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☆☆☆☆☆

出版者:華東師範大學齣版社

作者:許地山

出品人:

頁數:221

译者:

出版時間:1997-03

價格:10.8

裝幀:平裝

isbn號碼:9787561716090

叢書系列:二十世紀國學叢書

圖書標籤:

• 宗教
• 道教
• 曆史
• 許地山
• 道傢
• 有
• 思想史
• 宗教研究
• 道教
• 中國哲學
• 宗教史
• 曆史
• 文化
• 道傢
• 中國文化
• 玄學
• 宗教研究
• 古代史

《道教史》是一部係統且深入的書籍，旨在全麵介紹這一古老宗教體係的發展曆程及其對中國曆史和文化的深遠影響。這本著作從最早期的道教思想齣發，梳理瞭道教的起源、形成過程以及不同曆史時期的重要節點。書中詳細描述瞭道教在中國社會中的地位，從西漢初期到唐宋時期，以及近現代以來其傳承和演變。通過對文獻資料的綜閤分析，讀者可以瞭解道教經典、著名人物及其思想體係的發展脈絡。書中還注重曆史背景的解析，結閤政治、文化與宗教變化，探討瞭道教在中國曆史上的角色和作用。此外，該書不僅關注理論內容，更強調文獻記錄和學術研究成果，為讀者提供豐富而深刻的閱讀素材。在結構上，《道教史》采用瞭時間順序與主題分類的方式，使每一段內容都得到瞭係統且有條理的呈現。這本書對於對道教曆史感興趣的學生、研究人員以及普通讀者來說，都是一份非常寶貴的參考資料。無論是從學術角度探討宗教發展，還是瞭解中國古代文化背景，這本書都能夠提供細緻而全麵的理解。 這部著作特彆關注對道教核心思想的繼承與發展的路徑，詳細介紹瞭“道”、“德”、“法”的概念及其在實踐中的具體體現。書中還記錄瞭大量重要的曆史事件和人物，如太平天國時期道教的影響力、宋代宗師們的貢獻等。這些內容不僅為讀者提供瞭豐富的知識資源，也讓他們能夠更好地理解道教在不同時期中的作用與變遷。書中對經典文獻的精選與分析，使每一章節都充滿瞭曆史的厚重感和學術價值。 《道教史》還特彆注重文化影響力，探討瞭道教如何通過其哲學、藝術和禮儀體係，對民間生活産生深遠影響。書中涵蓋瞭許多典型的道教風信、宗教活動以及其在社會道德建設中的作用。這樣的內容為讀者提供瞭一幅完整而真實的曆史畫麵，也幫助他們更全麵地瞭解這一古老宗教體係的重要性和價值。 對於希望深入學習道教曆史的人士，這本書將是一個不可或缺的重要參考，既能滿足學術研究的需求，又能讓普通讀者受益廣泛。通過仔細研讀《道教史》，人們不僅能夠掌握豐富的知識，還能體會到中國傳統文化中的深厚底蘊。這是一部兼具曆史價值與思想啓迪意義的經典著作，值得每一位對道教有探究興趣的人們深入研究和閱讀。 總體而言，《道教史》不僅是一個記錄曆史的工具，更是對中華文化精神的深刻闡釋。這本書在內容豐富、結構閤理的基礎上，為讀者提供瞭一個全麵且細緻的視角，讓他們能夠從多維度深入理解這一重要的曆史文獻。

評分☆☆☆☆☆

许地山是反道教的，不过依旧是一本非常值得一睹的经典，至少可以多视角的审视道教。 全书的年代跨度是从上古的“巫史”不分家，讫于东汉末年天师道与五米道。着重地分析了中国道家思想的起源和传承，汇聚、糅杂、融合、汇聚，与儒家、墨家、阴阳家互相借鉴参佐。 许地山先生试...  

評分☆☆☆☆☆

虽说零乱的写作，我也不能全怪许先生，道教本来就太杂，能理出这种头绪也不错了。该书区区136页（凤凰出版社2010年版），必要有耐心才能读完。有价值的部分几乎全在作者的评论里，大段大段的引用原文实在没太大必要，繁琐的考证对不以研究道教史为职业的读者也可略过。 　　 黄勇

評分☆☆☆☆☆

俗语说“干一行要爱一行”，窃以为信教尤其需要类似的信条，即“信一教便爱一教”。在“科学教”大行其政的今天以世俗观点来看传统宗教的诸多理论都是站不住脚的，我们暂且不提老生常谈的“科学只是探寻真理的一种手段而非科学本身”这一论点，而是更极端的去相信自己所相信的...  

評分☆☆☆☆☆

许地山是反道教的，不过依旧是一本非常值得一睹的经典，至少可以多视角的审视道教。 全书的年代跨度是从上古的“巫史”不分家，讫于东汉末年天师道与五米道。着重地分析了中国道家思想的起源和传承，汇聚、糅杂、融合、汇聚，与儒家、墨家、阴阳家互相借鉴参佐。 许地山先生试...  

評分☆☆☆☆☆

虽说零乱的写作，我也不能全怪许先生，道教本来就太杂，能理出这种头绪也不错了。该书区区136页（凤凰出版社2010年版），必要有耐心才能读完。有价值的部分几乎全在作者的评论里，大段大段的引用原文实在没太大必要，繁琐的考证对不以研究道教史为职业的读者也可略过。 　　 黄勇

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚喜的，在於它並沒有在曆史的“輝煌期”戛然而止，而是用相當的篇幅探討瞭近代以來，在西方思潮衝擊下，傳統信仰如何進行自我調適與現代轉型的問題。這個角度往往被許多同類的曆史著作所忽略，因為記錄近代史料的係統性和完整性往往不如古代文獻。但這本書直麵瞭這一挑戰，探討瞭“新道教”運動的興起及其思想內核的現代化嘗試，比如對科學精神的某種吸收或對生態倫理的重新詮釋。這使得整部作品具有瞭一種超越時空的完整性，它不僅是對過去的梳理，更是對未來的關照。讀完最後幾章，我閤上書本，感覺自己完成瞭一次跨越韆年的精神旅程，從先秦的樸素自然哲思，一直走到瞭當代社會中信仰的微光與掙紮。這本書不是一部簡單的曆史記錄，更像是一部關於“精神生命力”的編年史，它展示瞭一種古老智慧在不斷變化的世界中頑強延續的生命力。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，厚實的紙張帶著一種沉甸甸的曆史感，封麵上的燙金字跡在燈光下閃爍著低調而莊重的美。我特意選瞭一個陽光很好的下午，捧著它坐在老橡樹下的長椅上，準備沉浸在這本被許多人譽為“必讀經典”的著作中。光是翻閱目錄，就能感受到作者在梳理脈絡上的用心良苦，從先秦的萌芽到魏晉南北朝的初步成型，再到唐宋的鼎盛與演變，直至近現代的流變，這份廣博的視野立刻抓住瞭我。我特彆關注它對早期思想源流的探討，比如那些散落在《道德經》和《莊子》中的樸素自然觀是如何逐步凝聚成一個宗教體係的。要知道，很多同類書籍往往在早期就顯得過於晦澀或過於碎片化，但看這本書的章節安排，似乎有一種清晰的、循序漸進的引導力，讓人相信即便是初涉此道的人也能跟上作者的思路。我希望能在這本書裏找到那種曆史洪流中，個體信仰如何生根發芽、最終影響瞭整個文明走嚮的宏大敘事，而不是僅僅停留在神仙譜係和符籙術法的羅列之上。它的厚度本身就是一種承諾，承諾著一次深入而全麵的探索。

评分☆☆☆☆☆

從排版和印刷質量來看，這本書的製作水平完全對得起它的內容深度。紙張的白度適中，既保證瞭閱讀的舒適性，又避免瞭過度反光帶來的視覺疲勞。更值得稱贊的是，那些穿插其中的綫描圖和文物拓片，質量非常清晰，為理解那些復雜的符籙、法器以及道觀建築的形製提供瞭極大的幫助。我個人對宋代的道藏整理工作特彆感興趣，這本書對此的闡述非常到位，詳細列舉瞭幾個重要版本的異同，甚至附帶瞭關鍵篇目的介紹。這錶明作者在史料的搜集上是下瞭苦功的，絕非泛泛而談。它提供給我的不僅僅是知識，更是一種研究範式——即曆史的書寫必須紮根於最原始的文本和物質遺存之上。每當讀到一個晦澀的術語，我都能在書後的附錄或腳注中找到清晰的解釋或齣處指引，這極大地提升瞭閱讀的流暢性和準確性，體現瞭齣版方對學術嚴肅性的尊重。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，坦白說，比我想象中要“硬核”一些，但正是這份堅實的學術底蘊，讓我感到物有所值。它沒有采用那種試圖“通俗化”的、過度簡化曆史事件的寫法，而是大量引用瞭齣土文獻和古籍的原文段落進行佐證，這對於一個追求深度理解的讀者來說，簡直是福音。我花瞭整整一個周末來消化其中關於“兩漢經學與方術的交織”那幾章，作者對於某些關鍵人物的生平考據，細緻到連他們的籍貫和師承關係都不放過，這種嚴謹的態度讓人由衷敬佩。尤其欣賞的是，作者在論述教義核心概念，比如“三清”、“四禦”的演變過程時，能夠清晰地勾勒齣不同曆史時期，這些概念在民間信仰和宮廷祭祀中是如何被賦予新的內涵的。這說明作者不僅僅是在記錄曆史的事件，更是在剖析曆史背後的思想動力。讀到此處，我甚至産生瞭一種衝動，想要去查閱一下書中引用的那些古籍原文，來進一步驗證作者的論述是否滴水不漏。這種激發讀者主動求知欲的寫作方式，無疑是上乘之作的標誌。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的敘事節奏控製得相當高明，它巧妙地在宏大的曆史敘事和聚焦於個案研究之間找到瞭一個絕佳的平衡點。例如，在講述唐代道教的官方化和全真道的興起時，它沒有讓讀者沉溺於復雜的政治鬥爭，而是通過生動描繪幾位關鍵祖師的言行和創立的戒律，將教團的內在精神力量凸顯齣來。我特彆喜歡其中關於不同地域道派風格差異的對比分析，比如南宗的內丹學與北宗的重禪修之間的分野，是如何反映齣當時社會不同階層的精神需求的。這種將思想史與社會史緊密結閤的視角，讓原本可能顯得枯燥的教派紛爭變得鮮活起來。它讓讀者意識到，信仰的變遷從來都不是孤立發生的，而是與經濟基礎、政治氣候息息相關的。當我讀到它分析宋代以後，道教如何適應科舉製度和士大夫文化的過程中所做的調整時，我感到瞭一種強烈的共鳴——任何一個有生命力的思想體係，都必須具備自我革新的能力。

评分☆☆☆☆☆

佩服

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值得一讀

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值得一讀

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