具体描述
作者简介
宋锦绣,1957年生于辽宁
省朝阳县,1981年12月辽宁大
学哲学系毕业,1993年12月获
天津大学工商管理研究生毕业
证书。曾担任《辽宁商专学报》
常务副主编、《锦州师范学院
学报》副主编、锦州师范学院
宣传部副部长。现为中共海南
省委党校、海南省行政学院、
海南省社会主义学院副教授、
副校长(副院长)。已出版专著
有:《中国文化精神》、《古代用
人谋略和现代领导》、《高扬与
低吟― 英雄之路》、《竞争
术》、《运筹术》、《心力术》。论
文《荀况的朴素辩证法》等几
十篇。
目录信息
和为贵
――孔子的管理智慧
仁
“名正言顺”与“和为贵’
领导行为和领导者
行仁
中庸
孔子与现代管理
得道多助 失道寡助
――孟子的管理智慧
道性善
天时地利不如人和
君论
臣道
求放心
王道兼霸道
――荀子的管理智慧
王道兼霸道
明分使群
君道
用人之道
公道
――墨子的管理智慧
兼爱
尚贤
尚同
使贫者富 富者贫
――商鞅的管理智慧
人性探索
强国弱民之道
利出一孔和贫者富富者贫
立法明分
以力服人
――韩非子的管理智慧
法家总结
人性自为和君臣对立论
不养仁爱之心但增威严之势
臣论
术论
法论
势论
知己知彼 百战不殆
-一孙子的管理智慧
庙算
令之以文 齐之以武
治百万之众如使一人
择人任势和将能君不御
智信仁勇严
无为而治
――老子的管理智慧
冷静的批判者
道
无为而治
“无为”领导者
老子的历史检验
攻心为上
――《战国策》的管理智慧
说服之道
奇货可居――投资分析
马骨千金和礼贤下士
治国和买马、做冠
用人不疑和了解下情
统一之光
――《吕氏春秋》的管理智慧
八观六验
先王之索贤人 无不以也
―――得人问题
防止郁塞
凡主之立也 生于公
仁和赏罚
无为和有为
中国传统管理的基本范畴
善与恶
德与力
人与法
德与能
分与和
分与公
有与无
君与臣
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书给我的震撼,在于它如何将那些抽象的哲学概念,落地为一套可以操作的组织行为学模型。我特别关注了关于“中庸之道”在团队冲突管理中的应用那一章。它摒弃了西方管理学中常见的“非黑即白”、“对错分明”的解决路径,转而倡导寻求动态的平衡点和最优化的中间状态。这种处理方式,极大地提升了我在面对跨部门利益冲突时的从容度。作者没有生硬地要求我们照搬古代的场景,而是精准地提炼出了背后的管理逻辑:即承认复杂性、接纳不完美,并以长远的组织利益为导向进行权衡。此外,书中对“知人善任”的探讨也颇具新意,它强调的不仅仅是能力匹配,更是“性情”与“德行”的契合,这对于建立高信任度的精英团队至关重要。读完这本书,我不再仅仅关注员工的KPI完成度,而是开始思考他们内在的驱动力与价值观是否与团队文化同频共振,这种视角的转变是极其宝贵的。
坦率地说,这本书的深度一度让我有些措手不及,它绝不是那种可以囫囵吞枣、快速浏览的“成功学快餐”。对于长期浸淫于西方量化管理体系的读者来说,初读时可能会感到一种知识结构的“错位感”。然而,正是这种“错位”,反而迫使我跳出惯有的思维框架,去重新审视那些看似陈旧的典籍。比如,书中对古代官僚体系中“文官相制”的分析,被巧妙地类比到了现代企业中权力制衡与内部监督机制的构建上,非常具有启发性。作者的笔触细腻而老辣,他没有回避传统管理中的局限性,而是直面历史的复杂性,展现了智慧的迭代与适应性。读完后我最大的收获是,真正的“智慧”在于其普适性,而非时效性。它教会我如何从宏观的“势”上去把握局势,而不是仅仅纠结于微观的“术”的操作。这本书需要读者带着敬畏之心和耐心去品味,每一次重读,都会有新的领悟浮现,就像面对一座雕刻精美的古塔,每一层都有不同的光影和故事。
这部《中国传统管理智慧》的阅读体验,简直就像是走进了中华文明的深邃殿堂,感受着那些穿越了千年的哲思是如何在现代商业的浪潮中依然熠熠生辉。我尤其欣赏作者对于“道法自然”这一核心理念的阐释,它并非空泛的口号,而是贯穿于组织结构、人才选拔乃至危机应对的每一个细节之中。书中对《孙子兵法》的解读,不再是单纯的军事谋略复述,而是将其提炼为一种关于竞争态势的深刻洞察力,教导管理者如何在信息不对称的环境下,以最小的代价实现战略目标。让我印象深刻的是,作者引入了儒家“仁义礼智信”与道家“无为而治”的辩证统一,这在强调效率至上的当下,提供了一种柔性而有韧性的管理视角。它提醒我们,一个真正强大的组织,其基石绝非冰冷的制度,而是深植于人心的文化和信赖。阅读过程中,我时常停下来,思考自己的管理实践中缺失了哪些这份古老智慧的滋养,感觉自己不仅是在学习管理技巧,更是在重塑一种看待世界和处理复杂关系的基本世界观。这种深度和广度,远超一般市面上的管理学书籍。
我必须承认,这本书的语言风格是其魅力的重要组成部分。它没有采用生硬的学术术语堆砌,也没有流于浮夸的成功案例堆砌,而是采取了一种近乎于“说书人”的叙事方式,将历史的片段与管理的哲理自然地交织在一起。阅读起来,仿佛被一位饱经沧桑的智者引领,听他娓娓道来昔日帝王将相如何治国理政,而这些经验又如何可以被现代企业管理者所借鉴。这种叙事的力量在于,它极大地降低了传统文化知识的阅读门槛,使得那些深奥的《易经》、老庄思想不再遥不可及。特别是书中对“变通”在危机管理中的地位的论述,通过几个经典的古代案例分析,生动地展现了僵化思维的致命性,以及灵活应变、顺势而为的必要性。它提供了一种“慢思考”的模式,鼓励管理者在信息爆炸的时代,退后一步,观察全局的“气”与“势”,而非被眼前的“点”所裹挟。
这本书最让我感到耳目一新的是,它对“领导力”这一主题的定义进行了颠覆性的重构。它把领导力从单纯的个人魅力和决策能力,提升到了“道义感召力”和“文化塑造力”的层面。传统管理智慧中强调的“身先士卒”和“克己复礼”,在书中被解读为一种通过自我约束来构建权威和公信力的过程,而非简单的服从命令。这种由内而外的领导力模型,与当下盛行的“权威式管理”形成了鲜明对比,它引导我们思考:真正的追随者,是基于恐惧还是基于信仰?我尤其欣赏作者在论述企业传承与基业长青时,所引用的古代家族治理经验,它揭示了组织生命周期与自然生命的相似性,强调了“守成”与“创新”之间微妙的张力。这本书提供了一种超越短期利益的宏大视野,让我们有能力去构筑一个既能应对瞬息万变的市场,又能保持核心价值不变的永续型组织。