本書從中國法律之變遷以考察中國社會之變遷。其論述範圍,包括家族、婚姻、階級、巫術與宗,並闡論儒法兩家思想對中國法律之影響。
著者瞿同祖先生,早歲於燕京大學教授社會學,其後遂致力於中國歷史之社會的研究。此書為抗戰時任教雲南大學講稿。前於此者,著有中國封建社會;後於此者,有英文本清代中國之地方政府。
瞿同祖(1910-2008),长沙人。1936年毕业于燕京大学,获硕士学位。曾任云南大学历史系教授。1945年赴美国,任美国哥伦比亚大学、哈佛大学研究员。后去加拿大,任不列颠哥伦比亚大学教授。1965年回国,历任湖南省文史研究馆馆员、政协湖南省文史资料研究委员会副主任,中国社会科学院近代史研究所研究员。1980年出席第二十七届欧洲汉学会议。1985年,以高级学者名义访问美国哈佛大学、芝加哥大学、华盛顿大学,阐述儒家思想与中国法律发展的关系。著有《中国封建社会》、《清代地方政府》、《汉代社会》、《中国法律与中国社会》等。
常见的对于传统中国 社会的判断常常是“阶段性”的,或者用“前现代”的眼光去看待传统中国社会,或者是认为其“早熟” ,但也许更适当的判断应当是“特质性”的。站在现代社会的立场,尤其是在与西方资本主义秩序发展历史的对照下,传统中国的“礼法社会”,呈现出的...
评分第二章 婚姻 第一节 婚姻的意义 p97《昏义》说:“婚姻者合二姓之好,上以事宗庙,下以继后世。”从这两句最古的,同时也是最典型的关于婚姻的定义里,我们看得很清楚婚姻的目的只在于宗族的延续及祖先的祭祀。完全是以家族为中心的,不是个人的,也不是社会的。家族的的延续与...
评分 评分1981年的重庆,22岁的西南政法大学大三学生梁治平在书店看到了中华书局出版的《中国法律与中国社会》。这本书挤在书架上,毫不起眼。但是年轻的梁治平一翻开它,就感到自己的内心得到了某种震撼和共鸣。 “用如此宏大的视野对中国法律与文化做总体论述,在当时看来如...
评分法律扎根于社会,正如一方水土养一方人,不同的土壤也蕴育了不同的法律文化。站在历史长河名曰“现代”的一端向前追溯,中国古代法律往往被视为对现代法治之反动,与“平等”、“民主”等现代法治的基本理念相对立。然而,摘下西化的眼镜,从中国社会的家族本质出发重新审...
读这种书才有益心智,虽是民国作品,但就国内法律史研究而论,仍属上上乘作品,目前研究成果仍无法撼动其地位。本书前两章有关家族与婚姻对中国传统的影响及关系的论述,尤其精彩。
评分读这种书才有益心智,虽是民国作品,但就国内法律史研究而论,仍属上上乘作品,目前研究成果仍无法撼动其地位。本书前两章有关家族与婚姻对中国传统的影响及关系的论述,尤其精彩。
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