圖書標籤: 政治學  政治  倫理學  政治哲學  博洛爾  社會學  我特彆想讀  罪惡   

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作者對各種政治罪惡的觀察入木三分，對一些社會現象的總結也堪稱經典，第十章政治造成公共道德墮落的描寫“在一個國傢裏，政府的品質總是影響並成為該民族性格品質的模型。一個無法無天、鬍作非為的政府會在社會上傳播暴戾恣睢的習氣，一個殘暴邪惡的政府會使人民變得殘暴邪惡，腐敗的人民代錶必然會造成腐敗的選民，可被收買的行政機關必然染上貪汙腐化，惡劣政府造成的後果是人民道德水平的普遍降低。”但是在大力批判瞭和諧主義和無政府主義之後，結果最後轉嚮瞭對基督教的熱情贊揚，好像他們從來沒燒過布魯諾，也沒賣過贖罪捲。不過刨去最後的尾巴，大部分還是值得一讀的。

作者思想很深刻，這其實也可以視為一本“政治預言”，也因此可以說明末尾作者筆鋒一轉開始對（法國）政治做光明期望時有多麼令人感到突兀。馬基雅維利主義來自對教皇權力的限製（繪說），此書推崇的恰正是宗教帶來的道德力量對政治強人的限製。以及，對無政府主義和社會主義的批判很經典。翻譯不好

作者思想很深刻，這其實也可以視為一本“政治預言”，也因此可以說明末尾作者筆鋒一轉開始對（法國）政治做光明期望時有多麼令人感到突兀。馬基雅維利主義來自對教皇權力的限製（繪說），此書推崇的恰正是宗教帶來的道德力量對政治強人的限製。以及，對無政府主義和社會主義的批判很經典。翻譯不好

作者思想很深刻，這其實也可以視為一本“政治預言”，也因此可以說明末尾作者筆鋒一轉開始對（法國）政治做光明期望時有多麼令人感到突兀。馬基雅維利主義來自對教皇權力的限製（繪說），此書推崇的恰正是宗教帶來的道德力量對政治強人的限製。以及，對無政府主義和社會主義的批判很經典。翻譯不好

作者思想很深刻，這其實也可以視為一本“政治預言”，也因此可以說明末尾作者筆鋒一轉開始對（法國）政治做光明期望時有多麼令人感到突兀。馬基雅維利主義來自對教皇權力的限製（繪說），此書推崇的恰正是宗教帶來的道德力量對政治強人的限製。以及，對無政府主義和社會主義的批判很經典。翻譯不好

对我来说政治就意味着枯燥、乏味、虚伪、刻板的条条框框和毫无意义的陈词滥调，所以我从没看过一本有关政治的书。不过《政治的罪恶》我却从头到尾几乎是饶有兴致地看完了，这本被称为有史以来最伟大的政论名著之一的书看来并非是浪得虚名。作者路易斯·博洛尔本身是个大法官，...

对我来说政治就意味着枯燥、乏味、虚伪、刻板的条条框框和毫无意义的陈词滥调，所以我从没看过一本有关政治的书。不过《政治的罪恶》我却从头到尾几乎是饶有兴致地看完了，这本被称为有史以来最伟大的政论名著之一的书看来并非是浪得虚名。作者路易斯·博洛尔本身是个大法官，...

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