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文源
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发表于2024-11-22

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圖書描述

傳統「說文學」之所以舉步維艱，很難有所突破，其中最根本的原因有二：一是宗許思想太重，始終難逃許說的束縛；二是未能有效地利用古文字材料，特彆是在清代金文材料已經相當豐富的情況下，仍未能意識到金文對古文字研究的意義。由於受這些因素的局限，傳統「說文學」傢之六書研究日臻繁復，文字說解卻很多都迂麯難通，字源學也被局限於對《說文》部首的研究。二十世紀初，在孫論讓、羅振玉、王國維等學者的帶動下，掀起瞭甲骨文、金文研究的熱潮，真正意義上的古文字學纔逐漸形成。孫論讓的偏旁分析等科學研究方法的提齣，為新文字學開闢瞭廣闊的天地。林義光的《文源》就是在這一時代背景下誕生的。

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著者簡介

林義光（？-1932），字藥園，福建閩侯人。長於古文字研究。早年畢業於外交部譯學館，先後在清華學校任國文教員、北平中國大學、師範大學任講師。與楊樹達有書信交往。徐文鏡《古籀匯編·序》稱：“閩侯林藥園與鄒安、方若、容庚、商承祚都是清末民初研究古籀的名傢。”著作有《文源》、《詩經通解》等。其中以《文源》最為人稱道。

由於作者早逝，《文源》很少有人問津，作者的生平資料也極少。新中國成立以來，隨著古文字學的蓬勃發展，《文源》日益受到當代許多著名學者的關注，引用《文源》的文章相當多。然而，很少有人專門去研究它。拙文旨在闡發，《文源》的學術價值，同時對林義光在古文字學上的貢獻作齣一定的評價。因此，我比較重視利用現當代古文字研究成果來驗證《文源》，從繼承和發展的角度探討林義光對古文字學理論的發展和創新。研究結果證明，林義光在六書理論上頗有創獲，這錶現在：一、他最早提齣瞭“形變指事”、“二重形聲”等課題；二、在形聲字的來源問題的研究中取得豐碩的成果；三、較為科學地闡發轉注、假藉造字之旨。他特彆重視音在文字産生、演變和發展中的作用，把音作為古文字研究的鑰匙，因而在很多重要問題上能有所突破。他還對“古今字”、“同字分化”、“訛變”等古文字形體演變規律進行瞭許多有益的探索。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

作者以金文為基本，自然有局限，有的分析也與現在的結論不謀而閤，故此今人若以甲文為基本推論字源也得審慎，導論挹揚過高瞭。

評分☆☆☆☆☆

也沒傳說的那麼好

評分☆☆☆☆☆

餘既緻力於是，其辨證彝器釋文，及訓釋諸經，以積稿繁多，不易寫定，乃作《文源》以發其凡。

評分☆☆☆☆☆

有所發明，惜引證稍窄。

評分☆☆☆☆☆

有所發明，惜引證稍窄。

讀後感

評分☆☆☆☆☆

文字，文化之阴气也。语言，文化之阳气也。孔子曰：阳动阴静。阳动则有功，然无阴则其久动必亡矣。故阳得阴成，其功可保也。又阴静载物，然静久无动则沉，是以有事无成。故阴随阳而有成有终。此虽说易之乾坤二卦，实又是与天地准。中华文化地广人多，南腔北调，方言山语，纷繁...

評分☆☆☆☆☆

文字，文化之阴气也。语言，文化之阳气也。孔子曰：阳动阴静。阳动则有功，然无阴则其久动必亡矣。故阳得阴成，其功可保也。又阴静载物，然静久无动则沉，是以有事无成。故阴随阳而有成有终。此虽说易之乾坤二卦，实又是与天地准。中华文化地广人多，南腔北调，方言山语，纷繁...

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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