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平實公允，基礎

周易今文經之末，古文經之首，但是易經難言，四庫以易經為首，收錄易經注釋很多，如果說詩經無達詁，那麼周易估計更無法說清楚瞭。讀易經，觀君子小人之道，以為警惕。

一連讀瞭十多爻之後感到一絲厭煩，前幾爻比較有感觸。

至須

周易今文經之末，古文經之首，但是易經難言，四庫以易經為首，收錄易經注釋很多，如果說詩經無達詁，那麼周易估計更無法說清楚瞭。讀易經，觀君子小人之道，以為警惕。

《易经》是“五经之首”，古典时代对《易经》的解读是浩如烟海的。在《四部全书》中也冠绝群经，在经部文献中，对《易经》解读的书籍是“五经”中最多的。以往在书店，特别是小城市的书店，什么古籍都可能因为城市偏远而找不到，但是“周易心解”“周易解梦”“周易运势”之类...  

《易经》是“五经之首”，古典时代对《易经》的解读是浩如烟海的。在《四部全书》中也冠绝群经，在经部文献中，对《易经》解读的书籍是“五经”中最多的。以往在书店，特别是小城市的书店，什么古籍都可能因为城市偏远而找不到，但是“周易心解”“周易解梦”“周易运势”之类...  

看了好几个版本的了，这本是目前看到的最好的读本。 首先是排版上很用心，每段挂爻辞旁边都是用小一号的字来做翻译；同时也有用颜色区分开来； 内容上，旁征博引，对易理解释的很详尽。 总体来说，这本书主要是讲易理的，对于象和数讲的较少。  

张善文先生在最新增订版跋（2016.3）中写道： 记得当年，先师六庵教授因上海古籍出版社稿约，嘱我撰述是书，沿历二载，我将此十卷清稿交奉先师审阅后，师欣然称曰：殊为可嘉，出乎予所意料，来日当可传世。同时又以南宋朱子与其学生蔡元定合撰《易学启蒙》的情实譬拟之，对我倍...  

为什么这么说呢？ 先从好的评价说。 抛开纯主观的感受，就说事实，后附己见。 一、本书采用前人注释较多。 由此来看，虽然不能因此就说是集注体（一本译注通常都不会成为集注体），但想来作者必然颇费一番功力，既要展现给读者不同说法，又要简明宜读。而是否简明宜读呢？这...