伦理学

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出版者:人民出版社
作者:罗国杰
出品人:
页数:478
译者:
出版时间:1989-1
价格:19.80元
装帧:平装
isbn号码:9787010003870
丛书系列:
图书标签:
  • 伦理学
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具体描述

《伦理学》依据我国社会主义初级阶段的实际国情,依据经济体制改革和政治体制改革后所出现的利益关系的新变化,力求客观地分析我国现阶段的道德关系,注意目标广大人民的道德水平及其不同层次,对有关马克思主义伦理学的重大理论问题,试图进行新的概括、新的论证、新的分析和新的突破。

《智者的炼金术:理性与选择的艺术》 在这纷繁复杂的世界中,我们每个人都身处一个由无数选择编织而成的迷宫。从日常琐碎的早餐决定,到关乎人生轨迹的重大抉择,无一不考验着我们的判断力与价值观。本书并非冰冷的学术论述,而是一场关于“如何更好地区分对错、何以为人”的深刻探索。它旨在为读者提供一套融汇古今、贯通东西的“思想工具箱”,帮助我们审视自身行为的根源,理清道德判断的逻辑,并最终塑造出更为明智、更有意义的人生。 我们并非生来便具备完美的道德指南针。相反,许多时候,我们是在模糊的界限中摸索,在 conflicting 的价值中摇摆。《智者的炼金术》将带你走进人类思想史上最伟大的智慧宝库,从苏格拉底的追问,到亚里士多德的“中道”,再到康德的“绝对命令”,以及边沁和密尔的功利主义思潮。你将了解到,为何有些行为被普遍认为是“善”,而另一些则被视为“恶”;你将理解,是什么力量驱动着我们的同情心,又是什么机制让我们在面对困境时做出牺牲。 本书的价值不仅在于梳理这些宏大的哲学体系,更在于将其化为可操作的思考模型。我们将深入剖析“理性”在道德决策中的作用,探讨情绪、习惯、文化背景如何影响我们的判断。你将学习如何识别常见的认知偏差,如何有效分析道德困境的各个层面,并尝试从不同的角度去理解他人的立场。这是一场关于“同理心”的训练,一场关于“换位思考”的实践。 《智者的炼金术》特别关注个体在社会结构中的角色。我们如何处理个人自由与集体利益之间的张力?在追求自身幸福的同时,我们又承担着怎样的社会责任?本书将探讨公民美德、公平正义、权利义务等核心社会议题,引导读者思考如何在复杂的社会环境中,做一个负责任、有贡献的成员。这并非要求每个人都成为哲学家,而是希望唤醒每个人内心深处的“公民意识”和“社会担当”。 此外,我们还将触及一些更具现实意义的道德挑战。在科技飞速发展的今天,人工智能的伦理、生物技术的边界、环境责任的归属,都提出了前所未有的难题。本书将鼓励读者以批判性的眼光看待这些新兴议题,并尝试运用书中提供的分析框架,去构想应对之道。它相信,应对未来的挑战,需要我们具备前瞻性的思考和坚实的道德基础。 《智者的炼金术》并非要提供一套放之四海而皆准的“道德标准答案”,因为世界的复杂性远超任何单一理论所能涵盖。相反,它是一份邀请,邀请你踏上自我发现与自我完善的旅程。通过对这些深刻思想的理解与实践,你将不仅仅是学习知识,更是重塑思维,提升判断,最终成为一个更加成熟、更加有原则、更能为世界带来积极改变的个体。这是一场炼化自身心智的旅程,目的是让你在人生的每一个岔路口,都能做出更加智慧、更加符合良知的选择,奏响属于自己的“理性与选择的艺术”。

作者简介

目录信息


第一章 论理学的对象、方法与任务
第一节 伦理学的对象
一、人类道德思考的发展与伦理学的产生
二、对伦理学研究对象的不同理解
三、伦理学的基本问题
第二节 伦理学研究的方法
一、一般的科学方法
二、社会科学的方法
三、作为具体科学的伦理学的特殊方法
第三节 伦理学的任务
一、科学地论证和阐述道德的起源、本质、发展及其规律
二、概括和阐明社会主义、共产主义道德的规范体系
三、研究适应社会主义现代化建设的有理想有道德的新人的成长规律
四、批判旧道德 更新旧观念
第二章 道德的起源与本质
第一节 道德起源的历史前提
一、道德与人类活动
二、道德与社会关系
三、道德和社会意识
第二节 原始道德的发生
一、原始道德发生的前奏期
二、原始道德发生的萌芽期
三、原始道德发生的形成期
第三节 道德的本质
一、道德是一种社会意识
二、道德是特殊的规范调解方式
三、道德是一种实践精神
第三章 道德的结构、功能和运行机制
第一节 道德的结构模式
一、道德的结构态势
二、道德的社会结构模式
三、道德的个体结构模式
四、社会道德与个体道德的辩证统一
第二节 道德的社会功能
一、道德的基本社会功能
二、道德认识功能的特殊性
三、道德调节功能的特殊性
第三节 道德的运行机制
一、道德运行的目标体系
二、道德运行的外部机制
三、道德运行的内部机制
四、道德运行的轨迹
第四章 道德的历史发展及其规律性
第一节 道德的历史类型
一、原始社会的道德
二、奴隶社会的道德
三、封建社会的道德
四、资本主义社会的道德
第二节 道德发展的规律性
一、道德随经济的发展而发展
二、道德的曲折前进过程
三、道德文化的批判和继承
第三节 中国传统伦理的基本特点
一、传统伦理的肯定方面
二、传统伦理的否定方面
三、对待中国传统伦理的两种倾向
第五章 道德原则
第一节 个人的概念与集体的概念
一、什么是个人
二、什么是集体
三、集体中的个人与个人组成的集体
第二节 社会主义集体主义原则
一、确立集体主义原则的依据
二、集体利益与个人利益的辩证统一
三、自我牺牲精神
第三节 功利主义、个人主义或利己主义、利他主义
一、功利主义
二、个人主义与利己主义
三、利他主义
第六章 道德规范
第一节 道德规范概说
一、道德规范的性质
二、道德规范的责现形式
第二节 道德规范的他律性
一、道德规范的外在约束力
二、道德规范的外在导向功能
三、道德义务
第三节 道德规范的自律性
一、道德规范从他律向自律的转换
二、道德主体自身的意志约束
三、道德良心
第七章 社会主义道德规范体系及道德要求的层次性
第一节 社会主义道德规范体系及其层次性
一、社会主义初级阶段不同道德规范之间的对立
二、社会主义道德规范体系及其层次性
第二节 社会主义公共生活中的一般道德要求
一、社会主义公共生活规则
二、社会主义人道主义
第三节 社会主义道德的基本要求
一、“五爱”道德规范要求的主要内容
二、“五爱”道德规范提出的根据及其意义
第四节 社会主义社会道德的最高要求
一、共产主义道德的发展及其主要要求
二、社会主义道德与共产主义道德的联系与区别
第八章 职业道德
第一节 职业道德的形成和发展
一、职业道德的界说
二、职业道德的历史考察
三、社会主义职业道德的形成
第二节 职业道德的特征、要素和模式
一、职业道德的主要特征
二、职业道德的基本要素
三、职业道德的结构模式
第三节 社会主义初级阶段的职业道德建设
一、社会主义职业道德建设的意义
二、社会主义职业道德的产业内涵
三、社会主义商品经济与职业道德建设
· · · · · · (收起)

读后感

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初学者可读,一般要是考试,都看这本,只是年代有些久远,像上面还谈到什么阶级~~~ 了解一下基本概念还是不错的,教材类还可以看看北大魏英敏编的,光看这本书太少~~

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用户评价

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翻开这本书,仿佛置身于一个古老而充满智慧的殿堂。它不是那种快餐式的读物,几页就能了事,而是需要你坐下来,静下心来,去细细品味,去反复咀嚼。我最欣赏的是书中对那些经典伦理困境的深入剖析,那些看似简单的问题,一旦深入挖掘,就会发现其背后隐藏着无数的纠缠与矛盾。作者并没有给出简单的“标准答案”,而是引导读者去理解不同视角下的合理性,去认识到道德的复杂性和不确定性。我记得有一次,我被书中关于“电车难题”的讨论深深吸引,我反复阅读了书中关于不同哲学家对这个问题的解答,试图理解他们各自的逻辑起点和价值判断。这种过程,让我对“责任”和“选择”有了全新的认识。这本书教会我,很多时候,我们所谓的“正确”或“错误”,并非黑白分明,而是存在着微妙的灰色地带。它鼓励我去思考,去质疑,去建立属于自己的价值体系。我曾尝试将书中提出的概念应用到实际生活中,比如在处理人际关系时,更愿意去倾听对方的观点,去理解他们的行为动机,而不是轻易地去评判。这种改变,虽然微小,但却实实在在地让我的生活变得更加和谐。这本书的深度和广度都令人惊叹,它涉及了伦理学的方方面面,从个体道德到社会伦理,从理论构建到实践应用,都做了细致的探讨。我感觉自己像一个初学者,在一位博学多才的向导的带领下,探索着人类思想的瑰丽宝藏。它让我意识到,道德并非高高在上,而是与我们每个人的生活息息相关。

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初次翻阅这本书,我以为它会是一本枯燥乏味的学术著作,但事实证明,我的预判是错误的。它以一种极其平易近人的方式,向我展示了伦理学的魅力。我被书中对“承诺”与“背叛”之间张力的深刻剖析所吸引。作者的语言风格非常精炼,他用最少的文字,传递最深刻的含义。我尤其喜欢书中关于“信任”的论述,它让我明白,信任的建立需要时间和努力,而一旦被打破,则很难修复。这本书就像一位睿智的导师,它不仅传授知识,更重要的是,它教会我如何去思考。我曾被书中关于“诚实”与“善意的谎言”的讨论所困扰,它让我反思,在某些情况下,是否可以为了更大的善而牺牲诚实。这种对道德困境的深入剖析,让我对“道德的模糊性”有了更深的认识。这本书的结构非常清晰,每一个论点都得到了充分的阐述和论证。我常常在阅读的过程中,会不断地产生疑问,并渴望去寻找书中给出的答案。这种主动的探索,让我的阅读体验更加生动和充实。这本书让我意识到,道德的选择,并非是机械的执行,而是需要我们运用智慧和良知,去做出最适合当时情境的判断。

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这本书就像一位老朋友,每一次翻开都能带来新的感悟。我常常在深夜,伴着柔和的灯光,沉浸在那些关于善恶、对错的思辨之中。它并非枯燥的理论堆砌,而是通过生动的故事和引人入胜的案例,将复杂的伦理概念一一剖析。我尤其喜欢书中对不同哲学流派的梳理,从古希腊的德性伦理到现代的功利主义,再到义务论的严谨,作者以一种令人信服的方式,展现了它们各自的魅力和局限。读这本书,我不再是被动地接受知识,而是主动地参与到思考中来。书中提出的那些“如果……会怎样”的问题,常常让我陷入沉思,反复权衡,最终找到自己的答案。它教会我如何用更批判的眼光审视周围的世界,如何理解那些看似矛盾的行为背后可能存在的伦理考量。这本书的语言流畅而富有感染力,即使是抽象的概念,也能被描绘得清晰可见。它像一面镜子,映照出人性的光辉与阴影,让我对“人”这个复杂的个体有了更深刻的理解。我曾试图向身边的朋友推荐这本书,但他们往往因为“伦理学”这个名字而望而却步,觉得它太过严肃或枯燥。但我想说,这本书的精彩之处在于它对生活最根本问题的探讨,而这些问题,我们每个人都在日常生活中无时无刻不在面对。它不是一套死板的规则,而是一种思维方式,一种看待世界、理解他人的视角。我庆幸自己能够遇到这本书,它不仅丰富了我的知识,更重要的是,它悄悄地改变了我看待世界的方式,让我变得更加理性、更加包容,也更加勇敢地去面对生活中的选择与挑战。

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这本书的文字,如同一股清泉,缓缓流淌过我的心田,洗涤了我心中那些陈旧的观念。我一直对“义务”与“欲望”之间的冲突感到好奇,而这本书恰恰为我揭示了其中的奥秘。作者的叙述方式非常生动,他善于运用生活化的语言,将复杂的伦理理论变得触手可及。我尤其喜欢书中关于“美德”的讨论,它让我明白,真正的道德,并非是刻意为之,而是内在品格的自然流露。这本书就像一位高明的心理医生,它帮助我剖析内心的矛盾,让我更清楚地认识到自己的不足。我曾被书中关于“慷慨”与“吝啬”的辩论所吸引,它让我反思,自己在对待他人时,是否足够大方和友善。这种自我审视,虽然有时会带来一些不适,但却让我看到了成长的空间。这本书的结构安排非常合理,每一部分的内容都层层递进,引人入胜。我常常在阅读的过程中,会不断地进行联想,将书中的观点与自己曾经的经历联系起来。这种主动的思考,让我的阅读不仅仅停留在文字层面,更能深入到思想的层面。这本书让我意识到,道德的选择,往往不是在一个真空的环境中进行的,而是受到我们所处社会、文化以及自身经历等多方面因素的影响。

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第一次读到这本书,我被它那种娓娓道来的叙事风格深深吸引。作者并没有用晦涩难懂的术语来吓退读者,而是用一种极其自然、流畅的语言,将深奥的伦理思想一点点地展现在我面前。我尤其喜欢书中对“同情”与“理性”在道德决策中相互作用的分析,它让我意识到,我们在做判断时,往往是情感与理智在博弈。这本书就像一位良师益友,它不会直接告诉你该怎么做,而是通过引导,让你自己去思考,去探索,去找到属于自己的答案。我曾经在书中读到一个关于“分配正义”的讨论,它让我对社会财富的分配以及贫富差距等问题有了更深刻的认识。在现实生活中,我不再仅仅满足于看到现象,而是开始去追问“为什么”,去思考其背后的伦理逻辑。这本书的优点在于,它能够激发读者的求知欲,让你在阅读的过程中,不断地产生新的问题,并渴望去寻找答案。我发现,这本书的内容非常具有启发性,它不仅能帮助我理解他人的观点,更能让我更好地理解自己。我常常在遇到困境或做出选择时,会回想起书中某个观点,它总能给我带来新的启示。这本书的价值,远不止于知识的传授,更在于它对一个人品格的塑造,对一个人思维方式的改变。

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初次接触这本书,我抱着一种略带忐忑的心情,毕竟“伦理学”这个词听起来总有点距离感。然而,当我真正沉浸其中后,我发现这绝对是我近几年读过的最有价值的书籍之一。它就像一本指南,指引我如何在这个充满不确定性的世界中,找到属于自己的道德坐标。书中的案例分析尤其精彩,那些耳熟能详的社会事件,经过作者的抽丝剥茧,展现出其背后隐藏的深刻伦理意涵。我曾被书中关于“知情同意”原则的讨论所震撼,它让我深刻理解到,尊重个体的自主性是多么重要。此外,书中对不同文化背景下的伦理观念的对比,也极大地拓展了我的视野,让我明白,道德并非放之四海而皆准,而是深受社会、历史和文化因素的影响。读这本书,我不再像以前那样,对一些社会现象简单地贴上“好”或“坏”的标签,而是开始尝试去理解其复杂性,去探寻其根源。它让我学会了如何去批判性地思考,如何去辨别信息,如何去做出更明智的判断。这本书的语言风格非常亲切,作者似乎很了解读者的困惑和疑问,总是用最贴切的比喻和最清晰的逻辑来解答。我尤其喜欢那些穿插在理论讲解中的小故事,它们不仅让枯燥的知识变得生动有趣,更让抽象的伦理概念变得触手可及。这本书让我意识到,伦理学并非是少数哲学家的专利,而是与我们每个人的生活息息相关,是我们做出人生选择、与他人和谐相处的基石。

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这本书就像一位睿智的长者,用他毕生的智慧,为我开启了一扇通往理解人性深处的大门。我并非科班出身,最初拿起这本书,纯粹是出于对“为什么人会做出某些选择”的好奇。然而,越是深入阅读,越是让我惊叹于作者的洞察力。书中对“动机”和“结果”在道德判断中的作用的探讨,让我对许多曾经的认知产生了动摇。我记得我曾反复咀嚼书中关于“承诺”的章节,它让我反思自己在日常生活中的言行,是否真正做到了言出必行,是否真正尊重了他人的信任。这种自我反思,虽然有时会带来一丝不适,但长远来看,却让我变得更加成熟和负责任。这本书并非是那种读完就丢的书,我常常会把书中那些让我印象深刻的段落摘抄下来,时常翻阅,它们就像一颗颗启明星,在迷茫时指引我方向。我喜欢书中那种严谨而不失人文关怀的写作风格,它既有哲学思辨的深度,又不乏对现实生活的热切关注。它让我认识到,做一个有道德的人,并非是刻意去遵循某些僵化的规则,而是要通过不断的学习和反思,去培养一种内在的道德自觉。这本书的魅力在于,它能够引发你内心深处的共鸣,让你在阅读中找到自己,找到与世界连接的方式。我常常觉得,这本书教会我的,不仅仅是关于伦理的知识,更是如何成为一个更好的人。

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在浩瀚的书海中,这本书无疑是一颗璀璨的明珠,它以其独特的魅力,吸引我一次又一次地沉浸其中。我喜欢书中那种对“自由”与“责任”的深刻探讨,它让我明白了,真正的自由并非随心所欲,而是建立在对自身行为负责的基础之上。作者的写作风格非常具有条理性和逻辑性,每一章节的内容都衔接得恰到好处,让人感觉思路清晰,易于理解。我尤其欣赏书中对“公正”概念的阐释,它让我认识到,公正并非一成不变,而是需要我们不断去追求和完善的。这本书就像一位引路人,它指引我穿越迷雾,看到事物更本质的一面。我曾被书中关于“道德直觉”的讨论所吸引,它让我反思,我们很多时候做出的判断,是否真的源于深思熟虑,还是仅仅凭着一种感觉。这种对自身内在机制的探索,让我对“自我”有了更深的认识。这本书的内容非常丰富,它涵盖了伦理学的诸多分支,从认识论到实践论,都做了详尽的介绍。我常常在读完一章后,会停下来思考,并将书中的观点与自己的生活经验相结合。这种主动的学习方式,让我的阅读体验更加深刻和持久。这本书让我意识到,道德并非是遥不可及的理想,而是我们每个人都可以去践行的生活哲学。

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我一直觉得,伦理学是一门既古老又年轻的学科,而这本书,恰恰展现了它的无穷魅力。我被书中对“公正”与“仁慈”之间微妙平衡的探讨所吸引。作者的写作手法非常独特,他擅长通过提问的方式,引导读者主动思考,而不是被动接受。我尤其喜欢书中对“道德相对主义”的辨析,它让我认识到,虽然不同的文化有不同的价值观,但这并不意味着所有道德观念都是平等的。这本书就像一位经验丰富的向导,它带领我穿越伦理学的丛林,让我看到那些隐藏在表象之下的深刻道理。我曾被书中关于“个人利益”与“集体利益”的权衡所震撼,它让我反思,在做出选择时,是否应该优先考虑自己,还是他人。这种对自身行为动机的探究,让我对“利他主义”有了更深的理解。这本书的内容非常详实,它不仅梳理了各个学派的观点,还对其进行了批判性的评价。我常常在读完一个章节后,会反复思考,并尝试用书中的理论来分析我遇到的实际问题。这种主动的学习方式,让我的理解更加透彻和深刻。这本书让我意识到,道德的实践,需要我们具备批判性思维和同情心,才能真正地做出有益于自己和他人的选择。

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这本书,给我带来了前所未有的阅读体验。它不是那种读完后就能立刻放下的书,而是会让你在合上书页后,依然久久不能平静。我被书中对“幸福”与“意义”之间关系的探讨所深深吸引。作者的写作方式非常独特,他擅长将抽象的哲学概念,通过生动的比喻和形象的描绘,变得容易理解。我尤其喜欢书中关于“个体价值”的论述,它让我明白,每个生命都拥有其独特的价值,不应该被轻易否定。这本书就像一位哲人,它引导我审视生命的意义,思考如何才能活得更加充实和有价值。我曾被书中关于“快乐”与“痛苦”的辩证关系所吸引,它让我反思,我们是否过于追求眼前的快乐,而忽略了更长远的幸福。这种对人生价值的追问,让我对“享乐主义”有了更深刻的理解。这本书的内容非常丰富,它不仅涵盖了伦理学的核心概念,还涉及了心理学、社会学等多个领域。我常常在读完一章后,会停下来思考,并将书中的观点与自己的人生经历相结合。这种主动的学习方式,让我的理解更加深刻和持久。这本书让我意识到,真正的幸福,并非是物质的丰裕,而是内心的平和与满足,以及对生命意义的追寻。

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没怎么读,为了应付考试,不过听喜欢森哥的课,可爱的八字眉

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天朝规范伦理学的典范著作,社会主义道德体系的理论建构,南唐北罗斯之谓也!

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天朝规范伦理学的典范著作,社会主义道德体系的理论建构,南唐北罗斯之谓也!

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这本书年代很久了,各种阶级主义。。。要不是当初为了复习不会想看它。。。

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考伦理学必读之一啊

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