历代茶经酒经论选译

历代茶经酒经论选译 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国青年出版社
作者:宋平生
出品人:
页数:379
译者:宋平生
出版时间:1998-1
价格:17.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500625216
丛书系列:古文佳作类编丛书
图书标签:
  • 頹而不廢
  • 传统文化
  • 茶文化
  • 酒文化
  • 历史文献
  • 文化研究
  • 传统文化
  • 饮食文化
  • 经学
  • 译著
  • 古籍
  • 中国文化
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具体描述

《历代茶经酒经论选译》是“古文佳作类编丛书”系列之一的“历代茶经酒经论选译”专册,具体包括了:东溪试茶录、大观茶论、品茶要录、曲本草、北山酒经、茶经、茶谱、茶说、茶疏、茶解、茶笺、酒谱等方面的内容。 《历代茶经酒经论选译》适合茶艺爱好者阅读、参考。

本套书从广阔的社会文化背景出发,不像《古文观止》那样单一,而是着眼于中国历代日常生活的古文佳作,涉及书信、奏章、养生养性、锻炼身体、品茶、养花、战表檄文、教育子女、家庭和睦等各个层面,将读者带进了中国古典文化的许多新领域,自然大开眼界。阅读这些经过精心选择的古文珍品,可以让广大读者增长社会历史知识和自然科学知识,可以学到社会交往、自我修养、成家立业、安排生活、休闲娱乐等多方面的本领。在吸收古典文化方面,是一种可贵的创新。而且,编者并没有命令式的让你必须接受什么,也没有一定让你去批判什么,而是将一些佳作分类客观地汇集成册,加了前言、题解、注释和序言,让读者在品赏中去选择,在研究后去评判,可以说在如何对待传统文化方面倡导了一种和谐、民主、自由的积极思考精神。

本套书好处如下:一是可以得到丰富的文学知识,在品味优美的文论中提高自己的文学水平;二是可以体认到某些深刻的人生哲理,在了解古人生活追求的过程中感悟人生,指导人生,树立正确的人生坐标;三是可以学到一些做人的艺术,在研究古人在社会的航船上沉浮的经验中,增长做人的本领;四是能够掌握一些日常生活起居等方面的科学知识,以古为镜,使我们的生活相对闪烁出更多的科学光芒;五是积累我们的历史知识,对中华民族悠久的历史文化有一定的了解。

宋代对酿酒术的重大贡献主要在于发明了蒸馏酒,也就是烈性白酒。

其次是红曲霉的发现和应用,用红曲霉制红曲,需要与从前不同的技术。福建、浙江和台湾等省酿造的红曲黄酒,至今也是享有盛名的。

由于酿酒术在宋代已逐步发展到成熟而完备的程度,一些对酿酒技术和有关酒的各类知识加以总结的专门著作,便相继出现了,例如田锡《曲本草》、窦苹(一作革)《酒谱》、苏轼《酒经》、朱肱《北山酒经》、李保《续北山酒经》、范成大《桂海酒志》、林洪《新丰酒法》、宋伯仁《酒小史》、何剡《酒尔雅》等。

限于篇幅,《历代茶经酒经论选译》只选译了其中的三种。第一种是田锡所著《曲本草》,它是我国最早介绍曲和各种曲酒酿制方法的专著。第二种是窦苹所著《酒谱》,它对酒的起源、名目、性味、饮器、酒令、酒文,以及饮酒的掌故等,都有所总结与论述,颇有参考价值。第三种是朱肱所著《北山酒经》三卷,因二、三卷专业性过强,故删略未译。

好的,这是一份关于其他相关主题书籍的详细简介,完全避开了《历代茶经酒经论选译》的内容: --- 《中国古典园林艺术的审美意境与空间哲学》 本书深入剖析了中国古典园林这一独特艺术形式的深层内涵与独特魅力,旨在揭示其超越单纯休憩场所的功能,而达到人与自然和谐共生的哲学高度。园林,作为中国传统文化中“天人合一”思想的具体物化体现,是文人雅士寄托情怀、追求隐逸精神的载体。 第一部分:园林的历史演变与文脉传承 本部分追溯了中国古典园林自先秦萌芽、魏晋玄学影响下的初步发展,至唐宋盛极一时,再到明清集大成的完整历史脉络。重点探讨了不同历史时期园林风格的显著差异。例如,唐代园林气势磅礴,受宫廷园林和佛教园林影响深远,追求宏大叙事;而宋代则标志着私家园林审美的成熟,文人园开始强调“师法自然”,注重细节和意境的营造。明清时期,江南私家园林达到艺术高峰,特别是苏州园林,以其精巧的布局和叠石理水的精妙处理,成为典范。每一时期的变革,都与当时的社会思潮、哲学观念和生活方式紧密相连。 第二部分:造园要素的象征意义与空间布局的哲学 本书详细阐述了构成中国园林核心要素的象征性意义。 山石的哲学: 假山,绝非简单的堆砌,而是“立意”的体现。从“卧于石上”的道家悠远,到“咫尺之内再造乾坤”的文人抱负,每一块太湖石、每一处斧劈皴,都蕴含着对自然山川的抽象提炼和情感投射。我们分析了“一山分四季,一亭览八方”的空间策略,以及如何通过有限空间展现无限景深的叠山手法。 水体的灵动: 水,在中国哲学中象征着变化、生命力和智慧。《道德经》云:“上善若水”。园林中的池、湖、溪、泉,不仅是视觉的焦点,更是听觉和触觉的媒介。水的形态、声音(如飞瀑的雄浑与潺潺溪流的婉转)被精心设计,以引导游览者的心绪起伏。 植物的品格: 从松、竹、梅的“岁寒三友”,到荷花的“出淤泥而不染”,植物的选择绝非随机。它们被赋予了高度的人格化象征,是主人道德情操的外化。植物的配置也讲究四季更替的韵律感和色彩的和谐统一。 建筑与空间的互动: 亭、台、楼、阁、廊、榭,这些建筑元素是人在自然中的安顿之所。它们的选址、朝向和体量,无不服务于“借景”和“框景”的艺术手法。空间序列的设置,如曲径通幽、豁然开朗,是对传统叙事结构在空间维度的转换。 第三部分:意境的营造与审美体验的解析 园林艺术的精髓在于“意境”的营造。“意”是主观的构思,“境”是客观的物象。本书侧重于分析如何通过虚实相生、动静结合的手法,使游园者在行走过程中产生丰富的联想和情感共鸣。 虚实相生: 通过漏窗、屏风、花墙等手法,将实体分割,引导视线在“有”与“无”之间穿梭,达到“此时无声胜有声”的空灵之境。 诗情画意: 许多园林直接取材于古典诗词的意象,如“曲径通幽处,禅房花树间”。园林的设计者即是实践的诗人,他们用砖石、水流作“诗句”,引导参观者进入一种诗意的冥想状态。 游览的节奏: 园林体验是一个动态过程。如何通过步移景异、迷径探幽的设计,控制游览者的步伐和视线,使其在流动的体验中不断发现新的美感层次,是本部分探讨的重点。 第四部分:当代启示与文化保护 最后,本书将古典园林理念与现代城市景观设计进行对话。探讨在快速城市化背景下,如何继承和发扬古典园林中注重人与自然关系、强调场所精神的优秀传统,为当代人居环境提供有益的哲学借鉴,并强调保护这些不可再生的文化遗产的重要性。本书力求以严谨的学术态度,结合丰富的图例和细致的文本分析,为读者呈现一幅系统而深刻的中国古典园林全景图。 ---

作者简介

目录信息

目录
前言
茶经
茶经 卷上
茶经 卷中
茶经 卷 下
茶录
东溪试茶录
品茶要录
大观茶论
茶谱
茶谱
茶说
茶经
茶疏
茶解
茶笺
酒经
曲本草
酒谱
北山酒经
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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与其他同类主题的选集相比,这本书最让我感到惊喜的是它对不同地域和少数民族饮茶饮酒习俗的包容与收录。以往的经典选本往往过于聚焦于中原地区的士大夫文化,使得整体面貌显得有些单薄和精英化。这本书则打破了这种局限,它收录了几篇关于边疆民族以茶、酒作为礼仪和血液契约的片段,虽然篇幅不长,但其历史信息量和文化冲击力是巨大的。这些记载揭示了茶马古道上的贸易往来,以及酒在军事和外交中的作用,极大地丰富了我们对这两大饮品的历史理解。它不再是文人雅士的专属,而是深入到社会肌理和国家治理之中。这种广阔的视野,让整本书的格局变得宏大起来,不再仅仅局限于书斋里的风雅,而是延伸到了广袤的大地上,关乎生存、贸易与权力,令人耳目一新,也对中华民族多元一体的历史进程有了更直观的认识。

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这本书的装帧和排版设计也体现了一种用心良苦的匠人精神。我尤其欣赏它在注释上的处理方式。许多古代典籍的选本,常常将注释挤在页脚或书末,阅读起来十分不便,需要频繁翻阅。然而,这本书采取的“行间注”或“旁注”形式,使得译者对特定词汇或典故的解读能及时地呈现在读者眼前,极大地增强了阅读的沉浸感。这对于理解那些涉及特定地域物产或稀有茶具、酒器的描述尤为重要。我记得有段文字描述了宋代士大夫如何为了一款新制的紫砂壶而举行小型品鉴会,那种对细节的极致追求,通过精准的翻译和注释得以完美传达。读完整段,我甚至能想象出当时空气中弥漫的那种微酸的泥土气息混合着茶汤的热气。它不仅仅是知识的传递,更是一种感官的重建。这种对阅读体验的尊重,使得这本书的价值又提升了一个层次。

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我必须要指出,本书在对“道”的探讨上做得尤为出色,这远超出了对“经”的字面解读。很多选段都指向了中国传统哲学中“天人合一”或“中庸之道”的追求。茶的“清”,酒的“烈”,看似对立,但在高明的饮者手中,都能导向同一种平衡。书中引述的一段对饮酒后“醒”与“醉”之间状态的描述,令人拍案叫绝。它不是简单地描述醉酒的生理状态,而是将其视为一种暂时的、主动放弃世俗执念的方式,一种接近“物我两忘”的境界。而茶,则是通过清醒的自律,去达到这种精神上的超脱。这种对立统一的辩证法,在简短的篇幅中被阐释得淋漓尽致,展现了古代文人是如何将生活中的饮用习惯,上升到关乎个体存在意义的哲学高度。对于身处现代快节奏生活中的我们来说,这种对“慢”与“沉思”的倡导,无疑是一种精神的滋养与洗礼。

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我原本以为这会是一本枯燥的考据汇编,充斥着晦涩的古代术语和生僻的地名,但实际阅读体验却远超预期。这本书的叙事脉络非常清晰,它巧妙地将关于“酒”的论述穿插在对“茶”的探讨之中,形成了一种微妙的对比和映衬。比如,书中对魏晋时期竹林七贤饮酒之风的描述,那种放浪形骸、追求个体精神自由的状态,与同时期某些隐士对茶的“简淡”追求形成了鲜明的张力。作者似乎在用这种并置的方式告诉我们,古代的饮品文化,绝不仅仅是简单的生理需求,而是一面映照当时社会思潮与个体命运的镜子。尤其是在谈及不同朝代对“度”的把握时,无论是茶的浓淡,还是酒的多少,都映射出统治者对社会秩序的掌控欲和士人的反抗心理。这种深层次的文化解读,使得阅读过程充满了智力上的愉悦感,仿佛在进行一场跨越千年的对话,去触摸那些伟大灵魂的脉搏。

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这本书,坦率地说,让我对那些流传千古的经典文本有了全新的认识。作者的选篇眼光独到,没有堆砌那些耳熟能详的段落,而是深入挖掘了不同历史时期对茶道与酒学的细微观察与哲学思辨。比如,其中一篇关于唐代陆羽《茶经》的译注部分,远超出了我们通常理解的“煮茶饮茶”的层面,它深入探讨了茶的“和”与“静”如何与当时的文人士大夫的精神追求相契合,那种将日常饮品提升到关乎修身养性的境界的论述,读来令人深思。再者,对宋代以降,尤其是明清时期关于茶的“雅集”文化的梳理,不仅展示了饮茶礼仪的演变,更揭示了不同阶层对于“品味”二字的追求差异。译文的流畅度和准确性也值得称赞,它既保留了古文的韵味,又以现代读者的视角进行了精妙的注释,使得那些晦涩难懂的古语焕发出了新的生命力。对于任何一位对中国传统文化有深入探究兴趣的读者而言,这本书都是一本不可多得的入门与进阶之作,它提供的视角是如此的立体和丰富,让人在合卷之后,口齿间似乎还留有茶的清香与酒的醇厚。

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明天去还掉!读的真累……

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