具体描述
“近现代中国政治与社会变迁’”学术研究丛书是广州中山大学“985”研究课题的最终成果,重点是研究近现代中国政治与社会变迁的关系。
政治是一个涵义广泛、内容复杂的概念。本课题将政治作广义的论述,研究视野拓展到近现代中国的政治思想、政治制度和国际环境。对外关系,以及在此基础上的重要政治人物和重大政治事件,将政治与社会结合起来,考察政治与经济的关系、政治对教育和人才培养的影响、政治与社会的稳定和文明进步、政治与对外关系,尤其是对一些重要人物的政治态度和他们的治国理论、方针、手段造成的社会影响,做多角度、多层面的透视,试图用政治社会学的理论和方法就政治与社会的互动关系做新的探索,用社会的稳定、进步、发展和文明的程度来衡量与评论政治思想、主张和政治人物施政的正误。这是一种新的尝试。
近代中国政治是在半殖民地半封建社会政治架构下形成的。以资本帝国主义与封建主义、官僚资本主义作为一方,掌握中国的统治权;以广大的爱国、革命的人民大众和追求进步、追赶时代潮流的各种知识分子作为另一方。两方代表着中国的两种社会势力,反映近代中 国的两种前途,他们的政治理念、思想,以及改革中国的主张制约着近代中国的发展路向。近代中国政治是考察近代中国社会转型的中心内容和基础背景。现代中国的政治权力掌握在广大人民的手里,国家的权力中心是以中国共产党为核心的中央政府,国家集中力量发展经济、文化和教育,使中国社会迅速发展。以往中国近现代史在各方面的研究取得了丰硕成果和显著突破,但是也有不足,比如控制近现代中国社会转型的关键枢纽——政治变迁,对社会影响的研究较为薄弱,有更迫切研究的需要和更高的要求;研究重心有从社会各面向中心回归的发展趋势和从具体研究向整体把握提高的客观要求。既往的政治史研究,着重于讲阶级斗争和革命运动,单向性地解释政治变迁给社会造成的动荡和不安,对经济、文化、教育的影响,在一定程度上限制了近现代中国政治史研究领域的拓展和理论的提高。本课题把近现代中国政治与社会变迁的互动作为基本切入点,在既有微观研究的基础上,建立富于创见和有时代特征的宏观阐释系统,以观察视野的拓展和研究层面的深入为主导,通过宏观和微观相结合的研究和方法的创新,提升研究水平,开辟新的路径。
中国近现代政治史是中国近现代史研究的重要方面,从整体上看,过去的研究兼具成果数量多而缺陷严重的双重特点,可以进一步开发的空间仍然较大。我什1中山大学在近现代中国政治思想。政治制度、政治人物和国际关系等方面的研究有良好的传统和优势,在孙中山与近现代中国政治等方面的研究走在国内外学术界的前列,讲求学术规范,长期以来形成求实求真的精神和相互协作的学术风气,在多个方面颇具潜力。参与“近现代中国政治与社会变迁”课题研究的有老一辈的教授、博士生导师,有博士后研究者,其余均是取得博士学位的博士,是一个老中青结合的研究班子,各人就其兴趣和研究所得进行新探索;不少论著是他们的博士学位论文,曾获得答辩委员的。良好评价,经过反复修改才拿出来出版示人的作品。他们围绕近现代中国政治与社会的关系,从不同视野和不同角度进行的专题研究各有特色、各有优长,具有前瞻性和学术性。现在奉献给读者的“近现代中国政治与社会变迁”学术丛书,是他们辛勤劳动的成果,希望这些成果能对人们从新的角度理解政治与社会变迁的关系有所帮助与启迪。当然,我们更期望读者和学术界的批评和指正。
本书以大量翔实的第一手资料为依据,全面论述了20世纪20年代以来国民党政权治理西北的政治谋略及其在政治、经济、军事、文化及民族宗教等方面的具体实践和成效,分析了当时社会内部的情态,诸如地方军阀统治、地方政权与社会特点等。这是一部国民政府“开发西北”的整体。
作者简介
刘进:
1967年生,甘肃会宁人。1993年西北师范大学历史系本科毕业,曾任教于天水师范学院。2003年在兰州大学获历史学硕士学位,2003年在中山大学获历史学博士学位。曾发表《抗战前开发西北思潮中的民族与宗教问题》等论文。现在五邑大学政法系工作,主要研究近代中国区域史。
目录信息
一、选题旨趣
二、学术史
三、资料概况
四、研究思路与方法
第一章 国民军与甘宁青政局
第一节 国民军统治下的甘宁青政治与社会
第二节 南京政权的抉择
第二章 底定甘肃
第一节 在中央权威与地方势力之间
――邵力子主政甘肃透析
第二节 “安定中求进步”
――朱绍良第一次主甘
第三章 中央政权统驭诸马的政治谋略
第一节 孙殿英事件
第二节 笼络与压缩
――抗战期间经略西北中的中央政权与诸马关系
第四章 地方政权与墓层社会
第一节 甘肃:混饨的政权与社会
第二节 青海与宁夏:严密的控制网络
第五章 民族与宗教
第一节 诸马与民族宗教问题
第二节 羁康与威慑
――对甘肃三个案例的观察
第三节 国民党民族宗教政策之评价
第六章 财政与建设
第一节 财政
第二节 经济与文化建设
第三节 开发西北:理想与现实
――以20世纪40年代国民政府讨论裁减公务员
开发西北问题为中心
结束语
征引文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
《中心与边缘》这本书,我读的时候,总会有一种被深深触动的感受。作者对于“中心”的描绘,并非仅仅是高高在上的权威象征,而是一种复杂而多面的存在。它既是文化的源头,是创新的孵化器,是文明的灯塔,但也可能是僵化的体制,是保守的观念,是压抑的牢笼。我从书中看到了“中心”在不断地自我革新以维持其地位,同时也看到了它对“边缘”的警惕和排斥。这种“排斥”不仅仅是物理上的隔离,更多的是一种精神上的疏离,一种对“他者”的刻板印象和污名化。而“边缘”的角色,书中也并没有简单地定格为弱者。相反,我看到了“边缘”所蕴含的巨大能量,那种被压抑后的反弹,那种在夹缝中求生存而生出的独特智慧和创造力。我被书中那些关于“边缘”人物的生动刻画所吸引,他们或许平凡,或许被遗忘,但他们身上却闪烁着人性的光辉,以及对生活不屈不挠的追求。我尤其喜欢作者对于“边缘”如何反思“中心”,如何质疑“中心”合法性的论述。这种质疑,有时是沉默的反抗,有时是激烈的呐喊,它们共同构成了社会进步的动力。读这本书,我感到自己不再是一个被动的观察者,而是开始思考自己在“中心”与“边缘”的二元结构中所处的位置,以及我与周围世界的关系。
《中心与边缘》这本书,我拿到手后,就被它那沉甸甸的分量所吸引,而翻开阅读后,我发现它的内容更是如此,沉甸甸的是智慧,是思考,是洞见。书中的“中心”概念,作者并没有将其局限于某个具体的实体,而是将其拓展到了一个更抽象的层面。它可以是某种普适性的价值观,一种被广泛接受的真理,或者是一种在特定群体中占主导地位的思维模式。我发现,一旦某个观念或体系成为了“中心”,它就拥有了定义“正确”与“错误”的权力,也因此能够轻易地将其他与之不同的观念归为“边缘”。这种“中心化”的过程,往往伴随着对多样性的压制,对异见的排斥。我在这本书中,看到了“中心”是如何通过制度、教育、媒体等多种渠道,来巩固其统治地位,并将自己的逻辑渗透到社会的各个角落。然而,作者并没有止步于对“中心”的批判,而是花费了大量篇幅来探讨“边缘”的生存状态和发展潜力。我看到了“边缘”在“中心”的压力下,如何孕育出独特的生存策略,如何形成互助的网络,以及如何通过艺术、文化等形式来表达自己的声音,甚至颠覆“中心”的权威。我被书中那些充满力量的“边缘”叙事所感染,它们让我相信,即使身处劣势,也总有突破困境的可能。这本书为我提供了一个全新的视角来理解社会结构和权力运作,让我对一些看似理所当然的社会现象有了更深刻的认识。
《中心与边缘》这本书,我只能说,它是我近期读到的最令人震撼的一部作品。作者对于“中心”的分析,让我看到了其背后隐藏的权力逻辑和意识形态的操纵。它不仅仅是一个物质上的概念,更是一个精神上的符号,一种被普遍认可的“正确”和“标准”。我在这本书中,看到了“中心”是如何通过定义“非中心”来巩固自身的合法性,如何通过将“边缘”描绘成“落后”、“愚昧”来抬高自身的“先进”和“文明”。这种对“边缘”的塑造,往往是为了服务于“中心”的统治。而“边缘”的角色,则被作者赋予了极大的复杂性和能动性。它不仅仅是受害者,更是潜在的颠覆者。我被书中那些关于“边缘”如何通过非传统的、甚至是“非理性”的方式,来挑战“中心”的权威的论述所深深吸引。这些挑战,往往能够撕裂“中心”的伪装,暴露出其内在的矛盾和不公。我在这本书里,看到了“中心”与“边缘”之间并非是静态的二元对立,而是一种动态的、充满博弈的关系。它们相互影响,相互塑造,并在这种不断的碰撞中,孕育出新的可能。这本书让我对社会结构、权力运作以及个体在其中所扮演的角色,有了更为深刻的理解。
《中心与边缘》这本书,我可以说是一气呵成地读完的,尽管内容着实厚重,但作者的笔触却有着一种奇特的魔力,能将宏大的叙事和细微的观察巧妙地融合在一起。一开始,我以为这本书会是那种枯燥的社会学或历史学论著,但事实证明我大错特错。书中对“边缘”的描绘,与其说是对地理或社会地位的界定,不如说是对一种生存状态、一种精神状态的深刻洞察。作者笔下的“边缘”人群,不单单是被主流社会遗忘或排斥的个体,他们身上往往蕴含着不被主流所接纳的独特视角,一种对既定秩序的反思和挑战。我尤其被书中那些关于“边缘”文化和“边缘”叙事的章节所打动。这些文化和叙事,虽然可能不被“中心”所认可,但它们却以另一种方式维系着社群的认同,并孕育出独特的生命力。作者并没有将“边缘”简单地描绘成一种“弱势”或“失落”,而是展现了其中蕴含的韧性、创造力和潜在的颠覆性力量。我看到了“边缘”如何通过自身的聚合,形成一种抗衡“中心”的力量,或者通过与“中心”的互动,引发变革。书中对不同历史时期、不同地域的“中心”与“边缘”关系的比较分析,更是让我大开眼界,原来这种力量的角逐和平衡,是贯穿人类文明史的重要主题。我常常在读到某个情节时,会联想到现实生活中的某些现象,这本书真的具有一种“照见现实”的奇妙功能,让我对很多习以为常的社会现象产生了新的思考。
《中心与边缘》这本书,我只能说,它是一部充满思想火花的著作,每一次阅读,都能带来新的启迪。作者对于“中心”的刻画,让我看到了它所具有的强大吸引力和塑造力,但同时也揭示了它可能存在的局限性和弊端。我看到,“中心”在不断地定义和维护自身的主导地位,而这种维护,往往是以对“边缘”的压制或排斥为代价的。我在这本书中,看到了“中心”是如何通过话语权,通过对历史和文化的解读,来构建自身的合法性,从而将“边缘”置于次要甚至是不被承认的地位。而“边缘”的角色,则被作者赋予了更加积极的意义。它不仅仅是被遗忘或被剥夺的群体,更是可能蕴藏着创新和变革潜力的群体。我被书中那些关于“边缘”如何通过自身的独特视角,来质疑“中心”的逻辑,来挑战“中心”的权威的论述所深深吸引。这些挑战,往往能够暴露“中心”的脆弱之处,并为社会的发展带来新的可能性。我在这本书里,看到了“中心”与“边缘”之间并非是固定不变的二元对立,而是一种动态的、充满博弈的关系。它们相互影响,相互塑造,并在这种持续的张力中,构成了丰富而复杂的社会图景。这本书让我对社会结构、权力运作以及个体在其中所扮演的角色,有了更为深刻的认识。
这本书的书名《中心与边缘》就充满了哲学意味,让人在拿起它之前就忍不住去思考,究竟什么是“中心”?什么是“边缘”?它们之间又存在着怎样的关联和张力?当我翻开第一页,就被一种强烈的引导感所吸引,仿佛作者是一位经验丰富的向导,要带我穿越一片既熟悉又陌生的领域。书中对“中心”的描绘,不只是一个地理上的概念,更是一个权力、文化、思想的汇聚点,是所有人向往、争夺、又试图摆脱的羁绊。它可能是繁华的都市,是学术的殿堂,是政治的权力核心,也可能是某个群体内心的某种共识或价值观。作者细腻地刻画了身处“中心”的个体,他们的优越感,他们的焦虑,他们对“边缘”的审视与疏离,以及有时又不可避免地对“边缘”的某种依赖或好奇。这种描绘并非简单的脸谱化,而是深入到人物的内心世界,展现了他们复杂的动机和情感。我特别喜欢书中关于“中心”如何塑造其自身认同的论述,它是如何通过定义“非我”来巩固自身存在的。从这个角度来看,“中心”的稳定,往往是以“边缘”的不稳定为代价的。这种动态的、充满博弈的关系,在书中的叙述下,显得生动而深刻。我迫不及待地想知道,作者将如何进一步探索这种关系的演变,以及“边缘”在这种格局中又扮演着怎样的角色。我感觉这本书不仅仅是在探讨理论,更是在挖掘人性的深层动机和社会的结构性问题,让我对周围的世界有了全新的审视角度。
《中心与边缘》这本书,我不得不说,它的内容之深刻,足以让人在阅读的过程中,不断地停下来思考,甚至产生一种被“点醒”的感觉。作者对于“中心”的理解,超越了我原先的想象。它不仅仅是一个地理上的坐标,更是一个权力的节点,一个文化的话语霸权,一个思想的制高点。我看到了“中心”是如何通过制定规则、塑造价值,来引导和控制“边缘”的。这种控制,有时是显性的,有时是隐性的,但其目的都是为了维护“中心”自身的稳定和优势。我在这本书中,看到了“中心”如何通过“同化”或“排斥”的方式,来处理与“边缘”的关系。而“边缘”的角色,则被作者展现得无比丰富。它不仅仅是被动的承受者,更是拥有独特视角和潜力的群体。我被书中那些关于“边缘”如何通过自身的经验和创造力,来挑战“中心”的叙事,来重塑自身价值的例子所打动。这些例子,充满了力量和智慧,它们证明了“边缘”并非是“无足轻重”的,相反,它可能蕴含着变革的力量。我在这本书里,看到了“中心”与“边缘”之间并非是简单的、固定的界限,而是一种流动的、相互转化的关系。它们在不断的互动和张力中,构成了复杂而生动的社会图景。
《中心与边缘》这本书,我已经读了好几遍,每一次重读,都会有新的感悟。作者对于“中心”的描绘,让我看到了它所具有的强大吸附力和塑造力。它可以是文化的汇聚地,是科技的驱动器,是思想的策源地,但同时,它也可能成为扼杀个性的温床,成为僵化思想的堡垒。我常常思考,为什么人们如此渴望进入“中心”,而一旦进入,又为何如此害怕被“边缘化”?书中对此进行了深入的探讨。它揭示了“中心”所带来的优越感、归属感,以及随之而来的对“边缘”的疏离和歧视。而“边缘”的角色,也并非是单一的。我看到了“边缘”的不同形态,有的是被动的遗忘,有的则是主动的抗争,有的则是在夹缝中寻找生存的空间,并孕育出独特的生命力。我尤其被书中关于“边缘”如何通过解构“中心”的叙事,来重新定义自身价值的论述所打动。这种解构,不是简单的否定,而是对“中心”逻辑的深入分析,并在此基础上构建出属于自己的话语体系。我在这本书里,看到了许多关于个体和群体如何在强大的“中心”力量下,保持独立思考和独特性的精彩案例。它让我意识到,真正的力量,或许并不在于身处何种位置,而在于内心的独立和对自我的坚守。
《中心与边缘》这本书,我只能说,它挑战了我固有的认知,也刷新了我对于许多社会现象的理解。书中对“中心”的刻画,远非刻板印象中的光鲜亮丽,反而揭示了其内在的脆弱性和不断维系统治的艰辛。我看到了“中心”是如何通过塑造一种“普适性”的叙事,来掩盖其自身的局限性和不公。它试图让所有人都相信,它的存在是必然的,是合理的,而任何偏离它轨道的行为,都被视为“异常”或“错误”。这种“中心”的逻辑,往往是具有排他性的,它不允许有太多的“差异”存在。而“边缘”的角色,在书中则被赋予了更加复杂的意义。它不仅仅是被剥夺者,更是潜在的革新者,是另类思想的孵化器。我被书中那些关于“边缘”群体如何通过非主流的方式,来挑战“中心”的权威,来重塑自身价值的例子所深深吸引。这些例子,充满了智慧和勇气,它们证明了“边缘”并非只有被动的接受,更有主动的创造和反击。我在这本书中,看到了“中心”与“边缘”之间并非是简单的二元对立,而是一种动态的、充满博弈的关系。它们相互依存,相互塑造,并在这种持续的张力中,推动着社会的前进。这本书让我反思,在我所处的环境中,“中心”究竟是什么?我自身又处于怎样的“边缘”?
《中心与边缘》这本书,真不是那种可以随便翻翻的书,它需要你坐下来,沉下心来,去细细品味。我最开始被吸引的是书名,简单却又意味深长。当我深入阅读后,我发现作者的野心远不止于此。他试图构建一个宏大的理论框架,来解释人类社会中普遍存在的“中心”与“边缘”的二元对立。书中对“中心”的分析,不仅仅是权力结构的展现,更是意识形态的构建。我看到了“中心”是如何通过话语权,通过对历史叙事的垄断,来定义什么是“主流”,什么是“正确”。而“边缘”则往往是被剥夺了话语权的一方,他们的声音被压制,他们的存在被边缘化。然而,书中并没有将这种关系描述为单向的压迫,而是充满了动态的张力和复杂的互动。我尤其赞赏作者对“边缘”自我认同和反抗机制的深入剖析。有时候,“边缘”并非是被动地接受“中心”的定义,而是主动地构建自身的身份,并通过各种方式来挑战“中心”的权威。我在这本书里看到了许多令人心潮澎湃的例子,它们证明了即使在最不利的境遇下,个体和群体依然能够保有尊严,并寻找属于自己的空间。这本书的结构设计也十分精巧,章节之间的逻辑层层递进,引人入胜,让我仿佛置身于一场思想的盛宴,不断地被新的观点和洞察所启发。
「國有難回必亂」這種充滿了偏見的標語口號是一定有嚴重偏頗的,此書讀畢,以為鴉片戰爭至全面抗戰結束這百年間西北回民之態度及行為應該是挺值得關注的。
平平无奇
平平无奇
平平无奇
「國有難回必亂」這種充滿了偏見的標語口號是一定有嚴重偏頗的,此書讀畢,以為鴉片戰爭至全面抗戰結束這百年間西北回民之態度及行為應該是挺值得關注的。