中國法律與中國社會

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出版者:里仁書局
作者:瞿同祖
出品人:
页数:437
译者:
出版时间:1984-9-25
价格:NT 200
装帧:平装
isbn号码:9789579113175
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
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具体描述

本書從中國法律之變遷以考察中國社會之變遷。其論述範圍,包括家族、婚姻、階級、巫術與宗,並闡論儒法兩家思想對中國法律之影響。

著者瞿同祖先生,早歲於燕京大學教授社會學,其後遂致力於中國歷史之社會的研究。此書為抗戰時任教雲南大學講稿。前於此者,著有中國封建社會;後於此者,有英文本清代中國之地方政府。

《東亞諸國的法律變遷與社會脈動》 內容簡介 本書深入探討了自十九世紀末以來,東亞地區主要國家在經歷劇烈社會轉型與國際衝突背景下,其法律體系如何與社會結構、政治意識形態產生複雜的互動與調適過程。全書聚焦於日本、韓國與臺灣這三個具有相似儒家文化根基與近代化歷程的社會,旨在勾勒出其法律制度在吸收西方規範、本土化改造以及應對現代化挑戰中的獨特路徑。 第一部:近代化初期的法律移植與衝突 (約1880s – 1930s) 本部分首先分析了明治維新後日本如何大規模引進歐陸法系,特別是德國法,並將其作為國家現代化與強化中央集權的工具。重點考察了《大日本帝國憲法》的制定及其所體現的“天皇主權”與“德法混合”的法律原則,如何形塑了初期國家與公民的權利義務關係。同時,本書也細緻梳理了早期法律移植過程中,日本本土儒家倫理(如“家”的觀念、族權思想)與引進的市民法典在財產法、繼承法等領域的持續性張力。 接著,本書將視角轉向同期受到日本殖民統治的朝鮮半島。探討了日本殖民當局為實現“內地延長主義”而強行推行的法律體系,如何系統性地瓦解了朝鮮王朝的傳統法律秩序,特別是土地制度與身份制度的劇變如何深刻影響了農村社會的結構與階級關係。研究特別關注殖民時期建立的司法機構與警察權力的擴張,分析這些新興的法律工具在維持統治與“教化”目的下的運作邏輯。 在臺灣部分,則著重於日治初期地方制度的建立與不同法律體系的並存現象。分析了“民事慣習”的認定與保留,以及殖民政府在治安維持、公權力行使方面所採取的法律手段,這些手段如何為後來的法制發展埋下了複雜的伏筆。 第二部:戰後體制重塑與法治的建構 (約1945s – 1980s) 二戰結束後,東亞各國迎來了重大的政治與法律重構。本部分集中探討了盟軍佔領(特別是美國在日韓臺的影響)對法律體系帶來的根本性變革。 在日本,戰後憲法的民主化精神如何與戰前遺留的行政體制及社會慣性進行磨合是核心議題。本書分析了新憲法下的人權保障條款如何通過司法判例逐步落實,特別是在勞動法、社會保障法領域的發展軌跡。同時,探討了戰後對公法領域的清理與改革,以及經濟高速增長時期,行政指導、經濟管制等非正式法律規範如何成為推動經濟發展的關鍵因素。 在韓國,冷戰格局下的威權統治對法律體系的塑造產生了決定性影響。本書審視了韓國在李承晚、朴正熙時期,法律如何成為鞏固政權的工具,特別是國家安全法、反共法等政治性立法對公民自由的壓制。同時,也分析了戰後土地改革和產業結構調整中,法律機制所扮演的角色。 對於臺灣,則重點關注了國民政府遷臺後,法律體系的「過渡性」特徵。探討了大陸時期遺留法律的適用困境,以及在戒嚴體制下,為維持社會穩定和國家安全而採取的特殊法律措施,如《動員戡亂時期臨時條款》對憲政秩序的架構性影響。 第三部:民主化進程中的法律改革與社會挑戰 (約1980s 至今) 本部分將分析隨著冷戰結束和民主化浪潮的興起,東亞社會在法律層面迎來的深刻變革。 在日本,社會開始面對老齡化、性別平等、環境保護等新興議題。本書探討了日本如何逐步調整其傳統的家族法、性別歧視相關法律,以及在國際化壓力下對智慧財產權、金融監管等領域的法律完善。重點分析了“失去的十年”後,法律體系在應對經濟結構調整與社會倫理轉變時所面臨的困境。 在韓國,民主化後的法律改革呈現出激進性與妥協性並存的特徵。本書詳細考察了對過去威權遺產的清算過程,例如對過去政治犯的平反,以及在金融危機後對企業治理結構的法律干預。同時,探討了韓國在應對高度競爭的教育體制、醫療體系改革等社會熱點問題時,法律所扮演的調解與規範角色。 對於臺灣,本書聚焦於解除戒嚴後,憲政體制的全面重建。分析了修憲過程中的權力分配調整、司法院釋憲制度的成熟,以及在兩岸關係複雜背景下,涉及主權、身份認同的法律爭議。同時,探討了臺灣社會在人權保障(如性別平權、轉型正義)方面,法律工具的應用與社會阻力。 結語:比較視角下的法律現代性 全書最後總結了東亞諸國法律變遷的共性與差異。指出這些社會在吸收西方法律概念的過程中,無不經歷了“現代性”的雙重挑戰:一是如何建立一套有效率的國家治理體系;二是如何在維護社會秩序的同時,保障個體的基本權利。本書強調,法律從來不是靜態的規則集合,而是特定歷史階段社會權力關係、文化價值觀與國際規範相互角力的動態產物,為理解當代東亞社會的治理模式提供了深刻的法律史學視角。

作者简介

瞿同祖(1910-2008),长沙人。1936年毕业于燕京大学,获硕士学位。曾任云南大学历史系教授。1945年赴美国,任美国哥伦比亚大学、哈佛大学研究员。后去加拿大,任不列颠哥伦比亚大学教授。1965年回国,历任湖南省文史研究馆馆员、政协湖南省文史资料研究委员会副主任,中国社会科学院近代史研究所研究员。1980年出席第二十七届欧洲汉学会议。1985年,以高级学者名义访问美国哈佛大学、芝加哥大学、华盛顿大学,阐述儒家思想与中国法律发展的关系。著有《中国封建社会》、《清代地方政府》、《汉代社会》、《中国法律与中国社会》等。

目录信息

读后感

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儒家为体,法家为用 ——读《中国法律与中国社会》 瞿同祖先生在本书中所言的“中国法律”和现代法律自不是同一概念。“中国法律”实为礼与刑的结合,其指导思想主要是儒家的思想,实以儒家思想为本,法家为用。法家的思想被后来占优势地位的儒家批判的吸收,纵然否认法家...  

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关于形式 作为一本法制史类的经典著作,却没有主流的通史形式,从各个不同的话题视角入手,注重考量各个时代的传承和发展,而非隔断性的考虑时代差异。如此集中的讨论某种社会问题和现象,让我并没有加深对各个时代法律特色的认识(其中不乏本人对法制史的薄弱基础原因),而是...  

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1981年的重庆,22岁的西南政法大学大三学生梁治平在书店看到了中华书局出版的《中国法律与中国社会》。这本书挤在书架上,毫不起眼。但是年轻的梁治平一翻开它,就感到自己的内心得到了某种震撼和共鸣。   “用如此宏大的视野对中国法律与文化做总体论述,在当时看来如...  

用户评价

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对于“法律与社会”这一宏大命题,作者展现出了非凡的洞察力。他不仅仅是在讲法律,更是在讲中国社会的演变和人性的光辉与局限。我能感受到作者的用心良苦,他试图通过法律这个独特的视角,去剖析中国社会结构的变化、权力关系的演进、以及普通民众在法律框架下的生存状态。例如,在讨论某个历史时期的法律对经济活动的规范时,作者会详细分析这些规定如何影响了当时的商业发展、农民的生产生活,以及由此可能引发的社会矛盾。他所描绘的中国社会,并非平面化的描述,而是立体、多维的,充满了各种复杂的关系和微妙的张力。我从书中读到的,不仅仅是法律条文的演变,更是时代洪流中不同阶层、不同群体在法律面前的悲欢离合,以及他们如何在这种框架下求生存、求发展。

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作者在处理中国法律与社会关系时,展现出了高度的学术严谨性和独到的见解。我最欣赏的是他对法律条文的解读,总是能够深入到其背后所蕴含的权力结构、社会关系以及意识形态。他并不回避法律在历史进程中可能存在的局限性或不公之处,而是以一种冷静、客观的态度进行分析,并探讨这些问题是如何与当时的社会条件相互交织的。例如,在分析某个历史时期法律对特定社会群体的歧视性规定时,作者会详细考察当时社会的主流观念、经济利益分配以及政治权力格局,从而解释这些法律规定的产生原因及其在社会中的实际影响。这种不回避问题、深入剖析根源的治学态度,让我对中国法律史的认识更加全面和深刻。

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阅读此书,我深刻体会到,法律并非一成不变的教条,而是随着社会的发展而不断演进的动态体系。作者在分析中国古代法律的延续性和变革性时,尤其令人印象深刻。他不仅追溯了《唐律疏议》等经典法典的深远影响,也揭示了在新的历史时期,新的社会需求和政治理念如何驱动法律的更新与调整。我特别关注作者对中国古代“德主刑辅”思想与实际法律运作之间关系的探讨。他并没有简单地将这种思想视为一种理想化的口号,而是深入分析了它在中国法律实践中的具体体现,以及它如何在一定程度上影响了法律的适用和解释。这种对中国传统法律思想的批判性梳理,让我对中国古代的法律智慧有了更深的理解,也看到了其中存在的局限性,为我提供了认识中国法律文化的多重维度。

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这本书带给我的,远不止对中国法律知识的普及,更是一种对社会运行逻辑的深层思考。作者在描述法律条文的背后,总是在探究其所服务的社会目标和所要解决的社会问题。我发现,他非常善于将法律条文与当时的社会现实紧密结合,通过大量的历史材料和案例分析,来阐释法律的实际作用和影响。例如,在探讨某个时期的土地制度时,作者会详细描述当时的耕作方式、土地所有权状况,以及相关的法律是如何规范这些问题的,并分析这些规范对社会财富分配和阶级关系产生的影响。这种“以史为鉴,以法为镜”的叙事方式,让我能够更清晰地看到法律在中国社会发展进程中所扮演的“润滑剂”或“制动器”的角色,也让我对社会改革和制度建设有了更深的思考。

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翻开这本书,我立刻被作者细腻而严谨的叙述风格所吸引。他并没有一开始就进入枯燥的法律条文解析,而是从中国社会历史的宏观视角出发,勾勒出中国法律体系形成和发展的宏大背景。这种“由大及小”的切入方式,让我能够更好地理解法律存在的土壤和环境。例如,作者在探讨某个朝代的法律时,会详细描述当时的社会结构、经济状况、文化思潮,甚至包括一些重要的历史事件,然后才深入分析这些因素如何影响了该朝代的法律制度。我尤其欣赏作者在分析法律条文时,不仅仅停留在字面意义,而是深入挖掘其背后蕴含的伦理道德、社会规范以及统治者的治国理念。他善于通过生动的案例和历史细节,将抽象的法律概念具象化,让我能够身临其境地感受到法律在具体社会场景中的运作。这种分析方法,不仅让我记住了法律条文,更重要的是让我理解了法律的“活”与“生命力”,以及它们如何深刻地塑造了中国人对公平、正义、秩序的认知。

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这本书的封面设计简洁大气,书名“中國法律與中國社會”几个字烫金印刷,散发着一种沉甸甸的历史厚重感。拿到手里,便能感受到纸张的质感,并非那种轻飘飘的纸,而是略带韧性,摸上去有些温暖的触感,让人不由得想翻开细读。我一直对中国古代和近现代的法律体系以及它们如何塑造和反作用于中国社会充满好奇。这本书的标题直接击中了我,它预示着一种深入的探讨,不仅仅是罗列条文,更是一种对法律精神、立法理念及其在社会实践中演变的追溯。我期待它能为我揭示法律与社会之间那种复杂而又紧密的联系,了解法律如何成为社会发展的助推器,又如何在社会变革中不断调整自身,展现出其强大的生命力。我希望作者能用清晰的逻辑和生动的语言,带领我穿越时空的迷雾,去感受那些曾经的法律条文是如何在不同的时代背景下,影响着人们的生活方式、价值观念,甚至是思维模式。这不仅仅是一次阅读,更像是一次与历史对话,一次对文明肌理的探寻。

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这本书在梳理中国法律发展脉络的同时,也巧妙地融入了对中国社会变迁的深刻洞察。作者并非将法律视为独立于社会之外的静态存在,而是将其置于动态的社会变革之中进行考察。我注意到,在探讨近现代法律改革时,作者花了大量篇幅分析西方法律思想如何在中国传播、接受和本土化的过程,以及这一过程如何与中国自身的现代化进程相互作用。他详细阐述了不同时期引入的西方法律概念,如“法治”、“权利”、“契约”等,是如何在中国社会引起的反响,以及它们如何与中国传统的法律观念和文化基因发生碰撞、融合,最终催生出具有中国特色的现代法律框架。这种对法律与外来文化交流互鉴的细致描绘,让我看到了中国法律在吸收外来养分的同时,如何保持自身独立性和创造性,展现了中国智慧在现代化进程中的独特魅力。

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“法律与社会”这一主题,在作者的笔下被赋予了鲜活的生命力。他并非机械地罗列法律条文,而是通过对历史场景的细致描摹和人物命运的生动刻画,来展现法律与社会之间的互动。我特别喜欢作者在分析某个具体法律条文的执行情况时,会引入当时社会上的各种案例,包括成功执行的,也包括因各种原因未能有效执行的。他会分析导致这些结果的社会因素,以及法律在实践中可能遇到的阻力或变通。这种“理论联系实际”的叙述方式,让我能够更直观地理解法律的生命力并非仅仅体现在条文本身,而更在于它如何在真实的社会土壤中生根发芽,又如何在复杂的社会关系中发挥作用。

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这本书对于理解中国社会转型时期的法律变迁,具有极高的参考价值。作者在探讨晚清以来中国法律现代化进程时,着重分析了制度的引进、法律思想的传播以及社会观念的更新之间的复杂互动。我深切感受到,法律的变革并非一蹴而就,而是伴随着社会各方面的进步和调整。他对于民国时期不同政治势力在法律改革上的分歧和努力的描绘,让我看到了在转型时期,法律如何成为各方力量博弈的焦点。这种对法律变革背后社会力量的深刻洞察,使我更加理解中国现代法治建设的复杂性和艰巨性,也让我对未来中国法律的发展充满了期待。

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这本书不仅仅是一部法律史的著作,更像是一部中国人社会生活的百科全书。作者通过对不同历史时期法律制度的梳理,折射出中国社会生活方方面面的变化。我从书中读到了关于婚姻家庭、经济生产、社会交往、甚至日常礼仪等方面的法律规定,这些规定无不深刻地反映了当时社会的价值观和生活习俗。他对于不同朝代法律在户籍管理、赋税制度、司法审判等方面的具体阐述,让我能够清晰地感受到中国社会在不同时期是如何组织和运转的。这种将法律置于广阔社会背景下的叙述方式,让我觉得阅读过程充满了发现的乐趣,也极大地拓展了我对中国社会历史的认知视野。

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读这种书才有益心智,虽是民国作品,但就国内法律史研究而论,仍属上上乘作品,目前研究成果仍无法撼动其地位。本书前两章有关家族与婚姻对中国传统的影响及关系的论述,尤其精彩。

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读这种书才有益心智,虽是民国作品,但就国内法律史研究而论,仍属上上乘作品,目前研究成果仍无法撼动其地位。本书前两章有关家族与婚姻对中国传统的影响及关系的论述,尤其精彩。

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