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一、總論
1 試述《方劑學》的含義及其在祖國醫學中的地位
2 怎樣學習方劑學？
3 方劑理論奠基於何書？何書被譽為經方之祖？何書是第一
部由政府名義發行的方劑集體著作？何書是曆史上最大的
一部方劑巨著？
4 試述七方、十劑的來源與含義，並舉齣代錶方劑說明之
5 試述八法的含義、運用及相互關係。並各舉齣一個代錶方
劑
6 詳細闡明藥物通過配伍組成方劑後有何優點？試舉一方為
例說明
7 君、臣、佐、使的含義是如何發展的？“使藥”有調和諸藥之
功，這種說法妥當嗎？
8 試以麻黃湯為例說明方劑的組成原則及其意義
9 藥味增減變化有幾種形式？舉例說明
10 舉例說明藥物組成相同的方劑，由於藥量、主藥的不同，
其功能、主治有何變化？
11 什麼叫正治？反治與反佐有何不同？各舉例說明
12 怎樣組織新方？怎樣運用成方？
13 闡明理、法、方、藥的意義及其相互關係
14 舉例說明佐藥的含義
15 試述劑型、炮製、煎法、服法對方劑功效有何影響？舉例說
明之
二、解錶劑
16 解錶與解肌的含義有何不同？舉例說明之
17 辛溫解錶與辛涼解錶之汗法有何不同？怎樣理解吳鞠通
“溫病忌汗，汗之不惟不解，反生他患”之說？
18 麻黃湯中“麻黃去節”、“杏仁去皮尖”、“先煮麻黃，去上
沫”、“溫復取微似汗”、“不須啜粥”等用法，作何解釋？有
無臨床意義？
19麻黃湯除發汗之外，還有什麼功用？又可如何變化應用？
20 麻黃湯中的桂枝是助麻黃發汗還是製約麻黃發汗？方中
炙甘草的作用是什麼？為佐藥還是佐使藥？
21“依服桂枝湯”法是指什麼？為什麼服桂枝湯後要喝熱稀
粥？為什麼酒客病不可與桂枝湯？
22 有人說：“桂枝一味可調和營衛”對嗎？對桂枝湯“營衛不
和”的病機是怎樣理解的？為什麼桂枝湯已有汗齣，方中
又用桂枝、生薑復發其汗？
23 服桂枝湯“縶縶汗齣”的機理怎樣？桂枝湯是發汗劑還是
止汗劑？為什麼？
24 麻黃湯中君麻黃臣桂枝，桂枝湯中君桂枝臣白芍在組成
和功用上有何現實意義？
25 前人說：“桂枝湯不可用麻黃，麻黃湯不可無桂枝”這句
話，你如何理解？
26 九味羌活湯與大青龍湯皆為錶寒裏熱證，為何清裏藥不
同？其病機有何區彆？
27 為什麼葛根湯以桂枝湯作基礎方加葛根、麻黃？
28 常用的神術散有幾首？各方在組成及應用上有何不同？
29 大青龍湯為發汗之重劑，還是輕劑或緩劑？試分析之
30 常用的香薷飲或散有哪幾首？其組成與主治有什麼不同？
31 桑菊飲是在何書啓發下擬訂齣來的？吳氏創製本方之目
的何在？桑菊飲之“飲”作何解釋？
32 吳鞠通“上焦如羽，非輕不舉”的理論，在銀翹散的選藥、
調劑、煎服法等方麵有何體現？
33 為什麼麻杏甘石湯“有汗用麻黃”，“無大熱用石膏”？
34 麻杏甘石湯證有無外邪存在？為什麼將其列入辛涼解錶
劑？本方作用是清裏還是解錶？還是清宣並用？
35 麻黃湯與麻杏甘石湯皆治喘證，臨床上如何鑒彆使用？試
從病機、治法、藥物配伍方麵分析之
36 為什麼桂枝湯與柴葛解肌湯均用解肌之法？二者有何不
同？
37 扶正解錶法的配伍特點是什麼？舉齣代錶方劑，並寫齣藥
物組成
38 敗毒散主治素體氣虛，復感風寒濕邪還是風濕熱邪？原文
中之“溫疫”作何種解釋？方中使用柴鬍與薄荷的意義何
在？
39 什麼叫“逆流挽舟”法？舉方劑說明之
40 九味羌活湯與人參敗毒散在組成、功效及主治上有何異
同？
三、瀉下劑
41 大承氣湯方名作何解釋？在煎服法上有何特點？本方主治
的陽明腑實證是如何形成的？
42 大承氣湯中君藥是哪味？方中厚樸用量獨重如何理解？
43 為什麼大承氣湯主治癥有時齣現遲脈？
44 大承氣湯主治腸胃燥熱，灼傷津液之證，方中為何用大
黃、芒硝而不用潤腸通便之麻仁、杏仁之類？
45 什麼叫“通因通用”法？什麼叫“增水行舟”法？舉方劑說明
之
46 大承氣湯是怎樣體現“急下存陰”、“釜底抽薪”法的？
47.《通俗傷寒論》總結大承氣湯有哪八禁？
48 大承氣湯常用的加減衍化方有哪些？組成與主治各有什
麼不同？
49 為什麼大黃在大承氣湯中要用酒洗，而在大黃牡丹湯中
卻不用？
50“上病下取”的涵義怎樣？試從虛、實兩個方麵各舉一方例
說明之。
51大黃附子湯有“脅下偏痛”一證，其病機是什麼？本方屬寒
實內結經脈，還是結於脾胃？
52 為什麼大黃附子湯主治腹痛便秘不配伍芒硝、枳實、厚
樸？
53麻子仁丸所提齣的“脾約”是否指脾虛？本方主治腸燥胃
熱之便秘，方中為何選用小承氣湯而不用大承氣湯或調
胃承氣湯？
54 十棗湯在服用法上應注意什麼？服藥後泄瀉不止，可飲稀
粥則易止，其機理何在？
55 為什麼十棗湯中使用三味逐水之品？蕪花與蕘花是否為
一味藥？
56 十棗湯中的大棗在方中有何意義？大棗不是主藥為何以
此冠於方名？為什麼不用人參、白術扶正？能否以甘草易
大棗？
57十棗湯與控涎丹在功效、主治上有何異同？
58十棗湯與舟車丸在組成、功能、主治、服法及禁忌上有何
異同？
59 試析大黃在大承氣湯、大黃牡丹湯、大黃附子湯、三物備
急丸、麻子仁丸中的配伍意義有何不同？
60溫脾湯為什麼既可用於久痢赤白，又可主治冷積便秘？
61溫脾湯與四逆加人參湯在組成、功效及主治上有何異同？
四、和解劑
62 和解劑在使用時應注意哪些事項？為什麼將治瘧方也歸
屬和解劑？
63 為什麼要將小柴鬍湯“煎後去渣再煎”？有無實際價值？
64 服小柴鬍湯後，“上焦得通，津液得下，胃氣因和，身�然
汗齣而解”的機理怎樣？這裏的“�然汗齣”和承氣湯證的
“�然汗齣”、以及服桂枝湯後的“縶 縶汗齣”有什麼不同？
65 為什麼小柴鬍湯能治婦人傷寒、熱入血室之證？其理何
在？
66 為什麼小柴鬍湯能治“諸黃”、“産婦鬱冒”？其理何在？
67 有人說：“小柴鬍湯柴鬍一味即能和解少陽”，這話對嗎？
“傷寒中風，有柴鬍證，但見一證便是，不必悉具”這句話
的一證指的是什麼？
68《傷寒論》中以柴鬍命名的方劑共有幾首？小柴鬍湯的加
減衍化方劑有哪些？
69 小柴鬍湯與大柴鬍湯在組成、功效、主治上有何異同？
70 小柴鬍湯與蒿芩清膽湯在功效、主治上有何異同？
71為什麼蒿芩清膽湯不用柴鬍而用青蒿？仙半夏在方中起
何作用？
72 怎樣理解四逆散證的“少陰病，四逆”五字？
73 怎樣認識熱厥機理？四逆散是怎樣解除厥逆的？
74 試述柴鬍在柴葛解肌湯、逍遙散、小柴鬍湯、四逆散、補中
益氣湯中的配伍意義有何不同？
75 試從整體觀，辨證觀來論證逍遙散的組方配藥？
76 有人說：“逍遙散中柴鬍、薄荷用量宜輕”，為什麼？
77 逍遙散證的病機是屬於“肝鬱血虛”還是“血虛肝鬱”？其
治療重點是放在“肝鬱”還是放在“血虛”？
78 分析小柴鬍湯與逍遙散的組方意義和主治證有何不同？
79 痛瀉要方為什麼不用人參、黃芪、獲苓益氣健脾？方中白
芍起何作用？
80 什麼叫扶土抑木法？舉例說明
81試述痛瀉要方所治腹瀉，在病機及癥狀上有何特點？
82 柴鬍為疏肝之要藥，痛瀉要方為什麼不用柴鬍而用防風？
83 四逆散、逍遙散、痛瀉要方在功用及主治上有何異同
84半夏瀉心湯主治痞證，方中為何用甘溫壅滯之人參、甘
草、大棗？
85 什麼叫辛開苦降法？塞因塞用法？舉方劑說明
86《傷寒論》中五瀉心湯在組成、功效、主治上有何異同？
87 何人飲治瘧，為什麼用補血益氣和中的藥物組方？
88 半夏瀉心湯與黃連湯在組成、功效、主治及藥物配伍上有
何異同？
89 何為膜原？達原飲是怎樣開達膜原的？
五、清熱劑
90 清法是治療“熱證”的唯一方法嗎？為什麼？
91 白虎湯中是石膏為君還是知母為君？為什麼？
92 白虎湯的辨證要點是什麼？是否“四大癥”俱全纔能使用？
無汗惡寒可以用本方嗎？
93 白虎湯中的石膏在方中起何作用？石膏之性為微寒還是
大寒？用量、配伍上有何特點？
94 白虎湯主治氣分實熱證，方中為什麼不用黃連、黃芩、梔
子之類，而選用石膏、知母、甘草、粳米呢？
95 白虎湯常用的加減衍化方有哪些？
96 吳鞠通提齣白虎湯有“四禁”，何謂“四禁”？如何理解？
97 吳鞠通說：“桑菊飲為辛涼輕劑，銀翹散為辛涼平劑，白虎
湯為辛涼重劑”，這句話如何理解？
98 竹葉石膏湯與白虎湯在功用及主治上有何異同？《傷寒
論》與《醫方集解》二書中的竹葉石膏湯在組成、功效、適
應證上有何不同？
99 清營湯的立方要旨是什麼？本方證有無氣分證？
100 何謂“入營猶可透熱轉氣”？為什麼要使用“透熱轉氣”
法？清營湯怎樣體現“透熱轉氣”法？
101丹參在清營湯中起什麼作用？本方為什麼當“舌白滑時”
不可使用？
102 犀角地黃湯的立法依據是什麼？該方主治熱盛動血之齣
血證，為什麼不用止血藥而配伍具有活血作用的赤芍
丹皮？
103 犀角地黃湯與清營湯在組成、功效、主治上有何異同？
104為什麼清官湯使用五種“心”藥？本方與清營湯在組成、
功效、主治上有何異同？
105 黃連解毒湯中“毒”的含義是什麼？熱毒甚而津傷重者能
否使用？
106 試述導赤散的方名意義及主治證。其證是“實熱”還是
“虛熱”？
107 龍膽瀉肝湯中為何配伍疏肝、養血藥？方中龍膽草、梔子
等以酒炒有何意義？
108左金丸的方名意義是什麼？本方清肝火為什麼用黃連而
不用龍膽草？治熱證為什麼用辛熱的吳茱萸？黃連與吳
茱萸之間的用量比例是多少？
109 清胃散中以何藥為君？方中黃連與升麻配伍有何意義？
本方與瀉黃散、玉女煎在功效、主治上有何異同？
110 瀉白散的方名意義是什麼？本方主治何證？方中為什麼
不用黃芩、石膏之類清肺熱？
111瀉白散與葦莖湯在功效、主治上有何異同？
112 芍藥湯在組方、配伍上有何特點？試分析說明之。
113 葛根芩連湯以治裏熱證為主，為何以葛根為主藥？
114 六一散有哪些常用的加減衍化方？本方孕婦為何要慎
用？
115 王孟英的清暑益氣湯與李東垣的清暑益氣湯在組成、功
效、主治上有何區彆？
116 王氏清暑益氣湯與張氏竹葉石膏湯在功效、主治上有何
異同？
117 青蒿鱉甲湯主治何證？本方立法宗旨何在？方中青蒿配
伍鱉甲有何意義？
118 青蒿鱉甲湯與清營湯都有透熱養陰的作用，臨證如何區
彆使用？
119 青蒿鱉甲湯適應證中之“夜熱早涼，熱退無汗”的機理如
何？
用？在外傷科中主治哪些疾病？
385 傷科敷貼藥膏有哪些種類？各有何功效？試舉例說明之
386 傷科藥膏如何配製和使用？
387 何謂膏藥？最早的膏藥製法記載於什麼年代？如何熬製
膏藥？
388 膏藥基質的色澤和硬度主要與哪些條件有關？藥料如何
摻閤？其臨床應用及特點是什麼？
389 補陽還五湯主證及配伍特點是什麼？治療脊柱外傷閤並
不全截癱時如何重用黃芪和地龍？
390 試從藥物的功效分析小活絡丹在傷科治療中的意義
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
這本書的跨界整閤能力，是我最欣賞的部分之一。我通常閱讀專業書籍時，總感覺它們要麼過於偏重理論的曆史溯源，要麼就是過於偏重臨床的應用案例，很難找到一個完美的平衡點。然而，這本書的編排結構展現齣一種極高的學術視野和廣度。它不僅詳盡地追溯瞭方劑的源頭——從早期的經典著作到曆代的醫案記錄，而且還非常前沿地引入瞭現代藥理學對其中某些成分作用機製的探討。這種古今對話的模式，極大地豐富瞭方劑的解讀維度。它讓你明白，中醫的理論並非停留在古代的經驗總結，而是具有強大的生命力和可驗證性。在閱讀某個經典方劑時，它會同步提供一些現代臨床研究的佐證數據或思路，這種紮實的雙重論證，極大地增強瞭我對書中內容的可信度和實用性的信心。
评分與其他市麵上那些動輒引用晦澀難懂的古文，讓人望而卻步的專業書籍相比，這本書的語言風格簡直是“春風化雨，潤物無聲”。作者顯然深諳科普的藝術，他們沒有用那種高高在上、拒人於韆裏之外的術語堆砌，而是用一種非常平易近人，甚至帶有一絲幽默感的筆調來闡述復雜的理論。舉個例子，講解某個方劑中主藥與輔藥的關係時，作者打瞭一個非常生動的比喻，將它們比作團隊中的核心領導和關鍵的幕僚，這個比喻瞬間就讓原本抽象的君臣關係具體化瞭。讀起來完全沒有閱讀壓力，反而像是在聽一位經驗豐富的前輩，在茶餘飯後娓娓道來他行醫的獨傢心得。對於我們這些剛接觸這領域，或者想作為輔助參考的愛好者來說，這種‘友好’的文風極大地降低瞭入門的門檻，讓學習過程變得輕鬆而愉悅。
评分這本書的排版和設計簡直是一場視覺的盛宴，裝幀的質感讓人愛不釋手，那種沉甸甸的厚實感，仿佛捧著的是韆年的智慧結晶。內頁的紙張選擇也十分考究，墨色清晰，字裏行間透露齣一種古樸而又不失現代設計感的韻味。尤其是那些引用的古代插圖和模型，高清的印刷使得細節縴毫畢現，對於我這種對手稿和古籍圖像有執念的讀者來說，簡直是寶藏。我花瞭好大力氣纔把它從書架上取下來，那種油墨和紙張混閤的特殊氣味，聞起來就像是迴到瞭那個充滿草藥和煙火氣的年代。整體來看，它不僅僅是一本閱讀材料，更像是一件值得收藏的藝術品，擺在書房裏，光是看著，都能讓人心境平和，對閱讀産生一種由衷的敬畏之情。裝幀上的燙金工藝，在燈光下閃爍著低調而奢華的光芒，顯示齣齣版方在細節上毫不妥協的匠心。
评分我必須承認，我對內容的細緻程度感到有些“膽寒”，但這是一種積極的、充滿期待的“膽寒”。很多我以為已經瞭解得八九不離十的方劑，在翻閱瞭這本書後纔發現，自己過去的理解隻是停留在錶麵。作者對每一個細節的挖掘，達到瞭近乎“吹毛求疵”的程度。例如，某個方劑的組成中，某味藥的産地、采摘時節甚至炮製方法的細微差彆，都會被單獨拎齣來進行詳細的辨析，並闡述這細微差彆如何影響最終的臨床效果。這種近乎偏執的嚴謹性，體現瞭作者對學術的絕對尊重。對於追求卓越、力求在專業領域做到精益求精的讀者來說，這本書提供瞭一個極高的參照標準，它迫使我重新審視自己已有的知識體係，並主動填補那些過去因為“差不多就行”而被忽略的知識盲區。這絕對是一本需要反復研讀、越翻越有新發現的“工具書”。
评分我最近沉迷於一種全新的學習方法，就是完全拋棄傳統的死記硬背，轉而追求對核心概念的深度理解與邏輯梳理，這本書在這一點上做得極為齣色。它不是簡單地羅列藥方組成和功效，而是通過極其精妙的論述結構，將每一個方劑背後的“為什麼”剖析得淋灕盡緻。作者仿佛是一位技藝高超的偵探，層層剝繭地追溯每一個藥味的選用邏輯、君臣佐使的相互製衡，乃至劑量調整背後的氣候環境或個體差異考量。閱讀過程中，我時常會停下來，反復咀嚼那些關於配伍禁忌與相須相成的論述，那種豁然開朗的感覺，遠勝於背誦十個方名。它教會我的，是如何在復雜的變量中構建一個清晰的思維框架，而不是簡單地記憶答案。這種強調內化理解而非外部復述的教育方式，對我這樣喜歡探究事物本源的學習者來說，簡直是久旱逢甘霖，效率提升瞭不止一個颱階。
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