所忆：张申府回忆录 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中国文史出版社

作者:张申府

出品人:

页数:255

译者:

出版时间:2012-2

价格:29.80元

装帧:平装

isbn号码:9787503431951

丛书系列:文史资料百部经典文库

图书标签:

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故纸堆中的微光：一部未曾言说的近代中国风云录 本书并非聚焦于某一位特定人物的个人史诗，也无意于描摹宏大叙事下的光环与阴影。它是一卷汇集了时代侧影、知识分子群像以及近代中国社会转型期复杂肌理的“非正典”文献集。我们试图在尘封的故纸堆中，打捞起那些被主流史学或有意或无意忽略的微小叙事片段，以期还原一个更具人情温度和多维光谱的近代图景。 本书的选材范围极为广阔，时间跨度大致从清末民初的剧变之始，一直延伸至抗战胜利前后那段波诡云谲的岁月。我们关注的焦点，始终围绕着“知识、权力与社会变迁的交汇点”。 一、 边缘人群的口述历史与日常记录 本书的第一部分，聚焦于那些通常不被历史学家青睐的“非精英”视角。我们搜集并整理了大量来自地方士绅、手工艺人、旧式学堂教员，乃至城市中下层职员的私人信札、日记残篇和口述访谈记录（这些记录的原始资料保存状态极不稳定，修复与解读工作是本书的重要组成部分）。 例如，其中一篇详细记录了1920年代长江中下游某县城，在军阀混战背景下，普通民众如何应对粮食短缺与地方治安失序的日记片段。它没有激昂的口号，只有对柴米油盐的焦虑，对宗族庇佑的依赖，以及对新式警察制度的猜疑与不适。再如，对于近代新式教育体系下，传统私塾先生面临的生存困境与精神挣扎，我们尽可能地呈现了他们从“教化乡里”到“被时代抛弃”的微妙心路历程。这些记录的价值，在于揭示了宏大叙事下，社会结构变迁对基层生活产生的实际冲击。 二、 思想光谱中的“中间地带” 近代中国的思想激荡是复杂而多元的，它绝非简单的“新与旧”二元对立。本书的第二部分，致力于挖掘那些徘徊在激进革命、保守复古以及温和改良之间的“中间地带”的思想表达。 我们收录了若干份上世纪二十年代初期，知识分子群体内部关于“引进何种西方学说”的辩论信函。这些辩论对象包括马克思主义的早期传播者，也包括受实用主义、社会达尔文主义影响较深的学者。他们的争论焦点往往集中在“国民性改造的急迫性”与“渐进改良的有效性”之间。 本书特别选取了几篇未曾公开发表的，关于“中国文化本位”的论述。这些文章的主张者并非传统的卫道士，而是接受了西方教育，却力图在西方理论框架内重构中国传统学术价值的学者。他们对于中国社会现代化的路径选择，提供了不同于激进派和顽固派的第三种可能性的观察视角。这些材料展示了，近代中国思想界的内部张力远比后世所描绘的要丰富得多。 三、 近代学术机构的内部运行与学术生态 近代学术的建立，离不开机构的支撑。本书的第三部分，转向对若干重要学术机构（如：某些国立大学的早期院系、专业研究机构）在特定历史时期的内部行政文件、经费收支账目以及教师聘用标准进行分析。 我们试图回答的问题是：在国家财政紧张、政治干预时有发生的背景下，学术的独立性是如何被艰难地维护和实践的？通过分析经费使用记录，我们可以看到哪些学科获得了优先发展，哪些冷门学问因缺乏政治或实用价值而被边缘化。例如，一份关于某高校文科招聘标准的档案显示，对于“熟悉国故”的要求与“具有海外留学背景”的要求之间，如何根据当年的政治风向进行微妙的平衡与调整。 此外，本书还收录了数位在特定领域做出卓越贡献，但其名字在后世教材中鲜少被提及的学者的学术生涯侧影。他们的科研过程、与同行的互动、以及面对审查制度时的自我审查与坚守，构成了近代学术史上不容忽视的侧面风景。 四、 城市空间与社会风俗的变迁速写 近代化的进程，最直观地体现在城市空间和市民风俗的重塑之上。本书的第四部分，借助当时的报刊广告、城市规划草案以及市民日记，描绘了近代中国城市生活的“微观地理”。 我们关注的不是宏伟的建筑，而是新旧生活方式的碰撞。例如，关于咖啡馆、舞厅、新式旅馆等舶来空间如何被本地市民接受、改造和重新定义的过程；关于新式服饰（如西装、改良旗袍）在不同阶层中的普及速度和文化意义的差异；以及新式家庭伦理观念（如婚姻自由、子女教育权）如何在传统大家庭结构中引起摩擦与变革的个案研究。这些材料，以一种近乎“生活人类学”的方式，记录了近代中国人在日常生活中如何实践和抵抗“现代化”的努力。 总结 《故纸堆中的微光》不是一部叙事流畅、结论明确的通史读物。它更像是一份详尽的文献档案汇编，辅以审慎的考证与解读。全书的宗旨，在于提供一个更为复杂、多义且充满张力的近代中国样本，避免将历史简化为几个对立的符号。我们相信，真正的历史深度，往往隐藏在那些被主流叙事所“遗漏”的角落与细节之中。阅读此书，读者将接触到的是那个时代知识分子的挣扎、普通人的韧性，以及思想交锋的真实火花。

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一代学人的回忆录，也是历史的纪念， 谁也不喜欢自己的童年的教育，但是谁也无法避免儿童时代。。。。。 一个罗素的爱好者，也是自由婚姻的中国哲学家， 翻译了众多的外国学人，

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一代学人的回忆录，也是历史的纪念， 谁也不喜欢自己的童年的教育，但是谁也无法避免儿童时代。。。。。 一个罗素的爱好者，也是自由婚姻的中国哲学家， 翻译了众多的外国学人，

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无力吐槽，我怀疑是不是他的手笔

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今天是张申府先生诞辰120周年。由于政治原因，长期以来他的地位是被贬抑的。章立凡说张老是因祸得福，这像极了沈从文弃写作入文保；可沈老毕竟如今在年轻人中颇有影响力，张老却仍旧寂寞。他对数理逻辑的嗜好起于对罗素的“发现”，光大于对罗素哲学著述不遗余力的翻译。他有中国士大夫的入世情结，面对险恶的政治斗争环境表现得有些天真，同时却也保留了读书人在政治强力威压之下的独立人格，这一点他和同年的梁漱溟类似。考虑到他和梁漱溟是高中校友，都活到了九十多岁，还都在去世前接受了美国记者的采访（采访记录都写成了口述史著作而出版）——其实若不是看了梁漱溟的自述，恐怕张申府至今对我还是个很陌生的名字。

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张申府是个有意思的人。可惜回忆资料太少了。