文艺犯

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出版者:中国言实出版社
作者:王恺
出品人:胡杨文化
页数:304
译者:
出版时间:2012-3
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787802501775
丛书系列:汉语江湖书系
图书标签:
  • 随笔
  • 王恺
  • 文艺
  • 三联生活周刊
  • 够文艺!
  • 散杂文
  • 给理想一点时间
  • 消闲书
  • 文艺
  • 犯罪
  • 小说
  • 悬疑
  • 心理
  • 现实主义
  • 孤独
  • 创作
  • 反叛
  • 人性
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具体描述

本书是作者社会报道本行之外的闲散文章结集,话题涉及美食、影视、旅游、人文地理诸多方面,以深沉广阔的文艺眼光俯瞰人间、书写世界,故名为“文艺犯”,“犯”乃“范”的谐音,亦为不务正业的自嘲之谓。

家国苍生,食色男女,荤情素调,王恺是随笔界的欢喜和尚。——毛 尖

观察敏锐的记者,嗅觉贪婪的食评,历史学者的考据癖,坦率诚恳的理想家。——孙甘露

游走这种无赖行径,被王恺发展成行为艺术。 ——迈 克

王恺善被情感调度的那一面:脆弱的心扉能敏感地牵动心弦,恰在这样的情感牵制容易构成的挣扎与撕裂中,有可能产生血肉文字。 ——朱 伟

大概好多记者,采访之余,心里都流淌着一篇篇散文,他们的内心就是承载这些文章的最好的地方,王恺居然写出来了,那我们就会看到,用文艺的眼光打量这个世界,它还是温情的,不那么残忍。 ——苗 炜

星河彼岸的低语:关于遗失文明与宇宙深空的探索 图书名称:《星河彼岸的低语》 作者: [此处留空,或使用一个虚构的笔名,例如:艾琳·维斯特] --- 第一部分:破碎的回响与失落的坐标 内容提要: 《星河彼岸的低语》并非聚焦于人类近期的社会现象或个人情感纠葛,而是一部宏大的硬科幻史诗,它深入探讨了时间、空间以及生命在宇宙尺度下的脆弱与不朽。故事的开端,设定在公元2742年,人类文明已跨越了数个星系,建立了松散的“银河联邦”。然而,联邦内部潜藏着巨大的结构性危机,科技的飞速发展并未带来真正的和平,反而加剧了对未知宇宙资源的掠夺与争夺。 故事的核心驱动力,来源于一艘名为“奥德赛号”的深空勘探船在一次例行任务中,意外截获了一组来自银河系边缘,被称为“静默区”的神秘信号。这组信号并非基于任何已知的人类或类人智慧生物的通讯协议,其数学结构之复杂与逻辑深度,超越了联邦最顶尖的密码学家半个世纪的研究成果。 核心情节展开: 主角团由三位背景迥异的专家组成: 1. 卡西乌斯·雷恩(Cassius Raine): 一位曾因质疑联邦核心能源理论而被边缘化的理论物理学家。他对传统物理学的“罐装”认知深感不满,坚信存在跨越维度的能量结构。 2. 塞拉菲娜·维斯塔(Seraphina Vesta): 奥德赛号的首席宇航员,拥有惊人的空间感知能力,被联邦高层视为最可靠的“星图引路人”。她的童年记忆中似乎残留着一些与星图无关的、模糊的景象。 3. 泽德(Zedd): 一位来自联邦底层殖民星球的机械工程师,精通逆向工程,能够修复和解读任何年代的精密仪器,他对联邦的集权统治抱持着深刻的不信任感。 当信号被初步破译时,它指向了一个不存在于已知星图上的坐标——一个被认为早已坍塌为黑洞的古老星系。联邦最高议会决定采取极端措施,秘密派遣奥德赛号执行“幽灵任务”,目标是抵达该坐标,探究信号源的性质,同时彻底抹除所有相关记录。 第二部分:维度间的断层与古老的回响 内容提要: 旅程本身就是对现有科学认知的颠覆。为了穿越遥远的距离,飞船不得不启用一项极具争议的“时空折叠技术”。这种技术利用了暗物质的波动性,在理论上可以瞬间跨越光年,但实际操作中,它对船员的生理和精神结构产生了不可逆的副作用。 在飞船穿越折叠点的过程中,卡西乌斯和塞拉菲娜开始体验到“时间错位”的现象——他们能同时感知到数千年后的未来景象和远古的过去。这些碎片化的信息交织在一起,揭示了一个惊人的事实:他们所追踪的信号,来自一个比人类文明早了数十亿年的“前置文明”,这个文明被称为“编织者”(The Weavers)。 关键环境与遭遇: 1. “时间的墓地”: 奥德赛号抵达坐标后,发现的并非实体星球,而是一片由高度有序的能量场构成的星域。这里的恒星以非自然的方式运行,它们的光芒似乎被某种滤波器过滤过,呈现出令人不安的几何图案。 2. 机器的哲学: 泽德负责解读一个位于该星域中央的巨大、静止的结构体。这个结构体不是飞船,也不是防御系统,而是一个巨大的信息存储库。它不是用代码语言,而是用纯粹的物理定律来“书写”历史。泽德发现,编织者文明的衰亡并非源于战争或资源枯竭,而是源于对“无限知识”的领悟,导致其集体意识选择了自我“退场”——一种主动的、对物理存在的彻底放弃。 3. 塞拉菲娜的遗产: 在信息库的深处,塞拉菲娜发现她童年模糊的记忆,实际上是她远古祖先曾与编织者文明进行过有限接触的残留信息。她的基因中携带着解锁部分编织者知识的“密钥”。 第三部分:自由意志与宇宙的终极选择 内容提要: 随着对编织者留下的信息的深入挖掘,奥德赛号团队面临一个巨大的道德与哲学困境。编织者文明留下了一个终极警告:宇宙的演化,是一场周期性的“收割”——每当一个文明达到能理解并利用时空折叠技术极限时,宇宙的基本法则(被编织者称为“底层架构”)就会启动自我修正机制,将该文明的能量重新吸收入宇宙的初始奇点,以维持平衡。 编织者文明的“退场”,正是为了逃避被系统“收割”。他们留下的信号,本质上是一个复杂的、跨越时空的“逃生舱”设计图,旨在引导后来的文明避开“收割点”。 高潮与转折: 联邦最高议会得知了这一发现后,反应激烈。他们拒绝相信“收割”的理论,视之为对人类主宰地位的威胁。议会启动了应急预案,向奥德赛号发送了最高指令:摧毁信息库,带回技术(或至少是能源核心),并清除所有知情人员。 卡西乌斯、塞拉菲娜和泽德必须在忠诚与真相之间做出选择。他们意识到,联邦的本质,正是编织者所预言的,那个必然会走向自我毁灭的“过度扩张”模型。 最终,团队没有选择带回技术以供联邦继续扩张,而是决定执行编织者留下的“后门协议”。他们利用时空折叠技术的反向操作,不是为了逃离宇宙,而是为了“重置”他们自身文明在宇宙中的“签名”。他们将奥德赛号——连同所有关键信息——永远地置入了一个不被底层架构监测到的“亚空间口袋”中,将自己变成宇宙信息流中的一个“幽灵”。 结局: 《星河彼岸的低语》的结尾是开放而深远的。联邦议会宣布奥德赛号任务失败,对外宣称飞船在一次未知能量爆发中损毁。然而,在遥远的星河彼岸,卡西乌斯、塞拉菲娜和泽德在他们创造的“口袋宇宙”中,开始了新的,不被历史记录的文明尝试。他们没有获得无上的权力,反而获得了最宝贵的财富:彻底的宁静,以及独立于宇宙周期性命运的自由。 本书探讨了科技的边界、文明的责任,以及当个体面对宇宙尺度的宿命时,如何定义真正的“生存”。它是一部关于寻找存在的意义,而非寻找征服手段的史诗。

作者简介

七○后待知名才子,祖籍北京,生于宜昌,成长为三峡好人后,迁往上海,阅尽洋场花事转徙京城,供职《三联生活周刊》至今。

目录信息

序|朱伟
Ⅰ食色
吃的重大|包菜、花生酱及偷情
食物考古|旧时资本主义
一个人食|独孤君说
深夜排档|市井男女与城市规划
海鲜|有关风月
海鲜|无关风月
南粉|孤独的饮食
北面|麦子清香
清真上海|牛肉拉面
天府隐味|风骚苍蝇馆
洛阳|古中国的味道
大闸蟹|阳澄湖和符号化
四方游食|从杭州到越南
糟货|上海饮食的陈旧语言
进贤路|“春”的摭忆
苏州|群魔乱舞
谈吃的人|食家性情
Ⅱ行色
小城之夜|进入黑夜的漫长旅程
震余记|片刻印画
震余记|折翼天使
尼泊尔|从破相到无求
老挝|银匠、Beer Lao
湄公河|臆想的南国
流荡中国|淫妇的物证
少林寺|刹那芳华
阆中|天下粮仓
上海弄堂|制袄记
仙市|寂寞古镇
高邮|寻找汪曾祺
终老之地|养老迷梦
Ⅲ影色
《万家灯火》|边缘人灯火
张艺谋|法西斯情意结
《碧玉簪》|中国彩旦VS日本女优
《女政委》|恐怖的诗意
劳伦·巴考尔|好莱坞的好时代
加里·格兰特|衣柜里的私生活
格蕾丝·凯莉|越完美,越讨厌
《苏州河》|娄烨的地理空间
贾樟柯|真实的峡谷和伪造之城
间谍生涯|暧昧的流亡者
男人肉身|贾维尔·巴登的身体使用
东方好莱坞|女人的现代性
《从毛泽东到莫扎特》|春梦了无痕
《卡门回故乡》|天使,回故乡
《职业男人》|北欧的寂寞
《白伯爵夫人》|还魂记
Ⅳ声色
《梁祝》|中性祝英台
越剧《红楼梦》|戏里戏外的常识
黄色大调|昆曲里的情色
行头|非现实主义的衣冠
《长生殿》|两生花
《琴心》|雨季的缠绵
非道德的柳毅|被打扮的真小人
《玉蜻蜓》|简陋版《红楼梦》
戏剧皇后|符号的回声
盛世经典|为什么《东方红》这么好看
上海折子|光明戏剧背后的灰暗人生
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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最早追这些文字时,还是博客,彼时正流行。当时就在某小文艺网站走红,虽然比较小众,可是有真心的爱好者,每发必转到某些论坛上,在美国的理科女博士们“吃吃”笑着嗔怪刻薄又追看。文字有清洁感,可是生猛的地方也格外生猛。现在想起这些,虽然有点“白头宫女话玄宗”,但这...  

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文艺的人不觉得自己文艺。因为他内心就并没有意识到他这一点。他之所以会有这样的表现,只因为自己的经历让自己的内心有了特定的感受,或平静或悲伤或低调或痛苦。而这种感受外化出来就是旁人眼中的文艺。所以看似是文艺,实质是一种内心外化出来的往往有些忧伤的气质。 大...  

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没想到书的大半都在讨论吃的事情,都怪它的装帧太过俏皮,致于我冲动地买了下来。但好赖这不是什么坏事儿,因为我之前从不以为吃的东西也可以写得那么细腻,原来还以为以食物为主题的书只有食谱呢。我很惊讶这样的文字竟然可以中饱读者的食欲,而且是那么充盈的感觉,读后想想...  

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旧式文人的新张致 作者:盛可以 翻开《文艺犯》,看作者简介,没照片,心想也好,照片对阅读会产生微妙影响。比如说长得好,写得令人拍案,色艺俱佳,难免心生暧昧;写得差,作者又难看,这便是双重打击。所以,纯粹客观的阅读,正好全心体会此书的妙处。 “天还没完全黑,那...  

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在看《文艺犯》之前,翻阅的是冯唐的《如何成为一个怪物》,文字老辣、短促有力,又让人感觉玩味文字,平淡与朴素中,大显世俗风情。因此,看这书的时候,首先在文字上形成了一定的落差,也并非王恺的文字不为曼妙,只是忽然换了一个作者的时候,感觉文字稍显平淡些。 他的文字...

用户评价

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捧着《文艺犯》,我感觉自己像是在进行一场精神上的“极限运动”。作者的叙事方式极具挑战性,他仿佛完全不考虑读者的接受能力,将各种意识流、碎片化叙事、以及晦涩的哲学概念一股脑地抛给你。我需要时刻保持高度的专注,才能勉强跟上他的思路。书中的人物,与其说是活生生的人,不如说是一些思想的载体,他们的对话充斥着对现实的嘲讽,对艺术的迷恋,以及对生命本身的困惑。我常常需要停下来,反复思考他们话语的深层含义,才能勉强理解他们想要表达的意思。这种阅读体验,让我感到一种深深的疲惫,但同时又有一种难以言喻的兴奋。我仿佛在攀登一座思想的高峰,每克服一个难点,都能看到更广阔的风景。书中对“犯”字的探讨,更是让我受益匪浅。它并非简单的错误,而是一种对自我价值的坚持,一种对艺术的极致追求。那些“文艺犯”,他们可能不被社会所理解,但他们却在自己的世界里,闪耀着独特的光芒。

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读完《文艺犯》,我感觉我的大脑经历了一场前所未有的“高强度训练”。这本书不是那种你可以捧在手里,一边喝咖啡一边轻松阅读的类型,它需要你全神贯注,甚至需要你时不时停下来,点上一支烟,或者在房间里踱步,才能消化那些信息量巨大的段落。作者在书中构建的世界,与其说是一个故事,不如说是一种情绪的晕染,一种意识的流动。人物的对话常常不是为了推动情节,而是为了展现他们内心深处的纠结与矛盾。那些看似不经意的闲谈,却暗藏着对生命、对艺术、对人性的深刻洞察。我尤其喜欢作者对细节的捕捉,比如一个人物眼神的微妙变化,一个场景的光影流转,都被描绘得入木三分,仿佛你能亲身感受到那种氛围。然而,也正是这种极致的细节,让我有时感到一种窒息感。我仿佛被困在作者精心编织的语言网中,每一个字眼都承载着过重的意义,每一次呼吸都显得尤为小心翼翼。我开始思考,究竟是什么让作者如此沉迷于这种表达方式?是为了追求一种纯粹的艺术境界,还是为了回避某种直白的陈述?书中对“犯”这个字的解读,更是让我反复推敲。究竟是被定义为“犯”,是一种反叛,还是一种无奈的宿命?我尝试去理解那些人物的动机,去揣摩作者的意图,但总感觉隔着一层薄雾,无法看得真切。这是一种让人又爱又恨的阅读体验,你沉醉于它的精致,却又时常被它的晦涩所困扰。

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《文艺犯》这本书,与其说是一本小说,不如说是一场精心策划的“思想实验”。作者似乎完全不顾读者的阅读习惯,将各种碎片化的思考、片段式的叙事、以及一些我完全不熟悉的艺术理论,毫无保留地倾注其中。一开始,我抱着一种“看看到底有多文艺”的心态去读,结果却发现自己完全被卷入了一个巨大的漩涡。书中的人物,与其说是鲜活的个体,不如说是作者思想的载体,他们的话语充满了哲学意味,充满了对现实的疏离感。我常常需要查阅大量的资料,才能勉强理解书中提到的某个艺术流派,某个哲学概念。有时,我会觉得作者是在故意制造门槛,让那些不够“格”的读者望而却步。但转念一想,也许这就是他所谓的“文艺犯”的特质——一种不被大众理解,却又固执地坚持自我表达的群体。书中对“犯”的定义,并非简单的错误或罪行,而是一种对既有规则的挑战,一种对庸俗的拒绝。我开始反思,在日常生活中,我是否也曾经因为一些不符合常理的坚持,而被人贴上过“犯”的标签?这种共鸣,让我对书中的一些人物产生了一种奇特的认同感。然而,这种认同感又是脆弱的,因为我深知,我与作者笔下那些真正“文艺犯”的精神距离,可能依然遥不可及。这本书更像是一面镜子,映照出我的认知盲区,也让我开始审视自己是否也在某种程度上,成为了被“文艺”所“犯”的对象。

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不得不说,《文艺犯》这本书的阅读过程,就像是在攀登一座陡峭的山峰。每一步都充满了挑战,每一步都需要付出巨大的努力。作者的语言风格极其独特,他似乎有一种魔力,能够将最普通的词语组合成最不寻常的意义,将最寻常的场景渲染出最诡异的氛围。我常常需要放慢阅读速度,逐字逐句地去品味,去揣摩。书中对情感的描写,也与众不同。它不是那种直接抒发,而是通过隐喻、暗示、甚至是通过人物的沉默来展现。我需要调动所有的想象力,去填补那些留白,去理解那些潜台词。这让我感到非常疲惫,但同时又有一种莫名的成就感。当我终于理解了某个看似难以捉摸的段落时,那种豁然开朗的感觉,是其他任何书籍都无法给予的。书中的“犯”字,并非简单的标签,而是一种存在状态,一种与世界格格不入的姿态。我看到那些人物,他们也许在世人眼中是怪诞的,是边缘的,但他们却有着自己独特的坚持和追求。这种坚持,有时是孤独的,有时是痛苦的,但却是他们生命中最宝贵的东西。这本书让我开始思考,在追求“正常”的社会环境中,我们是否也在不知不觉中,压抑了自己的“犯”性?是否也在失去那种特立独行的勇气?这种思考,让我感到一种深切的警醒。

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这本《文艺犯》真的是一本让我又爱又恨的书。起初是被它那个略带挑衅的书名吸引,总觉得里面藏着什么惊世骇俗的故事,或者是什么对传统艺术的颠覆。翻开第一页,一股浓厚的文人墨客气息扑面而来,那些细腻的描写,那些略显晦涩的隐喻,都让我觉得自己仿佛置身于一个充满哲学思辨的沙龙。然而,随着阅读的深入,我却发现自己时常陷入一种迷茫。作者似乎有意在语言的迷宫中设置重重关卡,每一个词语都带着多重含义,每一次转折都可能是一个新的谜题。我不得不一遍遍地回溯,试图抓住那些稍纵即逝的线索,理解那些深藏不露的深意。有时,我会被作者的才华所折服,那些精妙的比喻,那些富有韵律的句子,都像是在为我的灵魂进行一场洗礼。但更多的时候,我感到的是一种无力的挫败感,仿佛我永远也无法完全理解作者想要传达的那个核心。我怀疑自己是否太过于浅薄,无法触及那些真正的艺术殿堂。书中对一些艺术流派、哲学思想的探讨,让我对一些我曾嗤之以鼻的东西产生了新的认识,也让我开始审视自己固有的认知模式。然而,这种审视并非总是愉快的,有时甚至伴随着对自身局限性的深刻反思,而这种反思,又常常让我感到一丝不安。这本书就像一个深邃的湖泊,你看到的只是波光粼粼的表面,而真正隐藏在水面之下的,是怎样一种波澜壮阔的世界,我却不得而知。我甚至开始怀疑,作者是否也和我一样,在这场对“文艺”的追寻中,体验着同样的困惑与挣扎?这种想法,反而让我觉得这本书更加真实,更加贴近人心。

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读完《文艺犯》,我的心情久久不能平复。这本书的阅读体验,可以用“痛苦而迷人”来形容。作者的文字风格极其细腻,却又带着一种疏离感,仿佛在用显微镜观察世界,却又刻意保持着距离。我常常需要反复阅读同一段文字,才能捕捉到其中微小的意蕴。书中的情节,与其说是故事,不如说是一些情绪的片段,一些思想的火花。人物的对话,也充满了哲学色彩,让我有时觉得自己仿佛在听一场高深的讲座,而不是在读一本小说。我需要时刻保持高度的警惕,才能不被那些复杂的概念所淹没。然而,也正是这种复杂性,让我对这本书产生了深深的着迷。我开始尝试去理解作者想要表达的那些深层含义,去探索那些隐藏在文字背后的世界。书中对“犯”字的解读,更是让我受益匪浅。它并非简单的错误,而是一种对艺术的执着追求,一种对生活方式的独特选择。那些“文艺犯”,他们可能不被世俗所理解,但他们却拥有着自己内心的坚守。这种坚守,让我感到一种力量,一种鼓舞。

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《文艺犯》这本书,给我带来了极为复杂的情绪体验。它不是一本轻松的读物,更像是一种挑战,一种对读者阅读习惯的颠覆。作者似乎沉迷于一种晦涩的叙事方式,将故事碎片化,将情感朦胧化,将人物模糊化。我常常在阅读过程中感到困惑,甚至有些恼怒。我想要抓住一条清晰的故事线,想要理解人物的动机,但作者却似乎有意回避这些。他更倾向于营造一种氛围,一种情绪,一种难以言喻的意境。我需要花费大量的时间去揣摩作者的用意,去解读那些象征意义,去连接那些看似无关的片段。这让我感到一种深深的挫败感,仿佛我永远也无法真正理解这本书的精髓。然而,在某种程度上,这种挫败感又带来了独特的吸引力。我开始尝试放下对“理解”的执念,转而享受这种被信息洪流裹挟的感觉,享受这种在未知中探索的乐趣。书中对“犯”这个概念的探讨,也让我深思。它不仅仅是对某种行为的定义,更是一种精神状态的写照。那些“文艺犯”,他们可能是被时代抛弃的,是被社会误解的,但他们却在自己的世界里,创造着属于自己的价值。这种孤独的坚持,让我产生了一种微妙的同情,甚至是一种敬意。

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从《文艺犯》这本书中,我获得了一种前所未有的阅读体验。它不是那种能让你轻松愉快地读下去的书,它更像是一种考验,一种对你智力和耐心极限的挑战。作者的语言风格极为抽象,常常使用一些我从未听过的词语,或者将一些熟悉的词语赋予全新的含义。我需要不断地查阅字典,甚至需要上网搜索一些相关的艺术理论,才能勉强理解其中一部分内容。书中的人物,与其说是有血有肉的个体,不如说是一些抽象的概念的具象化,他们的对话充满了哲学思辨,充满了对现实世界的疏离感。我常常感到,自己仿佛置身于一个陌生的国度,听不懂当地的语言,看不懂当地的文化。这种感觉,让我感到非常无助,甚至有些沮丧。然而,与此同时,我也被作者那独特的才华所吸引。他能够将如此晦涩的内容,组织得如此有条理,能够用如此精妙的语言,表达如此深邃的思想。这让我开始反思,也许我所认为的“清晰”,在某些人看来,恰恰是浅薄的表现。书中对“犯”的定义,更是让我耳目一新。它不是简单的错误,而是一种对自身价值的坚守,一种对艺术的极致追求。这种追求,可能不被大众理解,甚至可能招致批评,但却是他们生命中最重要的一部分。

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《文艺犯》这本书,给我带来了巨大的冲击。它的阅读过程,与其说是在“读”,不如说是在“悟”。作者的叙事方式极其跳跃,常常在不同的时间、空间、人物之间进行切换,让你很难把握住一条清晰的脉络。我需要花费大量的精力去梳理这些信息,去理解它们之间的关联。书中的人物,他们的情感表达方式也与众不同,常常是通过一些隐晦的暗示,一些含糊不清的言语来展现。我需要调动所有的想象力,去捕捉那些细微之处,去解读那些隐藏在字里行间的深意。这种阅读体验,让我感到非常疲惫,但同时又有一种别样的刺激。我仿佛置身于一个巨大的谜题之中,每解开一个小小的线索,都能带来一种莫大的满足感。书中对“犯”字的解读,更是让我印象深刻。它并非简单地指代错误,而是一种对既定规则的挑战,一种对平庸的拒绝。那些“文艺犯”,他们或许在他人眼中是怪异的,是不可理解的,但他们却在自己的领域里,散发着独特的光芒。这种光芒,也许不耀眼,但却持久而深远。

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《文艺犯》这本书,绝对是一本“非典型”的阅读体验。它不会给你提供任何轻松的慰藉,也不会带你进入一个熟悉的叙事框架。作者的语言风格非常晦涩,常常使用一些我从未接触过的术语,或者将一些熟悉的词语组合成意想不到的含义。我需要花费大量的时间去琢磨,去理解,去查阅资料。书中的人物,与其说是独立的个体,不如说是一些概念的符号,他们的行为逻辑常常难以捉摸,他们的情感表达也异常隐晦。我常常感到自己仿佛置身于一个巨大的迷宫,找不到出口,也看不到方向。这种感觉,让我一度想要放弃。然而,当我坚持下去,当我开始尝试去接受这种不确定性时,我却发现了一种别样的乐趣。我开始享受这种在模糊中探索的乐趣,享受这种在困惑中寻找答案的过程。书中对“犯”字的解读,更是让我耳目一新。它并非简单的错误,而是一种对自身价值的坚持,一种对艺术的狂热追求。那些“文艺犯”,他们可能不被大众所认可,但他们却拥有着自己独特的精神世界。

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我错了!我反省!全书最具欺骗性的就是描写吃的那几篇文,除此以外几乎每个字都透着装逼的腔调,每句话都等同于:我吃喝玩乐我好牛!说味同嚼蜡的话估计要不开心了!无聊程度堪比那本金星火星

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逼仄,半瓶子咣当。

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不喜欢 造作

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没觉得怎么文艺怎么有才,倒是有点隐隐的酸气。

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一个大男人,文字写的这么磨磨唧唧、娘里娘气的,话语上更是尖酸刻薄、嘲讽这个、嘲讽那个,一开始以为是上海人,后来一看是尼玛宜昌人,真给湖北人丢脸。

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