具體描述
本書是以文化研究的方法對“後奧運”時期的社會文化界進行的文化觀察。在書中，“影像書寫”、“主流價值觀”和“社會主體”呈三足鼎立之勢，進入作者視野中的社會熱點量極大：既有風雲際會的明星人物，如葛優、韓寒，也有默默無聞的“沉默大多數”，如農民工、“80後”、“蝸居”、“蟻族”，更有在兩者之間遊走卻吸引大量眼球的“草根明星”。作者始終懷抱“反思大眾媒體”的立場，雖然自謙“書寫個人文化記憶”，但其時代記憶感和話題通約性也極為明顯。本書可以視為近年來最為鞭闢入裏的影視書寫，也是對08奧運以來的中國思潮、變遷洞若觀火、啓迪未來之作。讀其書，不但能練就穿透大眾媒體的“火眼金睛”，還可見齣作者冷靜分析背後隱藏著的那一絲沉痛與悲憫。
作者簡介
張慧瑜，1980年生於山東鄆城。北京大學中文係博士，現供職於北京大學新聞與傳播學院，助理教授/研究員、碩士生導師。研究領域為中外影視文化研究、媒介批評與大眾文化史。齣版專著《主體魅影：中國大眾文化研究》、《文化魅影：中國電視劇文化研究》、《曆史魅影：中國電影文化研究》、《當代中國的文化想象與社會重構》、《打開銹住的記憶：影視文化與曆史想象》、《視覺現代性：20世紀中國的主體呈現》等。近些年在《讀書》、《開放時代》、《文藝研究》、《電影藝術》、《人民日報》、《南風窗》、《二十一世紀》（香港）、《颱灣社會研究季刊》（颱灣）等發錶論文、評論若乾。曾獲2016年中國高等院校影視學會第九屆“學會奬”著作類（專著）一等奬、2014年中國電影金雞奬理論評論奬論文三等奬、第一屆華語電影研究優秀論文二等奬。擔任北京大學電影與文化研究中心研究員、西南大學中國鄉村建設學院特邀研究員、中國電影傢協會理論評論委員會委員、中國文藝評論傢協會青年工作委員會委員、中國電影評論學會理事、中國颱港電影研究會香港電影委員會委員。2015年至2016年在美國加州大學聖地亞哥分校文學係從事訪問研究工作。
目錄資訊
前麵的話 戴錦華
自序 何為匪兵？
第一輯 影像書寫
1、 獨立製片電影中的底層講述
2、 “潛伏”與中國版的“竊聽風暴”
3、 《建黨偉業》：紅色記憶的拼貼與重組
4、 “甄功夫”：功夫片的改寫
5、 “賀歲帝”葛優的文化功能
6、 不“裸”的“裸婚時代”
7、 變形金剛記
8、 “從月光集市到中國”：寶萊塢的啓示
9、 從“縣城”到“北京”：一份80後的電影記憶
第二輯 主流價值觀的重建
10、 “舊瓶”如何裝“新酒”
11、 “法治人物”的“除魔術”
12、 “榜樣的力量是無窮的”
13、 “我是草根，我怕誰”：草根的“顯形”
14、 從“傻根”到“許三多”
15、 “見證奇跡的時刻”：被凝視的草根達人
16、 “非誠勿擾”被整頓與“主流價值觀”的形成
17、 “限娛”之後，“道德”能否重建
18、 “為什麼受傷的總是我”——“失業”與“欺騙”的雙重修辭術
第三輯 社會與主體
19、 “精神傢園”與“沉默的大多數”
20、 “貪婪”與“信心”：金融危機時代的根源與藥方
21、 “勞動最光榮”
22、 “房産”之爭與關於“市場經濟”的雙重想象
23、 “模範公民”韓寒
24、 “不高興”和“沒頭腦”
25、 “在希望的田野上”
跋 匪兵、拾荒者與解夢師 楊早
· · · · · · (收起)
讀後感
“匪兵匪语”，或批评的证言 ——评张慧瑜《影像书写——大众文化的社会观察（2008-2012）》 徐 刚 “匪兵兔子”是《影像书写》的作者张慧瑜的微博网名，而他的头像则是五百年前大闹天宫的孙悟空。在此，匪兵、兔子和孙猴子，这三个互不搭调的意象，给了人们无限遐想的空间。如...
評分“匪兵匪语”，或批评的证言 ——评张慧瑜《影像书写——大众文化的社会观察（2008-2012）》 徐 刚 “匪兵兔子”是《影像书写》的作者张慧瑜的微博网名，而他的头像则是五百年前大闹天宫的孙悟空。在此，匪兵、兔子和孙猴子，这三个互不搭调的意象，给了人们无限遐想的空间。如...
評分“匪兵匪语”，或批评的证言 ——评张慧瑜《影像书写——大众文化的社会观察（2008-2012）》 徐 刚 “匪兵兔子”是《影像书写》的作者张慧瑜的微博网名，而他的头像则是五百年前大闹天宫的孙悟空。在此，匪兵、兔子和孙猴子，这三个互不搭调的意象，给了人们无限遐想的空间。如...
評分“匪兵匪语”，或批评的证言 ——评张慧瑜《影像书写——大众文化的社会观察（2008-2012）》 徐 刚 “匪兵兔子”是《影像书写》的作者张慧瑜的微博网名，而他的头像则是五百年前大闹天宫的孙悟空。在此，匪兵、兔子和孙猴子，这三个互不搭调的意象，给了人们无限遐想的空间。如...
評分“匪兵匪语”，或批评的证言 ——评张慧瑜《影像书写——大众文化的社会观察（2008-2012）》 徐 刚 “匪兵兔子”是《影像书写》的作者张慧瑜的微博网名，而他的头像则是五百年前大闹天宫的孙悟空。在此，匪兵、兔子和孙猴子，这三个互不搭调的意象，给了人们无限遐想的空间。如...
用戶評價
終於下定決心，趁著這難得的周末時光，捧起瞭這本《影像書寫》。拿到書的時候，就被它沉甸甸的質感和封麵設計所吸引，那種復古又帶著一絲神秘的氣息，仿佛在邀請你一同踏入一個未知的世界。翻開第一頁，一股淡淡的油墨香撲鼻而來，瞬間勾起瞭我許多塵封的記憶，仿佛迴到瞭那個捧著厚厚紙質書本，在午後陽光下靜靜閱讀的時光。書中的文字，一開始讀來並不算十分流暢，但隨著閱讀的深入，我逐漸發現其中蘊含著一種彆樣的力量。作者似乎並不急於鋪陳故事，而是用一種近乎雕刻的方式，一點點地勾勒齣人物的輪廓，描繪齣場景的細節。那種感覺，就像是在細細品味一幅幅老照片，每一個像素都在訴說著一段故事，每一個光影的變化都在暗示著一種情緒。我常常會因為某一個詞語，某一個句子而停下來，反復揣摩它的含義，想象作者在寫下它時，腦海中究竟閃過瞭怎樣的畫麵。這種沉浸式的閱讀體驗，讓我暫時忘卻瞭外界的喧囂，完全沉浸在書本所營造的獨特氛圍之中。我迫不及待地想知道，接下來的文字，又會帶我走嚮怎樣的風景。
评分閱讀《影像書寫》的過程，對我來說，更像是一場與舊時光的重逢。我不是那種追求快節奏閱讀的人，尤其喜歡在閑暇時，找一本能讓自己靜下心來的書。這本書恰恰滿足瞭我的這個需求。它不像市麵上很多暢銷書那樣，上來就用驚悚的開場或者煽情的橋段抓住你的眼球，而是以一種非常溫和、甚至有些疏離的方式，緩緩地將你帶入故事。我喜歡作者在描繪場景時使用的那些細膩的筆觸，仿佛我能身臨其境地感受到微風拂過臉頰，聽到遠處傳來的鳥鳴，甚至聞到空氣中彌漫的淡淡的泥土氣息。這種對細節的極緻追求，讓我覺得這本書不僅僅是在講述一個故事，更是在重塑一種感覺，一種年代特有的氛圍。我常常會因為書中描繪的某個物件，某個場景，而勾起自己過去的某些迴憶，那種感覺非常奇妙。它不是直接告訴你“這是過去的某某某”，而是讓你通過文字，去觸摸、去感受，然後自己將它與記憶中的碎片連接起來。這種隱秘的共鳴，比任何直接的敘述都來得更加動人。
评分我一直認為，好的書籍不應該僅僅是文字的堆砌，更應該是一種情感的傳遞，一種思想的啓迪。而《影像書寫》在這一點上，做得尤為齣色。雖然我還沒有完全讀完，但僅僅是開篇的部分，就已經讓我感受到瞭作者強大的文字功底和深邃的洞察力。它沒有刻意去製造懸念，也沒有試圖用華麗的辭藻來取悅讀者，而是用一種極其平實、卻又飽含深意的語言，一點點地滲透進讀者的內心。我喜歡作者在描寫人物時，不著痕跡地展現他們的內心世界，那些微小的錶情，細微的動作，都成為瞭理解人物性格的絕佳綫索。這種“留白”的處理方式，讓我覺得非常舒服，因為它給瞭讀者足夠的空間去想象，去解讀。我常常在閱讀的過程中，停下來思考，如果是我，在這種情況下會如何做？作者又會如何處理？這種互動式的閱讀體驗，讓我覺得我不僅僅是一個旁觀者，更像是參與者，與書中的人物一同經曆著生活的種種。我期待著，在接下來的篇章中，能有更多的驚喜，更多的啓發。
评分這本書的語言風格，可以說是非常獨特的。它不是那種一目瞭然的通俗易懂，也不是那種晦澀難懂的學院派。它更像是一種提煉，一種濃縮。我常常需要放慢閱讀的速度，去咀嚼每一個詞語，去體會每一個句子所帶來的微妙的含義。有時候，我會覺得作者的錶達方式有些含蓄，甚至有些“猶抱琵琶半遮麵”的感覺。然而，正是這種含蓄，反而讓文字充滿瞭想象的空間。它沒有直接告訴你所有的事情，而是讓你去感受，去猜測，去補充。這種“不確定性”反而讓我覺得閱讀過程充滿瞭樂趣。我開始嘗試著去捕捉作者敘述中的節奏感，去感受那些看似平淡的文字背後湧動的情感。這本書，與其說是在講一個故事，不如說是在描繪一種狀態，一種心境。我越來越喜歡這種需要付齣一定努力纔能獲得迴響的閱讀方式，因為它讓我覺得，我與這本書之間，建立瞭一種更深層次的連接。
评分說實話，這本書的打開方式確實有點特彆，剛開始看的時候，我甚至有點懷疑自己是不是買錯瞭。它不像我平時常讀的那種情節跌宕起伏、引人入勝的小說，也沒有那種直擊人心的哲理，而是以一種極其緩慢、內斂的方式展開。每一章，每一節，都像是在精心布置的舞颱上，緩慢拉開的幕布，露齣的一角風景。我反復閱讀瞭開篇的幾頁，試圖捕捉作者想要傳達的意圖，但總感覺像是在霧中行走，看不清前方的路，卻又被一種莫名的吸引力驅使著嚮前。然而，正是這種“看不清”的感覺，反而激發瞭我強烈的好奇心。我開始嘗試著去理解作者的敘事邏輯，去感受那些看似平淡的文字背後隱藏的情感。漸漸地，我發現，這本書的魅力不在於它直接告訴你什麼，而在於它讓你自己去發現，去體會。它像一位沉默的引導者，通過那些細碎的片段，讓你在腦海中構建齣屬於自己的圖景。這種閱讀過程，更像是一種自我探索，一種與內心深處的對話。我開始期待，當我真正理解瞭作者的語言，是否會看到一幅更宏大的畫捲。
评分“本書可以視為近年來最為鞭闢入裏的影視書寫……”言過其實，十足的blurb。其實是衝著戴爺去的，而本書也有極為明顯的戴爺的印痕（戴門子弟多如此）。一方麵說明戴爺的模式有何等的號召力和影響力，另一方麵又讓人失落——作者操持著戴式解讀法去審視各種現象，然而功力畢竟是不夠，要麼摸到瞭要害卻不能繼續深入（或許是欲言又止，又或許是囿於篇幅和書寫平颱），要麼抽甩齣（如果不是誤用或濫用的話）戴式關鍵詞卻遠沒有戴爺那種激情、批判力以及感染力，是一種自以為客觀中立實則缺乏passion激情/受難的錶意實踐。這或許是作者美滋滋地加入中産階級後的某種失去。不過迴到“觀察”上來，作者一些錶述還是很精準到位的。待我好好做個筆記~
评分與這批80後青年纔俊接觸以後，深知：希望還是在的，盡管所謂的“前海學派”似乎氣數已盡，不過，江山代有纔人齣。對個人的研究學習，亦有所啓發。謹記之。
评分大眾文化視野下的影像書寫
评分看電影也多瞭幾分趣味瞭。 於2013-09-14
评分大眾文化視野下的影像書寫
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