具體描述
《遼寜地區媽祖文化調查研究:以東港市孤山鎮為例》最大的學術亮點是作者選擇遼寜省東港市大孤山為個案典型，對孤山鎮媽祖信俗的地方特色、媽祖信俗儀式及崇拜活動進行較長時間的深入細緻的實地調查，並從整體性原則齣發，將媽祖信俗放在大孤山人文生態環境中去觀察、思考。
作者簡介
目錄資訊
第一節 研究緣由、意義及思路
第二節 相關概念界定
第三節 研究現狀述評
第四節 采用的理論、方法及創新之處
第一章 研究曆程及調查點概況
第一節 研究曆程
第二節 遼寜省東港市概況
第三節 田野調查點概況
第二章 媽祖信仰在遼寜地區的傳播
第一節 媽祖信仰在國內外的傳播
第二節 媽祖信仰傳入遼寜地區的時間
第三節 遼寜地區媽祖信仰的時空分布
第四節 遼寜地區具有代錶性的媽祖廟
第五節 媽祖信仰在東港市的傳播
第三章 孤山鎮人文生態
第一節 自然環境及建築（構築物）遺産
第二節 曆史文化
第三節 現代文化
第四章 孤山鎮媽祖信俗的地方特色
第一節 媽祖坐騎：海駱駝
第二節 放海燈
第三節 天後宮建築風格
第四節 天後宮匾額
第五節 地方民間藝術融人媽祖祭祀活動
第六節 地域情境中的媽祖顯靈故事及傳說
第七節 當地漁戶習俗、禁忌
第八節 其他地方性媽祖文化要素
第五章 孤山鎮媽祖信俗儀式及崇拜活動
第一節 孤山地區媽祖祭祀由來
第二節 當代大孤山媽祖公祭儀式
第三節 民間祭祀活動
第四節 大孤山媽祖信俗的傳承與保護
第六章 思考：民間文化的標準化、再標準化與整體性保護
第一節 近代曆史中孤山鎮媽祖信仰的標準化
第二節 孤山地區媽祖信仰的“再標準化”
第三節 民間文化的標準化與再標準化
第四節 媽祖文化遺産整體性保護的幾點思考
結語
參考文獻
附錄
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
《遼寜地區媽祖文化調查研究》這本書，從標題上看，就充滿瞭探索與發現的魅力。當我第一次看到這個書名時，腦海中立刻浮現齣無數關於遼寜地區媽祖文化的猜想。媽祖信仰，雖然起源於東南沿海，但其影響力早已隨著時間和人口流動而擴散。在遼寜，一個以重工業和陸地經濟為主要特色的省份，媽祖文化是如何紮根並發展起來的？這本身就是一個引人入勝的研究議題。我預計這本書會詳細梳理媽祖信仰傳入遼寜的曆史淵源，這可能涉及到海員、商貿往來、移民等多個方麵。書中是否會列舉一些具體的曆史事件或人物，來證明媽祖文化在遼寜的早期傳播？我非常好奇書中對遼寜地區媽祖文化錶現形式的詳細描述。這可能包括各地媽祖廟的建築特色、祭祀儀式的流程、所形成的獨特習俗，以及流傳下來的關於媽祖的神話傳說。這些地方性的特色，很可能是媽祖文化在融入遼寜本土文化的過程中，與當地傳統信仰、民俗習慣相互碰撞、融閤而産生的獨特産物。這本書的價值，不僅在於對遼寜地區媽祖文化的記錄和整理，更在於它通過這樣一個具體的個案，摺射齣中國傳統文化傳播的普遍規律，以及文化在不同地域所展現齣的強大生命力和適應性。
评分拿到《遼寜地區媽祖文化調查研究》這本書，我首先關注的是其研究的深度和廣度。從書名來看，這不僅僅是對媽祖信仰簡單羅列，而是深入的“調查研究”，這意味著作者一定進行瞭大量的實地考察、文獻梳理和案例分析。我猜測，書中會有一部分詳細闡述作者的研究方法和理論框架，這對於理解其結論的可靠性至關重要。或許作者藉鑒瞭人類學、民俗學、社會學等多種學科的視角，構建瞭一個多維度的分析體係。對於遼寜這樣一個曾經是北方重鎮，但並非傳統意義上的“海洋文化腹地”的地區，媽祖信仰的齣現和發展本身就具有相當的特殊性。書中很可能通過曆史溯源，追溯媽祖信仰傳入遼寜的途徑，是隨著海商、漁民遷徙而來，還是通過更廣泛的文化交流被引入。我特彆希望看到書中能夠詳細介紹遼寜沿海港口城市，如大連、營口、丹東等地，在媽祖文化傳播中所扮演的具體角色。這些城市作為重要的對外開放窗口，其媽祖文化的麵貌一定與內陸地區有所不同。同時，我也期待書中能對遼寜地區媽祖文化的地域性特徵進行深入剖析，例如，在媽祖的造像、神職、祭祀儀式、神話傳說等方麵，是否形成瞭區彆於南方沿海地區的獨特風格？是否存在與當地其他神祇融閤的現象？這種地域性特徵的形成，又與遼寜的曆史地理環境、社會經濟發展、居民生活習俗有著怎樣的內在聯係？這本書無疑為我們提供瞭一個觀察媽祖文化在非典型區域傳播的絕佳窗口，展現瞭文化傳播的復雜性和生命力。
评分《遼寜地區媽祖文化調查研究》這本書，其書名本身就蘊含著一種深入探索的學術精神和對地方文化的深切關懷。對於我這樣一個熱衷於瞭解中國地域文化多樣性的讀者而言，媽祖文化在遼寜地區的分布和發展，是一個充滿新意和研究價值的課題。媽祖信仰，通常被認為是海洋文化的代錶，但在遼寜，這樣一個以工業和陸地經濟見長的省份，它的蹤跡和形態一定與南方沿海有所不同。我期待書中能夠詳細追溯媽祖信仰傳入遼寜的曆史脈絡，例如，是否與曆史上的海運貿易、漁民遷徙、或官府推崇有關？書中是否會通過對史料的嚴謹考證，來揭示媽祖文化在遼寜地區的早期傳播路徑和主要載體？我尤其對書中對遼寜地區媽祖信仰的地域性特徵的闡釋感到好奇。這可能包括媽祖的造像風格、祭祀儀式、神話傳說、以及與之相關的民間習俗是否在與其他地域的媽祖信仰存在差異。這些差異的形成，又與遼寜的地理環境、曆史變遷、社會經濟結構以及本土民間信仰的互動有著怎樣的關聯？這本書無疑為我們提供瞭一個理解文化傳播的復雜性、適應性以及生命力的絕佳案例，展示瞭文化如何能夠在不同的土壤中生根發芽，並演化齣獨特的地域風貌。
评分《遼寜地區媽祖文化調查研究》這本書，從標題就能感受到一種嚴謹的學術態度和對地方文化的珍視。我一直對中國各地豐富多彩的民間信仰體係抱有濃厚的興趣，而媽祖信仰作為一種根植於海洋的文化現象，其在遼寜地區的傳播和演變，無疑是一個引人入勝的研究課題。我猜測，這本書的價值不僅在於記錄媽祖信仰在遼寜的實際情況，更在於對其背後的社會文化邏輯進行深入的解析。例如，書中是否會探討媽祖文化在遼寜地區的社會功能？它在安定民心、祈求平安、規範社會秩序等方麵起到瞭怎樣的作用？在古代，麵對波濤洶湧的大海，漁民和海商對媽祖的依賴是毋庸置疑的，那麼在現代社會，這種信仰的功能是否有所轉變？書中是否會呈現一些生動的案例，描繪當地民眾如何通過參與媽祖祭祀活動來錶達情感、維係社群聯係、傳承民族精神？我尤其關注書中可能對遼寜地區媽祖文化與地方經濟發展的互動關係的探討。隨著遼寜沿海經濟的不斷發展，媽祖文化是否也被賦予瞭新的時代內涵，成為當地文化旅遊的重要資源？其在促進經濟發展、提升城市形象方麵又扮演著怎樣的角色？這本書的深度研究，定能為我們提供一個瞭解媽祖文化在不同地域、不同時代的多樣性及其生命力的重要視角，也讓我們看到文化傳承的多元與韌性。
评分《遼寜地區媽祖文化調查研究》這本書，在拿到它的時候，我便被書名所吸引，充滿瞭對未知區域文化探索的期待。媽祖信仰，作為一種深植於中國沿海地區的民間信仰，其核心是海神的庇護和對海洋的敬畏。然而，將研究視角轉嚮遼寜，一個傳統上以工業和陸地經濟為主的省份，這本身就意味著一種挑戰和創新。我猜測，作者一定花費瞭大量的時間和精力，深入到遼寜的各個角落，去發掘媽祖文化存在的痕跡。書中很可能從曆史文獻入手，追溯媽祖信仰是如何在早期傳入遼寜，是伴隨著商船還是漁民的遷徙？它又是在哪些區域，哪些人群中得到瞭傳播和發展？我特彆期待書中能夠呈現齣遼寜地區媽祖文化特有的錶現形式。這可能體現在媽祖宮廟的建築風格上，例如是否融閤瞭北方建築的特色？也可能體現在祭祀儀式、神話傳說、以及與之相關的民俗活動中，這些地方性的差異，無疑是媽祖文化地域性特徵的最佳體現。這本書的意義，不僅在於為我們展示瞭媽祖文化在遼寜地區的實際麵貌，更在於它揭示瞭文化傳播的復雜性和生命力，證明瞭任何一種文化，隻要能夠適應並融入當地的環境，就有可能煥發齣獨特的生機，即使是在看似不那麼“對口”的地域。
评分《遼寜地區媽祖文化調查研究》這本書，單從書名就能感受到一股嚴謹的學術氣息和對地方文化的熱忱。媽祖信仰，在中國廣泛傳播，但其在不同地域的呈現方式和文化內涵卻各有韆鞦。將目光投嚮遼寜，一個在地理和傳統文化上似乎與“海洋文化”聯係不那麼直接的地區，媽祖文化如何在此地紮根並發展，這本身就是一個極具吸引力的研究課題。我非常期待書中能夠細緻地梳理媽祖信仰傳入遼寜的曆史軌跡，探究其傳播的社會動因和曆史契機，例如，是否與海上貿易的興盛、漁民的遷徙、或者軍事活動有關？書中是否會引用翔實的史料，如地方文獻、族譜、碑刻等，來支撐其研究結論？我尤其關注書中對遼寜地區媽祖文化具體錶現形式的描述。這可能包括對各地媽祖廟的建築風格、神像塑造、祭祀儀式、民間傳說等方麵的深入考察，並分析這些地方性特徵是如何在與當地本土文化融閤的過程中形成的。本書的價值，不僅在於對一個特定地域文化現象的記錄和梳理，更在於它提供瞭一個觀察文化傳播和變異的絕佳範例，展現瞭媽祖文化強大的生命力和適應性，以及它如何在不同的文化土壤中煥發齣新的生機。
评分《遼寜地區媽祖文化調查研究》這本書，從書名就透露齣一種嚴謹的學術探究精神，以及對一個特定地域文化現象的深入關注。媽祖信仰，作為一種廣泛流傳的民間信仰，其在地域傳播過程中所展現齣的多樣性和適應性，總是令人著迷。當看到“遼寜地區”這個關鍵詞時，我立刻聯想到，這一定是一本關於媽祖文化如何在非典型地域傳播的精彩論述。我推測，書中會首先考察媽祖文化傳入遼寜的曆史淵源，這可能涉及到古代的海上貿易、漁民的遷徙、以及商旅往來等多種途徑。作者是否會引用大量的曆史文獻、地方誌、以及民間口述資料，來構建一個清晰的曆史圖像？我特彆期待書中對遼寜地區媽祖信仰的現狀進行詳細的調查和分析。這包括對媽祖宮廟的分布、數量、規模、建築風格的考察，以及對媽祖祭祀活動、節慶習俗、神話傳說等方麵的深入研究。這些調查必然會揭示齣媽祖文化在遼寜地區所形成的獨特錶現形式，以及它與當地其他民間信仰、社會習俗之間的互動關係。這本書的價值，不僅在於填補瞭遼寜地區媽祖文化研究的空白，更在於它以一個具體的地域案例，展現瞭文化傳播的生命力，以及民間信仰在曆史變遷和社會發展中的適應與演變。
评分《遼寜地區媽祖文化調查研究》這本書，僅僅從書名就能感受到其背後蘊含的深刻洞察和細緻考察。作為一名對中國民間信仰史有著濃厚興趣的讀者，我一直認為，任何一種信仰的傳播和發展，都離不開其所處的具體地域的社會、經濟、文化背景。媽祖信仰，作為一種源遠流長的海洋文化象徵，其在遼寜這一傳統上並不以海洋經濟為主導的地區的分布和演變，無疑是一個值得深入探究的課題。我非常期待書中能夠呈現一個清晰的脈絡，展示媽祖文化是如何跨越地域、跨越曆史，在遼寜這片土地上找到其立足點的。這其中，一定涉及到大量的曆史文獻梳理、田野調查和口述史訪談。書中是否會詳細介紹遼寜地區主要的媽祖信仰中心，以及這些中心的形成和發展過程？它們在當地的宗教生態中處於何種地位？我特彆關注書中是否會分析媽祖信仰在遼寜地區的功能演變，它從最初的“海上守護神”，在融入陸地社會後，是否演化齣新的社會文化意義？例如，是否與當地的商業發展、社區建設、民俗傳承等方麵産生瞭深刻的聯係？這本書無疑將為我們提供一個獨特的視角，來理解文化傳播的復雜性、適應性和生命力，揭示媽祖文化如何在不同的地域環境中，展現齣其強大的生命力。
评分《遼寜地區媽祖文化調查研究》這本書，當我第一眼看到書名時，便被深深吸引住瞭。作為一名對中國傳統文化，尤其是海洋文化有著濃厚興趣的讀者，我一直對媽祖信仰的傳播及其地域性錶現抱有極大的好奇。媽祖，這位海上女神，其信仰在沿海地區根深蒂固，但令人意外的是，在遼寜這樣一個以陸地經濟和重工業為主的省份，媽祖文化竟然也能找到其獨特的蹤跡和發展脈絡，這本身就是一個極具研究價值的課題。我設想，本書一定深入挖掘瞭遼寜地區曆史、社會、經濟等多個層麵，來闡釋媽祖文化如何在此地生根發芽，又如何與當地居民的生活方式、民間信仰産生互動。它或許會從曆史文獻、地方誌、民間傳說等多個角度，勾勒齣媽祖信仰傳入遼寜的早期軌跡，並追蹤其在不同曆史時期，尤其是近現代社會背景下的演變和發展。我尤其期待書中能夠詳細介紹遼寜地區特有的媽祖宮廟、祭祀活動、民間習俗，以及這些習俗在傳承過程中所展現齣的地域特色和創新之處。或許，書中還會探討媽祖文化在遼寜地區與其他民間信仰的融閤現象，以及其在當代社會轉型期所扮演的角色和麵臨的挑戰。總而言之，這本書的標題本身就充滿瞭探索的張力，讓我對遼寜這片土地上的媽祖文化充滿瞭無限的遐想，迫不及待地想要一探究竟，瞭解這股來自大海的信仰力量，是如何在北方遼闊的土地上，留下它獨特的印記的。
评分《遼寜地區媽祖文化調查研究》這本書的書名，瞬間勾起瞭我對遼寜這個東北老工業基地在文化層麵的獨特理解。媽祖信仰，通常與南方沿海的漁村、海港聯係更為緊密，而它如何在遼寜這片以陸地經濟為主導的土地上紮根，並形成具有地方特色的文化現象，這本身就是一個充滿魅力的研究方嚮。我期待這本書能夠細緻地梳理媽祖信仰傳入遼寜的曆史軌跡，並分析其傳播的社會動因。例如，是否存在特定的曆史時期，由於人口遷徙、貿易往來等原因，媽祖信仰得以在遼寜地區傳播？書中是否會列舉具體的曆史文獻、地方誌記載，來佐證這一過程？我尤其對書中可能對遼寜地區媽祖宮廟的建築風格、布局特點、曆史沿革的介紹感到好奇。這些宮廟是否在建築上融閤瞭北方傳統建築的元素？它們在當地的社會生活中扮演著怎樣的角色？除瞭宮廟，書中是否還會深入探討與媽祖信仰相關的民俗活動，如祭祀儀式、節慶活動、民間傳說、諺語等，並分析這些活動在傳承過程中如何體現遼寜地區的地域文化特色？這本書的價值，不僅在於填補瞭媽祖文化研究在遼寜地區的空白，更在於它為我們提供瞭一個審視文化傳播和融閤的絕佳範例，展現瞭文化傳播的普遍性與地域性之間的張力。
评分個案調查報告式博士論文【文獻綜述部分明明多處引自蔡相煇、李露露、徐曉望的著作，未作明確標注。理論生發上仍然是藉用華琛的“標準化”，缺乏對話意識】
评分鬧半天是海神娘娘。。。
评分個案調查報告式博士論文【文獻綜述部分明明多處引自蔡相煇、李露露、徐曉望的著作，未作明確標注。理論生發上仍然是藉用華琛的“標準化”，缺乏對話意識】
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