碎與傳奇,喜悅與悲傷,都化為舞颱上的鮮活呈現。本章將從唱、念、做、打這四個基本程式入手,但並非進行程式化的分析。而是通過生動的場景描繪,展現這些錶演形式如何活靈活 現地再現湘西人民的生活百態。可能是農忙時節的辛勤耕耘,可能是節日慶典的熱鬧歡騰,也可能是兒女情長的婉轉低訴。這裏的重點在於,觀眾能通過這些描繪,感受到花鼓戲與生活的緊密聯係,以及它所蘊含的樸素智慧和情感力量。 第四章:人物的溫度,情感的共鳴 戲麯的靈魂在於人物。花鼓戲塑造瞭無數鮮活的人物形象,他們或善良淳樸,或機智幽默,或曆經滄桑。本章將聚焦於花鼓戲中的典型人物,但不進行人物性格的深層剖析或藝術史上的定位。而是通過對這些人物的生動刻畫,展現他們身上所體現的湘西人民的普遍情感和價值觀念。觀眾可以從中看到勞動人民的勤勞勇敢,看到鄰裏之間的淳樸情誼,看到傢庭的溫情脈脈,從而産生強烈的情感共鳴。 第五章:傳承的溫度,文化的脈搏 藝術的生命在於傳承。花鼓戲作為一種民間戲劇形式,其傳承並非僅僅是技藝的傳遞,更是文化精神的延續。本章將觸及花鼓戲的傳承方式,但側重於其在當下社會中所扮演的角色,以及它如何維係著地方文化的脈搏。也許是老一輩藝人的口傳心授,也許是年輕一代的創新演繹,花鼓戲在不斷變化的環境中,尋找著自己的生存之道。這裏的探討,並非關於花鼓戲的未來發展策略,而是呈現其在時代洪流中,依然散發齣的文化溫度。 結語:酉水之聲,永不止息 花鼓戲,如同酉水一般,流淌不息,滋養著湘西人民的精神世界。本書試圖通過以上章節的描繪,讓讀者感受到這門藝術的生命力,體會到它與這片土地、這方人民的血脈相連。這不僅僅是一部關於戲劇的讀物,更是一次深入湘西心靈的旅程,一次對生命與情感的深刻體悟。它邀請您一同聆聽酉水之聲,感受花鼓戲中那永不止息的生命律動。

作者簡介

目錄資訊

第一章 中國花鼓戲的物質和文化基礎
第一節 中國的鼓文化基礎
第二節 中國上古青銅冶鑄與鼓文化
第三節 商周巫文化與薅草鑼鼓
第二章 中國花鼓戲的傳播與發展
第一節 中國花鼓戲的源流
第二節 中國花鼓戲的分布
第三節 中國花鼓戲的流傳、發展與演化
第四節 中國花鼓戲的錶演程式、樂麯與動作
第五節 中國花鼓戲錶演的基本功能
第三章 渝鄂湘酉水流域三棒花鼓戲的流傳
第一節 酉陽縣三棒花鼓戲概況
第二節 大溪鎮可大鄉三棒花鼓戲的譜係及文脈淵源調查
第三節 酉陽縣大溪鎮老寨花鼓戲
第四節 大溪鎮五福鄉三棒鼓的傳承與譜係調查
第五節 大溪鎮花鼓戲對新學科和新媒介的開拓
第六節 酉陽縣偏柏鄉的三棒鼓花鼓戲
第七節 酉陽縣麻旺鎮車田鄉的三棒鼓花鼓戲
第八節 酉陽縣原酉酬區水田鄉的三棒鼓
第九節 酉酬鎮貓洞灣村、新溪村、江西村等地的三棒鼓
第十節 酉陽縣後溪鎮的三棒鼓
第十一節 麻旺鎮與後溪鎮交界處的三棒鼓錶演
第十二節 酉酬鎮沙田鄉的三棒鼓演齣
第十三節 酉酬鎮新溪村的三棒鼓:以響鼓坪為典型例證
第十四節 酉水流域“上梁”等習俗與三棒花鼓戲
第十五節 酉酬鎮巴坷村的三棒花鼓戲
第十六節 龍潭鎮的龍崇拜與三棒花鼓戲
第十七節 酉水流域花鼓錶演的歌詞、音樂、道具和演員組成
第十八節 湖北來風縣酉水流域花鼓戲
第十九節 湖南龍山縣酉水流域花鼓戲
第二十節 酉水流域民間流傳的土傢族花鼓戲唱本
第四章 土傢族等民族花鼓戲體現的人文精神
第一節 忠:《花鼓根源》述道義,萬事有源忠為先
第二節 義:江湖立足靠哪樣?《三把半香》古今傳
第三節 勇:勇贖風塵女齣煙花樓,傳奇《李三寶救吳鳳姑》
第四節 緣:掙脫枷鎖鬥法海,《白蛇傳》裏藏深情
第五節 禮:神話傳說教子孫,《八仙祝壽》古今傳
第六節 教:百年大計教為本,耕讀傳傢《教兒經》
第七節 孝:“藍天當紙寫不盡”,《新編勸世文》報親恩
第八節 篤:一麯《陳世美不認前妻》,痛打天下負心醜陋漢
第九節 仁:古今仁者重情誼,一脈相傳《捲席筒》
第十節 善:花鼓唱演《粉妝樓》,感天動地白玉雙
第十一節 美:《新編四美詞》句句美,道德新風滿山鄉
第十二節 武:軍事百科堪作好教材,古今同演《三打祝傢寨》
第十三節 智:花鼓演齣《劉三姐》,歌神歌聖歌師傅
第十四節 悲:談天說地悲變笑,《孝歌》哀悼情理真
第十五節 貞:婦孺皆知楊傢將,《十二寡婦齣徵》美名揚
第十六節 樂:每月都有開心事,《十二月抒情敘事》傳摯誠
第五章 花鼓戲錶演與“迴車馬神”風俗研究
第一節 “迴車馬神”風俗的起源與演變
第二節 花鼓錶演的神靈祭祀功能、巫術驅邪功能
第三節 田野調查與現實情況舉例
第六章 酉水流域民間圖騰崇拜與花鼓戲
第一節 犀牛神崇拜與花鼓戲
第二節 白虎神圖騰崇拜
結束語
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書所觸及的“中國花鼓戲的流播”這一主題,本身就蘊含著巨大的信息量和曆史縱深感。作者在展開論述時,並沒有止步於簡單的地理遷徙的描述,而是深入挖掘瞭導緻花鼓戲流播的社會、經濟、文化等多種復雜因素。我讀到關於藝人的行當、班社的組織、市場經濟對戲麯傳播的影響,甚至是對民間信仰和節慶習俗的滲透,都進行瞭細緻的闡述。這讓我明白,花鼓戲的傳播是一個動態的、充滿生命力的過程,它不像靜止的文物,而是隨著時代的發展而不斷演變的活的文化。而當本書聚焦於“酉水花鼓戲的人文內涵”時,那種親切感和地域特色就更加鮮明瞭。作者並非從一個高高在上的學者的角度去審視,而是仿佛一個深入到當地生活中的研究者,去體味、去感受、去解讀。我特彆喜歡書中對酉水花鼓戲中人物形象的分析,那些淳樸善良的農民、精明能乾的小販、以及充滿反抗精神的女性形象,都栩栩如生,仿佛就活在酉水河畔。作者通過對這些人物的解讀,讓我看到瞭當地人民的生存智慧、情感世界以及他們對公平正義的樸素追求。更重要的是,書中將這些藝術形象與當地的曆史事件、風土人情緊密結閤,使得酉水花鼓戲的人文內涵更加立體飽滿,具有瞭獨特的曆史厚度和地方色彩。

评分☆☆☆☆☆

坦白講,在拿起這本書之前,我對於“花鼓戲”這個概念的理解非常模糊,印象中隻是一些比較熱鬧、土氣的戲麯錶演。但這本書徹底改變瞭我的看法。它不僅僅是一本關於戲麯的書,更是一扇窗,讓我窺見瞭中國民間藝術背後那深邃而豐富的人文世界。作者在闡述“中國花鼓戲的流播”時,展現瞭非凡的史學功底,將花鼓戲的傳播演變曆程勾勒得清晰而立體,仿佛能看到無數藝人在山川河流間奔波,將這門藝術帶到更遠的地方。這種宏觀的梳理,為我理解花鼓戲的多樣性打下瞭基礎。而最讓我沉醉的,還是書中關於“酉水花鼓戲的人文內涵”的深度剖析。作者沒有簡單地停留在對戲麯形式的描述,而是巧妙地將戲麯的唱、念、做、打與當地的民風民俗、曆史文化、甚至社會心理聯係起來。我讀到關於酉水花鼓戲如何反映當地人民的勤勞樸實、重情重義,如何錶現他們麵對生活睏境時的樂觀堅韌,以及那些蘊含著樸素正義觀和傢庭倫理的故事情節時,內心産生瞭強烈的共鳴。作者的分析讓我明白,花鼓戲不僅僅是一種娛樂形式,更是當地人民集體記憶的載體,是他們情感宣泄的渠道,是他們價值觀的體現。閱讀過程中,我仿佛置身於酉水河畔,聽著悠揚的唱腔,看著生動的錶演,感受著那份濃濃的鄉土情懷。

评分☆☆☆☆☆

這本書最令我印象深刻的是,它不僅為我呈現瞭“中國花鼓戲的流播”這一宏大的曆史圖景,還深入到瞭“酉水花鼓戲的人文內涵”的精細肌理之中。作者在論述花鼓戲的流播時,並沒有流於簡單的史實堆砌,而是通過對社會經濟、文化交流、藝人活動等多個維度的考察,勾勒齣瞭花鼓戲在中國大地上傳播演變的全景圖。我仿佛看到瞭花鼓戲從一個源頭齣發,在不同的地域,遭遇不同的文化,又孕育齣新的生命力的過程。這種動態的視角,讓我對地方戲麯的形成有瞭更深的理解。而當本書將重點轉移到“酉水花鼓戲的人文內涵”時,那種地域性的獨特魅力便展露無遺。作者並非從純粹的學術角度進行枯燥的分析,而是深入到戲麯的靈魂深處,去探尋它所承載的、屬於這片土地上的人們最真實的情感、最質樸的價值觀和最深沉的精神追求。我特彆喜歡書中對酉水花鼓戲中人物形象的解讀,那些鮮活生動的角色,那些飽含鄉土氣息的唱詞,都讓我感受到瞭當地人民的勤勞、智慧、善良以及他們對生活的樂觀態度。這種對人文內涵的深度挖掘,使得酉水花鼓戲不僅僅是一種藝術錶演,更是成為瞭一部活著的、屬於當地人民的精神史詩。

评分☆☆☆☆☆

這本書的題目聽起來就充滿瞭學術的厚重感,而讀完之後,我深深體會到這種厚重背後所蘊含的細緻與耐心。作者在論述“中國花鼓戲的流播”這一宏大命題時,並沒有流於泛泛而談,而是通過大量的史料考證和邏輯梳理,展現瞭花鼓戲在不同地域、不同時期傳播發展的脈絡。這部分內容對我來說,就像是為我打開瞭一幅動態的曆史畫捲,讓我看到瞭花鼓戲是如何從一個區域性的藝術形式,逐漸走嚮更廣闊的天地,又如何在不同的文化土壤中生根發芽,演變齣豐富多彩的姿態。作者對流播過程中的各種因素,如藝人的遷徙、市場的需求、官方的扶持(或壓製)、以及與其他戲麯劇種的交流融閤,都進行瞭深入的探討。這讓我意識到,任何一種文化的傳播都不是孤立的,而是充滿瞭復雜而精妙的互動。而當目光聚焦到“酉水花鼓戲的人文內涵”時,本書的魅力更是達到瞭新的高度。作者並非僅僅列舉齣酉水花鼓戲的優美唱腔或獨特錶演,而是深入剖析其背後所承載的社會文化意義。那些悲歡離閤的故事情節,那些質樸動人的唱詞,那些粗獷熱烈的鑼鼓,都不僅僅是藝術的錶達,更是當地人民心靈的寫照。我尤其欣賞作者對酉水花鼓戲中蘊含的鄉土人情、倫理道德、以及對美好生活的嚮往的解讀,這些都讓我感受到一種溫暖而強大的生命力,這種生命力穿越瞭時空的界限,依然能夠觸動現代人的心靈。

评分☆☆☆☆☆

這本書為我打開瞭一個關於“花鼓戲”的全新視角,它不再是我印象中那種單一、平麵化的藝術形式,而是充滿瞭流變與內涵。作者在論述“中國花鼓戲的流播”時,所展現的宏觀視野和細緻梳理,讓我看到瞭花鼓戲是如何跨越地域的界限,又是如何與不同的文化土壤進行碰撞與融閤,最終演變齣豐富多彩的麵貌。我被書中對各種影響流播因素的分析所吸引,例如藝人的社會地位、市場經濟的作用、以及與其他戲麯劇種的互動等等,這些都讓我深刻地認識到,文化的發展和傳播從來都不是孤立的,而是充滿瞭復雜的社會互動。而當本書將目光聚焦於“酉水花鼓戲的人文內涵”時,其深度和溫度便顯現齣來。作者並非泛泛而談,而是通過對具體劇目、人物形象、唱詞韻律的深入剖析,挖掘齣酉水花鼓戲所蘊含的豐富情感和價值觀念。我尤其欣賞書中對酉水花鼓戲如何反映當地人民的生存智慧、對美好生活的嚮往、以及對傳統倫理道德的堅守的論述。這些分析讓我看到瞭,戲麯不僅僅是藝術的再現,更是社會生活的縮影,是人們情感的寄托,是民族精神的體現。

评分☆☆☆☆☆

這本《中國花鼓戲的流播與酉水花鼓戲的人文內涵研究》真的是讓我眼前一亮,尤其是它對酉水花鼓戲深厚人文內涵的挖掘,簡直可以說是點睛之筆。在翻閱這本書之前,我對花鼓戲的印象更多停留在它作為一種地方戲麯的普遍認知,知道它有喜慶、熱鬧的特點,但具體到不同流派、不同地域的差異,以及其背後蘊含的文化密碼,我實在是知之甚少。這本書恰恰填補瞭我的認知空白。作者沒有停留在簡單的史料羅列,而是通過對酉水花鼓戲的細緻觀察和深入分析,將戲麯錶演、唱腔、鑼鼓點、人物塑造等元素,與當地的民俗風情、曆史變遷、社會心理緊密聯係起來。讀到關於酉水花鼓戲如何反映當地居民的情感寄托、生活理想,如何承載著代代相傳的價值觀和倫理觀的部分,我仿佛穿越瞭時空,親身感受到瞭那個年代、那個地域人民的喜怒哀樂。書中所提及的許多具體的劇目和錶演細節,都栩栩如生,讓我能夠想象齣舞颱上的熱鬧景象。尤其是作者對戲麯中蘊含的鄉土情結、傢國情懷的解讀,讓我對“人文內涵”有瞭更深刻的理解,它不再是抽象的概念,而是鮮活的人物故事和情感錶達。這本書的價值不僅在於其學術上的嚴謹,更在於它能夠讓讀者,即使是對戲麯研究不甚瞭解的普通讀者,也能感受到地方戲麯的魅力,體會到中華優秀傳統文化的博大精深。

评分☆☆☆☆☆

我得說,《中國花鼓戲的流播與酉水花鼓戲的人文內涵研究》這本書,為我打開瞭一個全新的認知維度。在它齣現之前,我可能以為花鼓戲就是全國各地都能看到的,名字一樣,內容也差不多。但是,通過這本書,我纔意識到,花鼓戲內部的流播和地域性的演變是如此的復雜且有趣。作者在梳理花鼓戲從一個源頭到不同分支如何發展壯大的過程中,展現瞭非凡的史料整閤能力和嚴密的邏輯推理。我感覺自己就像是在跟隨一位經驗豐富的嚮導,穿越瞭中國廣袤的土地,看到瞭花鼓戲在不同地域的“遷徙”和“落地生根”,以及在這個過程中,它又是如何被當地的文化所“改造”和“滋養”。這一點讓我覺得非常驚奇,因為我之前並沒有意識到一種藝術形式在傳播過程中會産生如此大的變異和創新。而當本書的重點轉移到“酉水花鼓戲的人文內涵”時,其深度和感染力更是讓我肅然起敬。作者對酉水花鼓戲的分析,已經超越瞭單純的藝術鑒賞,而是深入到瞭戲麯的肌理之中,去探尋它所承載的、屬於這片土地上的人們最真實的情感和最深刻的思考。我尤其印象深刻的是,書中對酉水花鼓戲如何塑造人物性格,如何通過唱詞和情節反映當地人的理想與追求,如何將道德教化和情感抒發融為一體的論述。這些分析讓我感受到瞭,藝術不僅僅是用來欣賞的,更是能夠深刻地影響和塑造一代又一代人的精神世界的。

评分☆☆☆☆☆

這本書所展現的“中國花鼓戲的流播”這一視角,讓我意識到,我們平時看到的各種地方戲麯,並非是孤立存在的,它們都有著自己漫長而復雜的“移民史”。作者在梳理這一過程時,展現瞭驚人的耐心和細緻。我讀到關於藝人如何背井離鄉,如何在新的土壤上落地生根,如何與其他劇種交流融閤,甚至是如何在不同地域的山歌、小調中汲取養分,最終形成各具特色的花鼓戲流派,這整個過程就像是一部波瀾壯闊的文化遷徙史。這種宏觀的視角,為理解花鼓戲的多樣性奠定瞭堅實的基礎。而當本書深入到“酉水花鼓戲的人文內涵”時,那種地域性的獨特性和情感的深度便撲麵而來。作者並非僅僅停留在對戲麯元素的介紹,而是將戲麯錶演、唱腔、故事內容與當地的社會生活、民俗習慣、以及人們的精神世界緊密聯係起來。我尤其感動的是,書中對酉水花鼓戲如何反映當地人民的情感世界,如何承載著他們對美好生活的憧憬、對傢庭和睦的期盼、以及對傳統美德的堅守的闡述。這些分析讓我看到瞭,戲麯不僅僅是藝術,更是民心所嚮、情感寄托的載體。那些看似質樸的唱詞,那些生動傳神的錶演,都飽含著這片土地上人們最真實的情感和最深刻的體悟,這使得酉水花鼓戲的人文內涵顯得尤為珍貴和動人。

评分☆☆☆☆☆

在閱讀《中國花鼓戲的流播與酉水花鼓戲的人文內涵研究》之前,我對花鼓戲的瞭解僅限於一些模糊的印象,知道它是一種民間藝術,但具體到它的發展脈絡和內在的文化意蘊,我是一無所知的。這本書真的為我打開瞭一個全新的世界。作者在論述“中國花鼓戲的流播”時,展現瞭令人驚嘆的宏觀視野和史料功底。他不僅僅是簡單地列舉齣花鼓戲在不同地域的齣現,而是深入分析瞭造成這種流播的社會動因、經濟背景、以及文化交流的細節。我仿佛看到瞭一幅由無數藝人、無數班社、無數次的遷徙和融閤所構成的宏大畫捲,這讓我深刻地認識到,任何一種地方戲麯的形成和發展,都離不開其所處的時代和社會環境。而當本書的焦點轉嚮“酉水花鼓戲的人文內涵”時,那種地域性的特色和情感的溫度便油然而生。作者並非孤立地去分析戲麯的唱腔、身段,而是將它們與當地人民的生活方式、價值觀念、以及情感訴求緊密地聯係在一起。我尤其喜歡書中對酉水花鼓戲中人物塑造的解讀,那些鮮活的人物形象,那些蘊含著鄉土氣息的唱詞,都讓我感受到瞭當地人民的質樸、勤勞、以及他們對生活的熱愛和對公平正義的追求。這本書讓我明白,花鼓戲不僅僅是一種錶演藝術,更是承載著一方水土人們精神世界和情感寄托的獨特載體。

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這本書最讓我印象深刻的是它對“流播”這一概念的深入闡釋,它讓我跳齣瞭原先對地方戲麯的靜態認知,看到瞭花鼓戲背後那股強大而充滿活力的生命力。作者在梳理“中國花鼓戲的流播”這一部分時,不僅僅是簡單的地理位置的遷移,而是將經濟、社會、文化等多種因素交織在一起,為我們呈現瞭一幅動態的發展畫捲。我能感受到,每一次的流播,都可能意味著一種新的融閤、一種新的變異、甚至是一種新的誕生。這種對傳播過程的精細刻畫,極大地拓展瞭我對中國戲麯發展史的理解。而當本書深入到“酉水花鼓戲的人文內涵”時,那種地域性的獨特性和情感的深度就更加凸顯瞭。作者並沒有將戲麯的內涵僅僅停留在藝術技法的層麵,而是深入挖掘瞭它與當地人民的生活、情感、信仰的關聯。我讀到關於酉水花鼓戲如何反映當地農民的辛勞與喜悅,如何錶達他們對愛情的忠貞與追求,以及如何傳承著樸素的道德觀念時,內心都産生瞭強烈的共鳴。這些分析讓我體會到,花鼓戲不僅僅是一種錶演,更是一種文化基因,一種精神寄托,它深深地根植於這片土地和這片土地上的人們心中。

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