關於愛，你還有很多沒思考過的事

但丁說：「愛具有移轉太陽和行星的力量。」

聖奧古斯丁說：「我的愛是我的引力，它去哪裡我就跟去哪裡。」

荷西．奧德嘉．賈塞特則如此定義：愛是靈魂的離心行為、是內心的放射（由內在走嚮他人）；以經常的流動（連續性）走嚮它的對象（從愛者到所愛者），以溫暖的肯定圍住它的對象，與對象閤一，並且積極地確定對象的存在（有別於「恨」）……

關於愛，必須先知道它不是什麼

然後纔可能知道它會是什麼

賈塞特關於愛的討論，由準確地定義「愛的本質」齣發。如果你滿意地認為，太好瞭，關於愛的問題，哲學傢提供瞭一個標準答案，那你就錯瞭！一路上，賈塞特又從文學、歷史、名人軼事、日常生活的觀察中，不斷糾舉齣種種難分難解、卻又真實存在的「愛的難題」。諸如：

世人常認為，愛情以完美的幻想為沃土，一旦認清現實，愛情就幻滅瞭。果真是如此，不等於愛情永遠是「盲目」的嗎？

柏拉圖的名言「愛是傳遞和生產美的欲望」，這裡的「美」，究竟所指為何？

「墜入情網」是注意力「癱瘓」的不正常現象嗎？

愛是一種選擇，在選擇愛人時，男人與女人會洩漏自己深處不欲人知的性格？

所以當一個眾人公認的傑齣女性愛上一個愚蠢而俗氣的男人時，原來他們並不像錶麵所看見的那般？

愛情是一種高度的藝術，不尋常的纔能，它極少發生，一般人終其一生也難以企及？

西班牙當代思想傢賈塞特，深入愛的不同階段，揭發愛的心理、男女本質、注意力、吸引力與激情……

全書寫作風格自然，我們原以為看到的是一位哲學傢、作傢，最後卻發現讀到的是一個溫暖的人。

荷西．奧德嘉．賈塞特(José Ortega y Gasset)

1883年齣生於西班牙馬德裏，他是西班牙共和政府的知識份子領導者之一。西班牙建立共和政權之後，奧德嘉當選為國會議員。他在馬德裏大學擔任多年的形上學教授，並發行極具影響力的評論性雜誌《西方雜誌》（Revista de Occidente）。西班牙內戰爆發後，奧德嘉流亡國外，在阿根廷首都布宜諾斯艾利斯居住過一段時間，後定居於葡萄牙裏斯本。其後奧德嘉迴到西班牙進行訪問，並於馬德裏講學。其《人類與危機》（Man and Crisis）一書於西班牙齣版，原書名為《論伽利略》（En Torno A Galileo）。奧德嘉其他著作包括最著名的《群眾的反叛》（The Revolt of the Masses）、《人類與民族》（Man and People）、《唐吉訶德瀋思錄》（Meditations on Quixote）、《歷史體製》（History as a System）以及《哲學是什麼？》（What Is Philosophy?）等。奧德嘉於西元1955年辭世。

有人稱讚他是西班牙的屠格涅夫或杜斯妥也夫斯基。法國存在主義大師、諾貝爾文學獎得主卡繆將他譽為歐洲繼尼采之後最偉大的哲學傢。