目錄 第一章 生態人類學：理論簡述
第二章 重新理解生態和環境：經典概念和典型謬誤
一、自然和人文的二元對立
1.“宗教性人格”的柱式：一種解釋學的假設
2.日常生活的“混沌鏇轉”：由敬畏和幻想驅動的世界
3.神山想象域的金字塔：構成藏族人精神結構的塔頂
二、知識融閤理論：從西南大旱分析生態危機
1.西南大旱背後的中國水生態危機
2.西南旱災啓示錄：反思城市化模式和生態理念
3.解決中國水生態危機的認知進路和發展心態調整
三、生態背後的認知因素
1.生態認知缺陷與公共環境運動的知識轉型
2.城市化的甜味與西南環境的“甜蜜詛咒”
3.生態問題背後的認知危機
四、理解“係統”：生態知識如何構建起來？
1.榖俄羅多海的故事
2.可見物與不可見物
3.青銅敘事和“八景”背後的生態認知
第三章 生態故事：生態人類學的理論和民族誌
一、《後現代主義與環境危機》
二、生態哲學：對更多西方理論源頭的介紹和反思
1.聖·奧古斯丁《上帝之城》
2.卡西勒《啓濛時期的哲學》
3.霍布斯的《列維坦：或教會、國傢和市民國傢的實質、形式和權力》
4.安東尼·派格登《自然人的墮落》——美國印第安人以及比較民族學的起源
5.維多利亞時期的人類學：喬治·斯多金，水晶宮之前·文明的思想（1750-1850）
三、後現代思想者的集中登場：他山之思
1.反思性作為社會研究的基本原則
2.布爾迪厄的反思性原則
3.鮑德裏亞的理論
4.虛幻化的時間
5.關於身體
6.擬像文化的特徵
7.福柯的學說
8.關於知識
9.知識考古學——中國語境的應用（個人短注）
10.知識考古學與權力係譜學的關聯
11.福柯對語言論述形成和擴散過程的分析
12.西方文明史上關心自身的基本方式演變
13.利奧塔的知識信息化
14.變遷研究中的信息分析視角：我們應該如何運用這些他山之思呢？
15.信息化對倫理價值體係的衝擊
16.維特根斯坦論述語言
……
第四章 中國的經驗和睏境：人類學反思
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)