本書是一部對美的錶述。羅丹將法蘭西的自然、人、宗教和藝術聯係在一起,嚮人們證明:法國文藝復興非但沒有踐踏哥特藝術的各種法則,反而以為己用,使之延續。他在書中闡述的觀點,也深深影響瞭20世紀藝術的發展。
作者簡介:嘯聲,姓邢,祖籍北京,1938年生於上海。幼習書畫,長學外語;自1981年起,專門從事外國美術的介紹工作。1984年至1986年,以公費赴巴黎,進修西方美術史,主攻中世紀藝術。後又多次應邀齣訪,先後到歐美十餘國考察,講學;有廣泛的交遊。 羅丹《法國大教堂》中文版,是嘯聲的重要譯作。譯者本人作為研究中世紀藝術的學者,專為中譯本撰序,介紹當今世界對西方中世紀藝術曆史性的認識轉變,研究善和評價定位。譯序指齣瞭徹底否定中世紀及其文化藝術的非曆史唯物主義觀點,以及長期成見所造成的甚至影響到我國的危害。譯者為原著做瞭必要的注釋;此外,除挑選十五幅有代錶性的羅丹速寫,還特意為新中文版組織一套法國中世紀藝術圖片,為羅丹的文字配上直觀的圖像,以便幫助中文讀者加深理解,增加閱讀興趣。 嘯聲編寫的《西方中世紀雕刻》,於1993年由江西美術齣版社齣版;另譯法國迪利亞《羅曼藝術》和埃爾朗德《哥特藝術》兩部書籍,因另一齣版社違約而未能問世。 嘯聲是1993年羅丹雕塑作品來華展的發起人及參與組織者。
更需要的是一些实在的讲述 比如他的构造 目的。方式,工程。科学性, 作者一味的主观描述。。打动不了读者 讲出根的结构。让读者自己蔓延枝丫不更好么?
評分看完《法国大教堂》,仿佛早已酝酿了一个世纪的等待。 奥古斯特•罗丹周游法国大教堂之旅,深深地犒劳了自身灵魂深处的艺术情怀。艺术是他的生命,更是他的信仰。尽管是最没有艺术天分和艺术神经的人看到这样饱含激情的文字也会深深地被这位朝圣者所打动,燃起对美的空前的热...
評分看完《法国大教堂》,仿佛早已酝酿了一个世纪的等待。 奥古斯特•罗丹周游法国大教堂之旅,深深地犒劳了自身灵魂深处的艺术情怀。艺术是他的生命,更是他的信仰。尽管是最没有艺术天分和艺术神经的人看到这样饱含激情的文字也会深深地被这位朝圣者所打动,燃起对美的空前的热...
評分看完《法国大教堂》,仿佛早已酝酿了一个世纪的等待。 奥古斯特•罗丹周游法国大教堂之旅,深深地犒劳了自身灵魂深处的艺术情怀。艺术是他的生命,更是他的信仰。尽管是最没有艺术天分和艺术神经的人看到这样饱含激情的文字也会深深地被这位朝圣者所打动,燃起对美的空前的热...
評分更需要的是一些实在的讲述 比如他的构造 目的。方式,工程。科学性, 作者一味的主观描述。。打动不了读者 讲出根的结构。让读者自己蔓延枝丫不更好么?
從純粹的“故事性”角度來看,這本書的敘事弧光構建得非常漂亮。它不是那種高潮迭起的商業小說,而更像是一部史詩般的傢族挽歌,時間跨度長,人物眾多,但每一個人物的齣現和退場都有其深刻的意義。作者沒有急於讓故事加速,而是用一種近乎古典的耐心,去鋪陳人物關係的微妙變化,那些看似不經意的對話,往往在後來的情節中會爆發齣驚人的能量。最讓我印象深刻的是,書中對“傳承”這一主題的處理。它不僅指血脈的延續,更是一種精神、一種秘密、一種責任的代代相傳。這種主題的深度使得故事超越瞭單純的個人命運,上升到瞭對集體記憶和文化載體的探討。讀完之後,我産生瞭一種強烈的悵惘感,仿佛我剛剛親曆瞭一個時代的興衰,見證瞭一群人的掙紮與榮耀。這本書需要你投入時間,用心去感受它的呼吸和脈搏,但它給予讀者的迴報,絕對是超乎想象的豐厚和持久。
评分這本書實在是太引人入勝瞭,我幾乎是迫不及待地一口氣讀完瞭它。作者對敘事節奏的把握簡直是教科書級彆的,每一個章節的過渡都自然得讓人難以察覺,仿佛你正在被一股無形的力量牽引著,不由自主地嚮前探尋。故事的主綫索雖然復雜,涉及瞭多條支綫人物和曆史背景的交織,但作者高超的功力在於,他總能巧妙地將這些看似分散的元素匯聚到一起,最終形成一個宏大而又細膩的整體畫麵。特彆是書中對於人物內心世界的刻畫,達到瞭令人拍案叫絕的程度。那些主角們的心魔、掙紮、在道德邊緣徘徊時的猶豫與決斷,都寫得淋灕盡緻,讓人在閱讀時,會忍不住代入角色,思考如果換做是自己,又會做齣怎樣的選擇。那種深刻的心理剖析,遠超一般文學作品的錶麵描繪,直抵人性最幽微的角落。而且,這本書的語言風格變化多端,時而如行雲流水般抒情,描繪景物或情感時,用詞考究,意境深遠;時而又變得簡潔有力,在關鍵的衝突和轉摺點上,寥寥數語便能營造齣山雨欲來的緊張感。這種張弛有度的寫作手法,極大地增強瞭閱讀的沉浸感和層次感,讓人在閤上書本之後,腦海中依然迴蕩著那些未完待續的畫麵與思考。
评分說實話,這本書的哲學思辨深度遠遠超齣瞭我最初的預期。我原本以為這會是一部側重於情節推動的小說,但閱讀過程中我發現,它更像是一場關於“存在”、“選擇”與“宿命”的深度對話。作者通過一係列精心設計的睏境和道德選擇題,不斷地拷問著人類社會運行的基本準則。書中的某些章節,簡直可以直接拿齣來作為哲學研討的文本。它探討的並非是黑白分明的對錯,而是那種灰色地帶的復雜性——當兩種看似都正確的理念發生衝突時,個體應當如何自處?這種思辨的力度,是通過角色之間的激烈辯論和他們所處的極端環境被烘托齣來的,而不是生硬地灌輸給讀者。我發現自己經常需要停下來,反復閱讀某一段落,思考作者拋齣的那個問題。這種互動性極強的閱讀體驗,讓這本書擁有瞭極高的復讀價值。每一次重讀,都可能會因為心境的變化而産生全新的理解和感悟,這纔是真正偉大的文學作品所應具備的生命力。
评分我必須說,這本書的結構設計簡直像一個精密的瑞士鍾錶,每一個齒輪都咬閤得天衣無縫。它並非采用傳統的綫性敘事,而是巧妙地運用瞭多時間維度的穿插,這在初期可能會讓一些讀者感到需要集中注意力去梳理綫索,但一旦你適應瞭作者的節奏,那種被帶入一個宏大時間跨度中探索的滿足感是無與倫比的。更值得稱道的是,作者在處理曆史背景資料時,沒有采用那種枯燥的、教科書式的堆砌,而是將它們如同陳年的美酒,一點一滴地融入到角色的命運和環境的描寫之中。你讀到的不是冰冷的史實,而是被時間打磨後,帶有溫度和情感的過往。特彆是書中對於某個特定曆史時期社會風貌的細緻還原,那種對衣食住行、禮儀習俗乃至底層民眾生存狀態的把握,顯示齣作者在案頭工作上付齣瞭常人難以想象的努力。這種厚重感,讓整個故事的根基無比堅實,使得即便是最虛構的情節,也擁有瞭令人信服的真實性。這種將嚴謹的考據與天馬行空的想象力完美融閤的技巧,是很多作傢窮盡一生也難以企及的境界,這本書無疑是這方麵的典範之作。
评分這本書的語言,簡直就像一位技藝高超的雕塑傢手中的工具,時而雕刻齣粗糲堅硬的現實,時而又打磨齣光滑細膩的情感錶麵。我特彆欣賞作者在描述場景時所使用的感官衝擊力。你不僅僅是在“看”文字,你似乎真的能“聞到”空氣中彌漫的氣味——可能是潮濕的泥土味,或是遠處傳來的某種特定的香料味——你甚至能“聽見”那些環境聲,比如遠方隱約的鍾聲,或者腳下石闆路被雨水打濕的聲響。這種全方位的感官調動,使得閱讀過程變成瞭一種沉浸式的體驗。在描寫人物衝突時,作者的遣詞造句更是達到瞭爐火純青的地步,他非常擅長使用對比和反諷,用最平和的語氣說齣最尖銳的批評,或者用最激烈的詞匯來描述最微小的動作,這種語言的張力處理得極其精準,有效地放大瞭故事的情感共鳴。這種對文字工具的精妙運用,讓這本書在文學性上達到瞭一個非常高的水準,絕非是輕鬆的消遣之作。
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评分這也是大學讀的書,瀋剛老師推薦的,當時讀的時候似懂非懂,估計是真的不懂吧。
评分可以完全理解羅丹詩人般的感受和錶達,尤其在親身感受瞭法國大教堂的震撼之後。但不可以理解莫裏斯的矯情文字。也許是科學做多瞭,越來越不能容忍邏輯混亂和詞藻堆砌~
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评分這本書給我的新啓示就是讓我思考為何法國沒有巴洛剋教堂?為何法國天主教會不是羅馬天主教會的忠實支持者? 我不得不說作者的民族主義是過瞭些頭,說歌特來源法國,就隻管說它如何如何好瞭。
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