日常 07

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出版者:台灣角川
作者:あらゐけいいち
出品人:
页数:164
译者:廖紫伶
出版时间:2012-4
价格:NT$120
装帧:平装
isbn号码:9789862876398
丛书系列:日常
图书标签:
  • 漫画
  • あらゐけいいち
  • 日本
  • 日本漫画
  • 日常
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具体描述

脫線的祐子又會遇到更加無厘頭的事情,還有可以讓各位更加了解圍棋足球的世界,另外,這次還加入了新的神祕角色──時定報紙的相關人員。滿載的無厘頭,處處充滿著令人驚喜與暗自發笑的場景,個性十足的角色,將在本作展現更多的笑點,喜歡內容不按牌理出牌的讀者們,絕對可以得到大大的滿足。

《古籍的低语:宋代文人雅集与生活美学》 一 引言:风雅的时代回响 宋代,一个被誉为中国历史上文化与艺术成就的巅峰时期,其独特的审美情趣与生活哲学,至今仍深深影响着我们对“雅”的理解。它不仅是一个政治与军事上充满挑战的时代,更是一个文人精神世界高度繁荣的黄金年代。本书《古籍的低语:宋代文人雅集与生活美学》,旨在剥离历史的厚重尘埃,深入探寻宋代士大夫阶层,如何在日常的器物、诗词、书画乃至茶饮之中,构建起一套精致、内敛而又充满生命力的生活美学体系。 本书将聚焦于“雅集”这一核心载体。雅集,不仅仅是简单的聚会,它是一种文化仪式,一种精神的共鸣,是文人交流思想、展示才学、陶冶性情的综合性活动。我们试图通过对现存宋代文献、碑刻、笔记的细致梳理,重建那些发生在临安、开封,乃至江南私家园林中的场景,感受彼时文人如何将艺术融入生命,将生活提升至哲学的高度。 第二章:清淡与内敛:宋代审美的基调 宋代审美,迥异于唐代的恢弘与热烈,转向了一种“清、静、简、雅”的内敛之美。这种转变,是思想史与社会结构变迁的必然结果。随着理学思潮的兴起,对个体道德修养的强调,使得外在的奢靡逐渐让位于内在的精致。 2.1 瓷器的“釉色之辩”:从五大名窑看物质文化的变迁 本书将详细考察宋代五大名窑(汝、官、哥、定、钧)的烧制工艺与美学特征。汝窑的天青色,被誉为“雨过天青云破处”,其色泽的难以捉摸与温润感,体现了对自然微妙变化的极致捕捉。哥窑的“金丝铁线”,则是对缺陷美的有意为之。我们探讨的重点在于:这些看似简单的素色瓷器,如何通过釉面的细微变化,传达出文人对“不着痕迹”的追求。它们不再是纯粹的实用器皿,而是承载着文人精神寄托的媒介。 2.2 园林艺术的“以小见大” 宋代的园林设计,如苏州拙政园的前身,或文人私宅中的一方小景,不再追求宫殿式的宏大叙事。取而代之的是通过叠石、引水、植竹,营造出可居、可游、可赏的微缩自然。书中所配的宋代画卷拓本分析显示,文人更偏爱描绘幽深曲径、独坐茅亭的场景,这反映了他们对避世隐逸、与自然融为一体的渴望。 第三章:诗酒风流:雅集中的即兴与创作 雅集的核心活动无疑是文学创作与品鉴。但宋代的文学活动,更加强调即时性与互动性。 3.1 琴棋书画:多维度的才情展示 我们深入分析了宋代文人圈子中“四艺”的交融。例如,一次“折枝花”的雅集,不仅仅是插花艺术的展示,往往会引出对该花卉的诗词唱和。以苏轼、黄庭坚为代表的文人群体,他们如何在一次饮宴中,围绕一幅新购的画作,迅速完成主题定夺、诗句联缀,乃至即兴题跋的全过程。这些记录揭示了创作的流动性,而非僵硬的学院派作业。 3.2 茶道与点茶技艺的仪式化 宋代的饮茶文化,是雅集不可或缺的一部分。本书区别于一般茶文化史,重点关注“斗茶”这一充满竞争性和表演性的活动。从宋徽宗《大观茶论》中对茶汤泡沫和击拂手法的高度专业化描述,可以看出,茶艺已成为检验文人对细节把控能力和生活品味的试金石。我们考察了“茶筅”的演变,以及点茶后茶盏上形成的“白合”(汤花),如何成为文人吟诗作对的即时灵感来源。 第四章:器物中的哲学:文房清供的考据 宋代士人对书房(文房)的重视达到了前所未有的程度。他们收集、品鉴,甚至亲自参与设计制作各种文房用具,这些器物被称为“清供”,它们是主人品味的无声宣言。 4.1 砚台的材质与文人的“研磨之道” 砚台的选择,尤其受到文人的重视。从端砚到歙砚,不同的石材纹理被赋予了不同的象征意义。本书通过对宋代文人书信中对砚台的描述,揭示了其背后对“发墨如油”、“质地坚实”的追求,这象征着对学问根基的稳固与持久。 4.2 香事与熏炉的美学逻辑 宋代文人大量使用香料,以净化环境、辅助冥想,或用于雅集助兴。与唐代偏爱浓烈异域香材不同,宋人偏爱清淡雅致的线香或合香。我们分析了宋代熏炉(如瓷质或鎏金铜熏炉)的造型,其设计往往追求造型的匀称与体积的内敛,其散发的香气,被视为一种“无形之美”,与他们所追求的“无为而治”的哲学相契合。 第五章:风雅的延续与现代回响 宋代雅集的精神内核——即对当下瞬间的珍视、对精致细节的苛求、以及在物质享受中寻求精神超越——构成了中国古典美学的核心范式。本书最后部分,将讨论宋代文人的生活哲学如何通过元明清的文人画和家具设计得以继承,并反思在当代快节奏的社会中,我们如何能重新拾起那种对“慢”的尊重和对“雅”的追求。 《古籍的低语》不仅仅是一部历史著作,更是一份对生活艺术的深度邀请函。它引导读者穿越千年时光,亲临那些充满翰墨香、茶烟气的宋代会客厅,感受那种将生活本身铸造成一件艺术品的非凡匠心。

作者简介

【あらゐけいいち】曾在月刊少年ACE、月刊COMPTIQ連載過「日常」的一般與四格漫畫。在月刊NEWTYPE則連載過「ヘルベチカスタンダード」這部插畫式漫畫。

目录信息

读后感

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用户评价

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从语言风格上来说,这本书简直是一场语言的“去装饰化”运动。没有华丽的辞藻堆砌,没有生僻词汇的炫耀性使用,它的遣词造句极其朴素,甚至在某些地方显得有些粗粝,但这种粗粝感,赋予了文字一种近乎金属般的质感。读起来非常“干脆”,直抵核心。我特别喜欢作者对环境细节的描绘,他似乎对光线、气味和温度的感知异于常人。比如,他能精确地捕捉到下午三点半,当阳光斜射进一间布满灰尘的房间时,空气中悬浮的颗粒物如何呈现出一种近乎神圣的、短暂的存在感。这种对感官体验的极致捕捉,使得即使是描述最简单的行为——比如煮一杯咖啡,或者整理一堆旧报纸——也充满了张力和仪式感。这种文字的力量不在于“华美”,而在于“真实到令人不安”。它让你不得不承认,我们日常生活中体验到的很多“美”,都带着一种转瞬即逝的、带着污垢的底色。这本书是对那种被过度美化的“诗意生活”的一种温柔的反驳,它告诉我们,真正的诗意,就潜藏在那些我们急于清理掉的“杂物”之中。

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这本书的封面设计着实吸引人,那种带着些许做旧感的米黄色纸张,边缘微微泛黄,仿佛是从一个旧书店的深处被小心翼翼地捧出来。初读时,我以为它会是一本晦涩难懂的哲学思辨录,毕竟“日常”二字常与那些沉重的话题挂钩。然而,翻开扉页,迎接我的是一种极为舒展、近乎慵懒的叙事节奏。作者似乎并不急于将任何重磅炸弹抛向读者,而是像一个经验丰富的老茶客,慢悠悠地沏着一壶陈年的普洱。那些细微的生活片段,被他用近乎偏执的细腻笔触描摹出来:清晨阳台角落里,那株被遗忘的薄荷叶片上凝结的露水,如何被第一缕阳光切割成无数细小的棱镜;邻居家午后传来的模糊的钢琴练习声,带着走音的痕迹,却构筑了一种奇特的安定感。我尤其欣赏作者处理时间流逝的方式,它不是线性的推进,而更像是在一个固定场景中不断打磨细节,每一次重读,都能从同一个场景中捕捉到新的光影变化和情绪暗流。这本书更像是一面高倍放大镜,将那些我们习惯性忽略的瞬间具象化,让我们不得不停下来,去审视自己是如何度过那些看似平淡无奇的日子的。它没有宏大的主题,却在微观的层面达到了震撼的效果,让人在合上书页后,依然能闻到空气中残留的那股淡淡的、属于生活本身的尘土气息。

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这本书带给我的最大感受是一种“释然”。它不是一本提供解决方案的书籍,它更像是一个经验丰富的老友,陪你坐在昏暗的灯光下,听你絮叨那些鸡毛蒜皮的烦恼,然后只是默默地递上一杯温水,不加评论,也不做保证。在阅读过程中,我多次放下书本,走到窗边,不是为了思考书中的内容,而是为了检验一下现实世界是否也遵循着书中所描绘的逻辑。这种对照的过程,非常奇特。它让我明白,很多时候,我们感到焦虑和压力,并非因为生活本身不够好,而是因为我们被外界(包括其他书籍和媒体)灌输了一种“生活必须达到某个标准”的幻觉。而这本书,则是一个温柔的“祛魅”过程。它细致入微地展示了生活中的那些不完美、那些重复的错误、那些无解的困境,并以一种近乎接受的态度去呈现它们。这种接受,最终转化成了一种强大的内在稳定力量。它没有给我任何新的知识,但它重塑了我观察世界和对待自己的视角,这比任何“干货”都来得珍贵和持久。读完它,我没有觉得生活突然变得光芒万丈,但至少,我开始能够坦然地接受那些不那么光芒万丈的时刻。

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这本书的结构松散得近乎任性,但这种“松散”恰恰是其魅力所在。它没有一个明确的主线任务,也没有一个非解开不可的谜团,它更像是一系列彼此关联又彼此独立的微型实验场。我花了很长时间才适应这种叙事节奏——它不是让你一口气读完,而是鼓励你把它拆分成一个个小块,在一天中不同的情境下进行“碎片化阅读”。比如,在通勤的地铁上,读上几页关于某个老旧自动售货机如何精准地投射出人生选择的隐喻;在午休时,看看那段关于雨水打在不同材质的屋顶上所发出的声响差异的描摹。这些片段,单独看可能平淡无奇,但当它们在你的脑海中积累到一定程度后,就会发生一种奇妙的“化学反应”。你会突然意识到,作者正在用一种非常隐蔽的方式,搭建起一个关于“选择与坚持”的宏大框架。他似乎在提醒我们,所谓的“非凡”,不过是无数个被认真对待的“平凡”瞬间的堆砌,只不过我们常常因为心浮气躁,错过了那些搭建基石的时刻。这本书迫使我放慢了对“目标”的追逐,转而关注“过程”本身的可贵。

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说实话,我一开始对这本书的期待值并没有那么高,毕竟现在市面上同类题材的书籍太多了,很多都是流水账式的堆砌,缺乏真正的“灵魂”。但这本书真正打动我的是它对“失语”状态的精准捕捉。作者笔下的人物,并非是那种戏剧性地遭遇重大变故,而是生活在一种持续的、低沉的“差不多”的氛围里。他们的话语很少,更多的是眼神的交流,是肢体语言的微妙拉扯,甚至是沉默本身所承载的巨大信息量。我记得有一个章节描述了一对夫妻在晚餐后,各自坐在沙发两端,中间隔着一盏昏黄的落地灯,他们共同看完了同一部老电影的最后十分钟,却仿佛身处两个完全不同的宇宙。这种疏离感,不是剑拔弩张的冲突,而是一种习惯性的、温水煮青蛙般的渐行渐远,比激烈的争吵更令人感到无力和心酸。作者的文字带着一种冷峻的克制,他从不直接评判角色的对错,而是像一个冷漠的记录者,将这些日常的裂痕赤裸裸地呈现出来。读到某些段落时,我甚至感到一种强烈的代入感,仿佛那些未说出口的话,那些压抑在心底的琐碎情绪,也通过文字找到了一个出口,虽然这个出口是别人的故事。这种内敛的力量,是这本书最宝贵的财富。

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逛書店偶然買了,大師啊這個原作!!~全套預定

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这一卷应该是动画最后的采样了吧。 7.3分

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快去结婚!

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