图书标签: modernity  Frankfurt  CriticalTheory  阿多诺  節選  社会學  文化研究  Theodor.W.Adorno   

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看阿多诺对early morden思想史的总结，会让你自己的思维骤然清晰，不过要免于对他的崇拜，冷静下来仔细判别；还是那句话，文章的散文性太强，这点很不好

第一章最后一段突然看不懂了Orz Metaphor of “Terror”。

Mass production of culture

看阿多诺对early morden思想史的总结，会让你自己的思维骤然清晰，不过要免于对他的崇拜，冷静下来仔细判别；还是那句话，文章的散文性太强，这点很不好

看阿多诺对early morden思想史的总结，会让你自己的思维骤然清晰，不过要免于对他的崇拜，冷静下来仔细判别；还是那句话，文章的散文性太强，这点很不好

这本书对我来说的确太早了一点，因为它竟然算是我社会理论方面的启蒙读物。只是蛮讽刺的是，作者是本着批判启蒙去的。书很难，记得我最开始读的时候，连读几页一句话都没读懂：连字面意思都不懂。后来放了一阵，我用自己的话把第一章“启蒙的概念”重述了一遍，才算是有了点头...  

霍克海默与阿尔多诺的名作《启蒙辩证法》(the Dialectic of Enlightenment)代表了法兰克福学派对启蒙运动及受其深厚影响的现代社会之批判。法兰克福学派作为西方马克思主义的代表在欧陆战争后与第三国际式的马列主义分道扬镳。作为一个放弃了直接暴力革命与无产阶级独裁的学派...  

仔细把三篇主要的文章和附录一再读了一遍。振聋发聩。敏锐到我有时候都怀疑是不是译者自己把当代的问题写进了书里，而不是两位作者在上个世纪初写的。 　　 　　阿多诺担心的问题跟本雅明是一样的，都是对主体客观化深刻的恐惧。但在这本书里，并没有凸显出阿多诺为人...  

一 在过去的很长一段时间内，西方人都把自己的中世纪称为黑暗时代，当然，现在我们已经知道，“黑暗”的中世纪并非黑暗。但试图考量其之所以被称为黑暗的标准，我们就不难发现：人们都是以近代以来的科学精神之标准来看待所谓的中世纪的“黑暗”；而问题则在于这样的一种标准...  

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