圖書標籤: 郭沫若  曆史  甲骨金文時代  先秦史  中國史  馬剋思主義史學  中華現代學術名著叢書  中國曆史   

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基於《易》《詩》《書》、甲骨蔔辭和周代彝銘等材料寫就的先秦史論，從傢庭關係、神靈信仰、鐵器的使用、牧畜業農業商業的發展階段等方麵，論證瞭殷商仍係原始公社末期(修訂中改為已進入奴隸製)，周代由奴隸製而逐漸變為封建製的觀點。部分論述確有牽強附會之處，但郭氏後來亦有補充修正。行文中屢現詩人意氣，全書讀來並不覺枯燥乏味。

讀瞭《導論》，棄之。

結論過於武斷激進，沒必要強行套入《古代社會》的公式。

此書前兩篇從《易經》，《詩經》，《尚書》中擷取材料用以研究上古社會及其社會變革，但限於當時許多史學研究尚不科學準確，所以引用的材料在時間，作者，社會背景方麵有不少的錯誤，再加上所引用的材料比較單一，整體論證並不充足。第三篇和第四篇則是從蔔辭和彝器入手，雖然也存在上述的問題，但是其觀點頗多過人之處，但究竟論證是否得當，觀點是否正確，本人纔疏學淺還不能夠加以辨彆。

僅就郭沫若先生個人研究路徑來看，本書觀點也過於陳舊，郭沫若先生於《十批判書》中對觀點有所更易；但若貶為毫無價值之書恐怕也非確論

有人说郭沫若是全能型的文化巨人。[ 杨胜宽.《郭沫若的与事实求是精神》.《郭沫若学刊》2001.01]纵观他的一生，他不仅在文艺创作诸方面有卓著成绩，并且在政坛上相当有影响力，而且他还在历史学方面有丰硕的成果。现今中学的语文及历史课本中，我们不难发现他的解释和论断...

有人说郭沫若是全能型的文化巨人。[ 杨胜宽.《郭沫若的与事实求是精神》.《郭沫若学刊》2001.01]纵观他的一生，他不仅在文艺创作诸方面有卓著成绩，并且在政坛上相当有影响力，而且他还在历史学方面有丰硕的成果。现今中学的语文及历史课本中，我们不难发现他的解释和论断...

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