具体描述
本書作者貝淡寧和艾維納.德夏里特利用輕鬆對話、小說、詩歌、傳記、旅遊指南、建築標誌,和親身經歷等資料,描繪九個城市豐富的歷史,充分論述城市精神如何體現在各自的政治、文化與經濟生活中,更進一步闡明市民的自豪感如何抗衡全球化所帶來的同質傾向,以及遏制民族主義氾濫等主題。
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耶路撒冷-蒙特婁-新加坡-香港-北京-牛津-柏林-巴黎-紐約
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來到新加坡,我是否來到了物質不虞匱乏、理想的共產主義社會呢?
回歸後的香港,更加熱愛賺錢、熱中慈善、追逐享樂?
柏林與過去和解,是寬容?或是冷漠?
原來,唯一打破蒙特婁法語、英語隔閡的,是冰球運動!
啊!在最多元、最孤獨、最資本主義的紐約,幸好有洋基隊!
巴黎人下館子多,去教堂做禮拜少,多支持左派,砸麥當勞的農夫是英雄!
作者简介
貝淡寧(Daniel A. Bell)
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牛津大學哲學博士。長年旅居香港、新加坡和北京。現任上海交通大學志遠人文藝術講座教授、北京清華大學政治理論教授和比較政治哲學研究中心主任。著有《中國新儒家》、《超越自由民主》、《民主先生在中國》等書。
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艾維納.德夏里特(Avner de-Shalit)
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耶路撒冷希伯來大學社會科學系主任暨馬克斯.坎佩爾曼民主和人權研究所所長。著有《人民的劣勢和權力:在懷疑時代講授政治哲學》(Disadvantage and Power to the People: Teaching Political Philosophy in Skeptical Times)。
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譯者簡介
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吳萬偉
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武漢科技大學外語學院副教授、翻譯研究所所長。譯有《行為糟糕的哲學家》、《中國新儒家》、《分配正義簡史》等書。
目录信息
序二:城市的自我認同與定位∕謝哲青
謝詞
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前言:市民精神
都市社群主義∕逛街和講故事∕推廣一種精神∕本書提綱∕厚與薄
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耶路撒冷:宗教之城
有心的人∕擁有上帝形象的城市∕信仰和宗教∕向下滑行:信仰、政治和黨派∕惡化:信仰和民族性∕信仰和權力,權力的腐敗∕長著人心的石頭∕沒有公民的城市∕第11戒:從宗教到仁慈
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蒙特婁:語言之城
什麼孤獨?∕兩種孤獨∕蒙特婁再征服∕走向文化多元主義?∕關鍵是冰球,笨蛋!
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新加坡:建國之城
物質福利的價值∕多元種族主義的價值∕賢能政治的價值∕愛國主義和政治壓制
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香港:享樂之城
殖民主義和發財∕共產國家的資本主義城市∕沒有享樂主義的物質主義
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北京:政治之城
過去:抹去過去的痕跡∕現在:去政治化的政治∕未來:復興過去
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牛津:學術之城
學習、研究、學術:釐清概念∕學習:沉思和創造∕學習:研究的適當氣候∕學習:不遵守常規者的行為和傳統的作用∕學習和上課
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柏林:寬容之城
與過去和解:加害者與受害者∕寬容還是冷漠?∕建築、透明、民主和開放∕重新講述故事∕透明和與過去和解∕人與人之間以及個人內心的多樣性∕與過去和解的代價∕把我從自由中解脫出來
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巴黎:浪漫之城
一個好萊塢的故事∕一個非巴氏消毒殺菌的城市∕浪漫與道德
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紐約:抱負之城
世界首都∕抱負與社群∕社區和城市
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譯者跋
參考書目
· · · · · · (收起)
读后感
拉标题占位,请问国内哪里可以买到港版? 以下内容占位: 在图书馆港台科目看到的,看了几章节,写了作者经历的纽约牛津香港北京耶路撒冷等,是两位作者合著,穿插着。 个人觉得叙事风格是我喜欢的类型,其中观点偏颇与否暂不论,其实更多应归结为个人游记的方式。 我是读到...
拉标题占位,请问国内哪里可以买到港版? 以下内容占位: 在图书馆港台科目看到的,看了几章节,写了作者经历的纽约牛津香港北京耶路撒冷等,是两位作者合著,穿插着。 个人觉得叙事风格是我喜欢的类型,其中观点偏颇与否暂不论,其实更多应归结为个人游记的方式。 我是读到...
习惯了漫无目的的游荡,人与城市总是在看与被看之间,灵光一现,而又终致离散。我可以说出自己喜欢的城市,却从未找到一个可以安放心灵的理由。贝淡宁的《城市的精神》帮我开启了一次心灵之旅,我可以借助城市建筑、生活习俗、历史事件和文学书写,漫步于我从未到过的耶路撒冷...
用户评价
充满偏见和Cliché,光是读“北京”篇开头写上海的那段侮辱性文字就知道这本书有多人云亦云。只是陈述城市的历史是不足以说清“城市的精神”的,更别提回答其在“全球化时代”的作用的。黑体字那些作者的个人经历真是各种违和的鸡肋。
充满偏见和Cliché,光是读“北京”篇开头写上海的那段侮辱性文字就知道这本书有多人云亦云。只是陈述城市的历史是不足以说清“城市的精神”的,更别提回答其在“全球化时代”的作用的。黑体字那些作者的个人经历真是各种违和的鸡肋。
其实写得挺深刻的,北京和新加坡都写得不错。
这种随笔式的写法很好看,穿插着两位作者的个人回忆,都市生活所交织的历史片段,很生动。
我们生活的城市已经成为个人名片,好在虚荣心不是什么大的罪恶。