丁卯集笺证

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出版者:江西人民出版社
作者:罗时进
出品人:
页数:397
译者:
出版时间:1998-08
价格:20.00
装帧:平装
isbn号码:9787210019060
丛书系列:
图书标签:
  • 集部-古代诗词
  • 隋唐五代
  • 诗词
  • 古兮
  • 别集类
  • 丁卯集
  • 集笺证
  • 清代文献
  • 诗歌
  • 文学
  • 古籍
  • 文化
  • 研究
  • 文本
  • 校勘
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具体描述

《古籍重光:宋元珍本丛刊》序 篇章一:文献之渊薮,历史之回响 在浩瀚的中华文明长河中,古籍文献犹如璀璨的星辰,记录着千载风霜的演变与智慧的结晶。然而,随着时光的流逝,许多珍贵的典籍或散佚,或残破,或因泥古不化而逐渐隐没于人烟。是故,对古籍的整理、辑录与重新出版,不仅是对先贤学术成果的尊重与传承,更是激活历史记忆、滋养当代思想的重要途径。 《古籍重光:宋元珍本丛刊》的编纂,正是基于这样的时代使命与文化自觉。本丛刊汇集了自宋代至元代,历经千年风雨洗礼而幸存下来的稀有善本,旨在为现当代学者、研究者及对传统文化抱有深厚情怀的读者,提供一个系统、可靠、清晰的阅读和研究平台。我们深知,古籍的价值,不仅在于其文字本身,更在于其所承载的那个特定时代的社会风貌、思想脉络与艺术审美。 本丛刊的选书标准极为严苛,首重其历史文献价值、文本的稀缺性,以及版本校勘上的独特贡献。我们并非简单地复制现有的影印本,而是在多方搜集、比对不同善本的基础上,力求还原其最初的面貌,并在必要时附以精审的校勘记与详细的凡例,以期达到“存真”与“便用”的统一。 篇章二:宋元之际的学术风貌透视 宋元时期,是中国历史上一个承上启下的关键阶段。宋代,理学兴起,印刷术高度发达,学术思想空前活跃,对后世影响深远;而元代,虽然历经民族更迭,但其对前代文化的保护与吸收,以及在少数民族统治下所催生的独特文化张力,也为学术研究提供了新的视角。 本丛刊精心挑选的宋元珍本,涵盖了经史子集四大门类中的诸多精品。例如,我们在史学部分收录了几部宋人所著的纪传体与编年体史书的早期刻本,这些刻本的笔法、避讳处理,以及扉页的雕版风格,无不透露出北宋或南宋特有的文化心理。其中一些版本,因流传过程中几经战火,存世极少,仅存残卷,我们通过海内外多家图书馆的合作与授权,力求将残卷进行合理的组合与补白(并明确标示补白之处),使读者能够一窥全豹。 在子部,我们着重关注了道家、墨家以及早期的科学技术类著作的宋本。宋代对自然科学的重视,以及文人对“格物致知”的探求,是理解宋代理学思想的重要侧面。我们收录的几部涉及农学、医药学的刻本,其图版之精细、文字描述之准确,即便置于今日,亦不遑多让。研究这些版本,有助于我们跳出单一的儒家中心论的叙事,更全面地理解宋代的知识谱系。 至于集部,则更侧重于那些承载了文人情怀与地方风俗的诗文总集。宋词的鼎盛时期,使得大量词谱与词选本得以流传。本丛刊收录的几部带有精美插图的宋版词选,其版画艺术本身,就是研究宋代装饰艺术与审美取向的宝贵材料。 篇章三:版本学与校勘的严谨性 编纂《古籍重光:宋元珍本丛刊》并非简单的影印工程,其核心价值在于严谨的文献考证与校勘工作。我们深知,任何古籍的重复刊印,若无校勘的支撑,则无异于旧病复发。 每一部收录的典籍,都遵循了“以善本为底本,以异本为校本”的原则。我们的校勘团队对底本进行了逐字逐句的审校,并参考了明清时期的诸多钞本、抄本乃至清代的重刊本,以期厘清流传过程中产生的讹误。校勘记详实地记录了所有的异文,并对重要的改动提出了合理的解释,多引证前人批注或同一时期其他著作的互证。 例如,在处理宋刻本中常见的“宋体”字形变化与异体字时,我们根据宋刻书的固有规范进行处理,并辅以专门的说明,确保研究者能够准确把握原版形态。对于部分因雕刻失误导致的“鬼字”,我们更是投入了大量精力去考证其正确的形体,确保文本的纯净性。 此外,本丛刊在版式设计上亦力求复古。我们参照宋代刻本的开本大小、页边空白、字体疏密等特征,力求在保持现代阅读舒适度的前提下,最大限度地还原出宋元时期的阅读体验。我们采用高质量的无酸纸张,配合先进的扫描与印刷技术,使墨迹的层次感与纸张的肌理得以真实再现。 篇章四:对未来研究的启示 《古籍重光:宋元珍本丛刊》的出版,旨在架设一座通往宋元学术宝库的桥梁。对于研究宋元思想史、文学史、版本目录学乃至雕版印刷史的学者而言,本丛刊提供了第一手的、未经现代学术干预的原貌资料。 我们期望,通过对这些历经沧桑的文本的重新呈现,能够激发新一代学人对传统文献的敏感度与敬畏心。古籍并非尘封的旧物,它们是活着的历史,其内部的矛盾与张力,其字里行间的微小差异,都可能成为突破现有学术认知藩篱的钥匙。 本丛刊的推出,标志着我们对中国古代文献保护与研究事业的郑重承诺。它所收录的,是中华民族在特定历史阶段所凝结出的智慧的结晶,是照亮未来探索之路的火炬。我们相信,这些重见天日的宋元珍本,必将为二十一世纪的中国学研究注入新的活力与深刻的洞察。 此为《古籍重光:宋元珍本丛刊》之缘起,望海内外同好珍视之,共襄弘扬古籍文化之盛举。

作者简介

罗时进(1956—),男,文学博士,导师为钱仲联先生。现任苏州大学文学院教授、博士生导师、苏州大学古典文献研究所所长,中国唐代文学学会常务理事,曾兼任日本京都大学文学部教官、台湾东吴大学客座教授。出版《唐诗演进论》、《丁卯集笺证》、《地域·家族·文学:清代江南诗文研究》等,在《中国社会科学》、《文学评论》、《文学遗产》、《文艺研究》等学术刊物发表论文140多篇。

目录信息


前言
卷一
陪王尚书泛莲池舟
赠裴处士
对雪
王居士
早秋三首
自洛东兰若夜归
送段觉归杜曲闲居
寄天乡寺仲仪上人富春
孙处士
寄契盈上人
晨起二首
晓发鄞江北渡寄崔韩二
先辈
赠契盈上人
广陵道中
宿开元寺楼
洞灵观冬青
送友人自荆襄归江东
送同年崔先辈
山鸡
孤雁
寓怀
洛中游跳贻同志
夏日戏题郭别驾东堂
长安旅夜
��
懿安皇太后挽歌词
示弟
汤处士返初后卜居曲江
发灵溪馆
留题杜居士
题圣女祠
送李定言南游
早发中岩寺别契直上人
始至潼关
晨至南亭呈裴明府
题张司马灞东郊园
游谯山新兴寺宿石屏村
谢叟家
送从兄归隐蓝溪二首
村舍
思归
晚泊七里濑
寄题商山王隐士居
晨装
题韦山人山居
送李暝秀才西行
卷二
经马镇西宅
重游郁林寺道玄上人院
泛溪
送苏协律从事振武
闻两河用兵因贻友人
献白尹
茅山赠梁尊师
闻薛先辈陪大夫看早梅
因寄
送前缑氏韦明府南游
看雪
赠僧
趋慈和寺移宴
留赠偃师主人
送南陵李少府
别韦处土
九日登樟亭驿 楼
再游越中伤朱庆徐协律
好直上人
津亭送张崔二侍御散北
归,
江楼夜别
送惟素上人归新安
雪上宴别
下第别杨至之
寻戴处士
放猿
将离郊园留示弟侄
夜归丁卯桥村舍
题青山馆
秋日白沙馆对竹
春日题韦曲席野老所居
二首
崇圣寺别杨至之
途经李翰林墓
子陵钓台贻行侣
春望
送无梦上人先归甘露寺
孟夏有怀
题灞西骆隐士二首
溪亭二首
夜行次东关逢魏扶东归
行次潼关驿
吴门送客早发
送太昱样师
旅怀
卷三
与群公宴南亭
早发寿安济永济渡
南游泊松江驿
送张处士
重经姑苏怀古二首
将赴京师留题孙处士山
居二首
下第寓居崇圣寺感事
晓发天井关寄李师晦
喜远书
怀江南同志
洛中秋日
将赴京师津亭别萧处士
二首
潼关兰若
玩残雪寄河南尹刘大夫
陪越中使院诸公镜波馆
饯明台裴郑二使君
春泊弋阳
晨别修然上人
送客江行
将归涂口宿郁林寺道玄
上人院二首
题宣州元处士幽居
陵阳送客
题倪处士旧居
赠梁将军
春望思旧游
病中二首
姑熟官舍寄汝洛友人
恩德寺
天竺寺题葛洪井
朗上人院晨坐
送客归湘楚
过故交旧居
题冲沼上人院
和毕员外雪中见寄
春醉
题岫上人院
送客南归有怀
李生弃官人道因寄
长兴里夏日寄南邻避暑
送韩校书
秋晚登城
江西郑常侍赴镇之日有
寄因酬和
蒙河南刘大夫见示与吏
部张公喜雪酬唱�敢
攀和
下第送宋秀才游岐下杨
秀才还江东
南亭偶题
与裴秀才自越西归阻冻
登虎丘山寺
卷四
靖恭里感事
与侯春时同年南池夜话
广陵送剡县薛明府赴任
游果昼二僧院
题官舍
酬报先上人登楼见寄
晓过郁林寺戏呈李明府
泛舟寻郁林寺道玄上人
遇雨而返因寄
郁林寺
题崇圣寺
题李元之幽居
送僧归金山寺
金谷园桃李
忆长洲
再寄殷尧藩
题邹处士居
送僧归敬亭山寺
新卜原上居寄袁校书
天街晓望
江上喜洛中友人继至
下第归朱方寄刘三复
送人归吴兴
月夜期友人不至
白马寺不出院僧
寄袁校书
赠柳�冯陶二校书
王秀才自越见寻不遇题
诗而回因以酬寄
秋霁潼关驿亭
送客归兰溪
贻终南山隐者
送李文明下第麟州觐兄
送段觉归东阳兼寄窦使

韶州送窦司直北归
伤冯秀才
送郑寂上人南游
赠王处士
送友人归荆楚
重哭杨攀处士二首
送友人罢举归东海
西园
苦雨
游茅山
洛阳道中
卷五
江上燕别
卜居招书侣
西山草堂
贻隐者
舟次武林寄天丝僧无昼
寄兄弟
秋日
石池
留题李侍御宅
行次白沙馆先寄上河南
王侍郎
绿萝
暝投灵智寺渡溪不得缘
江路
下第归蒲城墅居
重赋鹭鸶
途中寒食
深春
岁首怀甘露寺自省上
寻周炼师不遇留赠
旅夜怀远客
秋夜掉舟访李隐居
卧病寄诸公
寓崇圣寺怀李校书
秋日行次关西
山居冬夜喜魏扶见访*

喜李翊秀才见访因赠
晚投慈恩寺呈俊上人
行次虎头岩酬寄路中丞
送荔浦蒋明府赴任
怀政禅师院
秋夕有怀
秋霁寄远
闻范秀才自蜀游江湘
惜春
题愁
鸳鸯
闻雁
不寝
宿东横山懒
早行
陪郑使君泛舟晚归
酬殷尧藩
贻迁客
征西旧卒
南陵留别段氏兄弟
旅中别侄�
松江怀古
过鲍溶宅有感
卷六
金陵怀古
姑苏怀古
凌�台
途经骊山
咸阳西门城楼晚眺
京口闲居寄两都亲友
冬日登越王台怀归
对雪
送萧处士归缑岭别业
与韩郑二秀才同舟东下
洛中亲朋送至景云寺
长安岁暮
赠茅山高拾遗
李秀才近自涂口迁居新
安适枉缄书见宽悲戚
因以此答
赠萧兵曹先辈
题舒女庙
姑熟官舍
凌�台送韦秀才
送岭南卢判官罢职归华
阴别墅
将渡固城湖阻风夜泊水
阳戍
郑侍御厅玩鹤
南庭夜坐贻开元禅定精
舍二道者
朱坡故少保杜公池亭
秋日候朝
沧浪峡
故洛城
闻释子栖玄欲奉道因寄
南海府罢南康阻浅行侣
稍稍登陆而遇宴饯至
频暮宿东溪
秋晚云阳驿西亭莲池
题勤尊师历阳山居
怀旧居
抵命许昌自郊居移人公
馆秋日寄茅山高拾遗
伤虞将军
晚自朝台至韦隐居郊园
寓居开元精舍酬薛秀才
见贻
留别裴秀才
早发天台中岩寺度关岭
次天姥岑
钱塘青山李隐居西斋
春日郊园戏赠杨假评事
晚自东郭回留一二游侣
与郑秀才叔侄会送杨秀
才昆仲东归
送郭秀才游天台
送张尊师归洞庭
移摄太平寄前李明府
卷七
再游姑苏玉芝观
夜归驿楼
题灵山寺行坚师院
题湖州韦长史山居
赠李伊阙
尝与故宋补阙次都秋夕
游永泰寺后湖今复登赏
怆然有感
乘月掉舟送大历寺灵聪上
人不及
汴河亭
村舍二首
郑秀才东归凭达家书
伤湖州李郎中
和友人送僧归桂州灵岩

淮阴阻风寄楚州韦中丞
途经敷水
和祠部杨员外以仆射杨
公拜官致仕旧府宾僚
及礼部杨侍郎同年门
生先辈合宴申贺座中
饮后书事
题四皓庙
鹤林寺中秋夜玩月
南海府罢归京口郊居途
经大庾县留赠张明府
题卫将军庙
山行至双岩溪访元隐居
隐居已榜舟诣开元寺
水阁见送掉回已暮因

送前东阳于明府由鄂渚
归故林
听歌鹏鸪词
寄题华严韦秀才院
戏代李协律松江有赠
送黄隐居归南海
朝台送客有怀
自楞伽寺晨起泛舟道中
有怀
十二月拜起居表回
观韦中丞夜按歌舞
重游飞泉观题故梁道士
宿龙池
下第贻友人
晚登龙门驿楼
伤李秀才
韶州韶阳楼夜宴
闻昭州李相公移拜林
因寄
游江令旧宅
灞上逢元处士东归
别张秀才
别表兄军�
题苏州虎丘寺僧院
酬郭少府先奉使巡涝见
寄兼呈裴明府
出永通门经李氏庄
卷八
汉水伤稼
送王总下第归丹阳
南阳道中
破北虏太和公主归宫阙
李定言自殿院衔命归阙
拜员外郎俄迁右史因

早秋韶阳夜雨
将为南行陪浙西尚书崔
公宴海榴堂
赠王山人
宣城崔大夫召联句偶疾
不获赴因献
赠郑处士
元日
登尉伯楼
韶州驿楼宴罢
和淮南王相公与宾僚同
游瓜洲别业题旧书斋
送卢先辈自衡岳赴复州
嘉礼二首
哭杨攀处士
宿松江驿却寄苏州一二
同志
卢山人自巴蜀由湘潭归
茅山因赠
颍州从事西湖亭宴饯
瓜洲留别李诩
余谢病东归王秀才见寄
今潘秀才南掉奉酬
献韶阳相国崔公
郡斋夜坐寄旧乡二侄
病间寄郡中文士
贺少师相公致政
题崔处士山居
疾后与郡中群公宴李秀

晨起白云楼寄龙兴江淮
上人兼呈窦秀才
宴饯李员外
酬钱汝州
将归姑熟南楼饯送前李
明府
和浙西从事刘三复送僧
南归
送上元王明府之任
送沈卓少府任江都
酬邢杜二员外
经故丁补阙郊居
陪宣城大夫崔公泛后池
兼北楼宴二首
留别赵端公
寄陵阳处士
与张处士同访李隐居不

闻州中有宴寄崔大夫兼
简邢群评事
寄殷尧藩先辈
赠河东虞押衙二首
陵阳春日寄汝洛旧游
酬杜补阙初春雨中舟次
横江喜裴郎中相迎兼
见寄之什
送张厚浙东渴丁常侍
酬副使郑端公见寄
酬绵州于中丞使君见寄
卷九
春早郡楼书事寄呈府中
群公
元处士自洛归宛陵山居
见示詹事相公饯行之
什因赠
送元昼上人归苏州兼寄
张厚二首
送陆拾遗东归
南邻樊明府久不还家因
题林亭
酬和杜侍御
酬河中杜侍御重寄
寄献三川守刘公
送段觉之西川过婚礼后
归觐
长庆寺遇常州阮秀才
送令闲上人
东游留别李丛秀才
竹林寺与李德元别
送武全通处士归章洪山
题义女亭
吴门送振武李从事
郊居春日有怀府中诸公
并柬王兵曹
同韦少尹伤故卫尉李
少卿
舟行早发庐陵郡郭寄
滕郎中
闻边将刘皋无辜受戮
送薛洪秀才南游访山
习业
夜归孤山寺却寄卢郎

赠桐庐房明府先辈
甘露寺感事贻同志
泛溪回寄道元上人
客至
经李�殿中旧宅
新兴道中
下第有怀亲友
中秋夕寄大梁刘尚书
卧疾
残雪
和常秀才寄简归州郑使君
借猿
送人之任邓州
和河南杨少尹奉陪薛司
空石笋诗
献麟坊丘常侍
寄当涂李远
和崔大夫新广北楼登跳
送客自两河归江南
题陆侍御林亭
泊蒜山津闻东林寺光仪
上人物故
春日思旧游寄南徐从事
刘三复
郊园秋日寄洛中友人
送杜秀才归桂林
东陵赴京道病东归寓居
开元寺寄卢员外宋魏
二先辈
闻开江相国宋公下世二

赠所知
谢人赠鞭
早秋寄刘尚书
及第后春情
归长安
经故行宫
秋晚怀茅山石涵村舍
贵游
赠别
秋夜与友人宿
将赴京留赠僧院
寄湘中友人
江上逢友人
金谷怀古
经行庐山东林寺
途中逢故人话西山读书
早曾游览
将赴京题陵阳王氏水居
冬日五湖馆水亭怀别
送别
寄远
新柳
旅怀作

出关
寄房秀才
卷十
泛五云溪
寄郴州李相公
赠萧炼师二十韵
宣城开元寺赠元孚上人
二十韵
维舟秦淮过温州李给事

登蒜山观发军
送从兄别驾归蜀
金陵阻风登延柞阁
送林处士自闽中道越由
雯抵两川
宣城赠萧兵曹
秋夕宴李侍御宅
晨自竹径至龙兴寺崇隐
上人院
岁暮自广江至新兴往复
道中留题峡山寺四首
南海使院对菊怀丁卯别

蒙宾客相国李公见示和
宣武卢尚书以吏部高
尚书自江南赴阙贶大
梨重以将雏白鹏因赠
五言六韵之什辄敢献

奉陪少师相国李公宾客
相国李公宴居守仆射
狄公池亭
和宾客相国咏雪
奉和卢大夫新立假山
奉命和后池十韵
卷十一
雨后思湖上居
闻歌
思天台山
早春怀江南
塞下
寓居崇圣寺送客南归
赠桐江隐者
送曾主簿归楚州省觐予
亦明日归姑熟
重别曾主簿时诸妓同饯
湖上
夜泊永乐驿
宿水阁
谢亭送客
酬李当

夜泊松江渡寄友人
守风淮阴
亡题
送杨发东归
寄宋次都
重经四皓庙二首
夏日寄江上亲友
下第怀友人
客有卜居不遂薄游济泷
者因题绝句
陈宫怨二首
经故太尉段公庙
途经秦始皇墓
游楞伽寺
缑山庙
送薛先辈入关
鸿沟
韩信庙
过湘妃庙
寄云际寺子敬上人
秋日
送宋处士
听琵琶
秦楼曲
题族儒庙
览故人题僧院诗
楚宫怨二首
听吹鹧鸪
晨起西楼
酬江西卢端公蓝口阻风
见寄之什
赠何处士
鹭鸶
学仙二首
酬康州韦待御同年
紫藤
宿咸宜观
金谷园
送崔�人朝
病中和大夫玩江月
读戾太子传
酬对雪见寄
王可封临终
僧院影堂
记梦
三十六湾
越中
卷十二
宣州开元寺赠惟直上人
茅山题徐校书隐居
题慧山寺
梁秀才以早春旅次大梁
将归郊扉言怀兼别示
亦蒙见赠凡二十韵走
笔依韵
三川守大夫刘公早岁寓
居敦行里肆有题壁十
韵今之置第乃获旧居
洛下大僚因有唱和叹
咏不足辄献此诗
中秋日拜起居表晨渡天
津桥即事十六韵献居
守相国崔公兼呈工部
刘公
分司东都寓居履道叨承
三川尹刘侍郎大夫恩
君见迎李赵二秀才同来
知上四十韵
因书四韵兼寄江南
题阴阳井
白云潭禅院
附 录
常州留与杨给事
一、序跋与传记题歌者
二 历代著录
三、诸家评论存目诗
春雨舟中次和横江裴使
四、赠别述评与吊怀诗
五、主要征引书目
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦白说,这本书的深度和广度超出了我的预期。它绝非仅仅聚焦于某个孤立的文本细节,而是将那些细节置于一个宏大的历史脉络中进行考察。我尤其欣赏作者将文学、史学乃至社会风俗等多个维度熔于一炉的处理手法。当你跟随他的文字,从一个字词的演变,看到一个时代的文化侧影时,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。这种综合性的研究视角,极大地丰富了我对传统文化整体面貌的理解。它不是碎片化的知识堆砌,而是一张精密的网,将散落的珍珠串联起来,形成了一幅清晰而有层次的文化图景。对于希望进行跨学科研究的同仁来说,这本书无疑提供了绝佳的范例和起点。

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这部书简直是文字爱好者的福音,我拿到它的时候,光是装帧设计就让我眼前一亮。它不是那种冷冰冰的学术专著,反而散发着一种经过时间沉淀后的温润感。里面的排版讲究,纸张的质地也让人爱不释手,每一次翻阅都像是在进行一次庄重的仪式。我特别欣赏作者在处理那些晦涩难懂的古籍原文时所展现出的耐心和细致。他似乎深谙“知人论世”的道理,不仅仅是简单地罗列考据,而是将那些陈旧的文字重新赋予了鲜活的生命力。读下来,你不仅能感受到原文的韵味,更能体会到作者在背后付出的巨大心血。尤其是那些注释,简直是点睛之笔,很多我过去一直困惑不解的地方,在作者的指引下茅塞顿开。这感觉就像是迷路时突然出现了一位经验丰富的向导,不仅带你走出困境,还顺便告诉你沿途的美景。对于那些真正热爱传统文化,渴望深入理解古代文献的朋友来说,这本书绝对是案头必备的良器。

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我得承认,一开始我对这类书籍抱有一定的戒心,毕竟市面上太多打着“考证”旗号却内容空泛的作品。但这本书完全颠覆了我的看法。它的论证过程严谨得令人咋舌,每一步的推导都建立在扎实的文献基础之上,让人无从置喙。我特别喜欢作者在辩析不同版本差异时所展现出的那种“侦探式”的求真精神。他不像某些学者那样急于下结论,而是耐心地铺陈证据,让读者自己去感受历史的复杂性和文本的流变性。这种克制而有力的叙述方式,反而比那种夸张的断言更具说服力。阅读它,不仅仅是获取知识,更像是一场智力上的博弈,你得跟上作者的思路,去重构那个逝去的文化场景。我甚至因此对几部我原本以为已经非常熟悉的古典作品有了全新的认识,可以说是“旧瓶装新酒”,惊喜连连。

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这本书的文字风格有一种独特的韵律感,流畅而不失古朴,典雅却绝不故作高深。作者的语言功力深厚,即便是面对极其艰深的古文语境,他也能用一种现代人能够接受的方式进行梳理和阐释,这一点非常难得。我发现自己阅读时很少需要频繁查阅工具书,这在同类著作中是极少见的。他总能恰到好处地嵌入一些辅助性的解释或背景介绍,使阅读体验保持在一种持续的、愉悦的“心流”状态中。而且,作者的语气是带着温度的,读起来能感受到他对所研究对象的深深的敬意与热爱,而不是那种高高在上的评判。这种人文化的关怀,使得原本可能枯燥的考据工作变得引人入胜,仿佛作者正坐在我对面,娓娓道来一段段尘封的历史轶事。

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我是一个对细节有近乎苛刻要求的人,而这本书几乎满足了我所有的挑剔。装帧的细微之处,比如扉页的设计、引文的格式处理,乃至注释的字体选用,都体现出一种对“完美”的追求。更重要的是,它的校勘工作做得极其扎实,我尝试着对照了几部重要的底本进行核对,发现作者几乎没有出现明显的疏漏或误判。这种对学术诚信近乎偏执的坚持,是真正值得称道的地方。它不是那种赶着交差的作品,而是一份沉淀了数年甚至数十年心力的结晶。读完后,我产生了一种强烈的冲动,想要立刻动手整理我自己的一些研究资料。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种治学态度的示范,它激励着每一个阅读者去追求更深、更真、更严谨的学术境界。

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老许的诗当然是毁誉参半,但也基本有定论,就是就诗本身来说不怎么样!读完觉得还是比较公允!只是校注者确实很用功,注释的功夫恐于海内中青辈所少有。现代的出土文物多于前人,而用心浮躁,如果现在的人物能这样用心于一书,即使为虫鱼之学,也能有补于后来者而可能超越于前人。甚好!

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太喜欢这个男人的七言了。读他的诗,心中始终有一份凉意,也许是因为他笔下的水总是这样多。感觉他的一生,大半都消磨在了行舟之中,剩下的便是寄于禅寺。笑,晚唐抑郁,然而多才俊。我真是太喜欢这个男人了。

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太喜欢这个男人的七言了。读他的诗,心中始终有一份凉意,也许是因为他笔下的水总是这样多。感觉他的一生,大半都消磨在了行舟之中,剩下的便是寄于禅寺。笑,晚唐抑郁,然而多才俊。我真是太喜欢这个男人了。

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太喜欢这个男人的七言了。读他的诗,心中始终有一份凉意,也许是因为他笔下的水总是这样多。感觉他的一生,大半都消磨在了行舟之中,剩下的便是寄于禅寺。笑,晚唐抑郁,然而多才俊。我真是太喜欢这个男人了。

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太喜欢这个男人的七言了。读他的诗,心中始终有一份凉意,也许是因为他笔下的水总是这样多。感觉他的一生,大半都消磨在了行舟之中,剩下的便是寄于禅寺。笑,晚唐抑郁,然而多才俊。我真是太喜欢这个男人了。

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