具体描述
本书是著名学者刘梦溪《红学》一书的增订版。《红楼梦》研究百年以来始终是显学，作者对之做出学术史上的梳理。作者学识鸿博，治学严谨，本书是《红楼梦》学术史的集大成之作。
作者简介
刘梦溪，一九四一年生，现为中国艺术研究院中国文化研究所研究员、所长，《中国文化》杂志创办人兼主编。研究方向为文化史、明清文学思潮和近现代学术思想。九十年代以来的主要著作有《传统的误读》（一九九六）、《红楼梦与百年中国》（一九九九）、《中国现代学术要略》（一九九七）、《学术思想与人物》（二○○四）、《庄子与现代和后现代》（二○○四）、《陈寅恪与红楼梦》（二○○六）等，及研究陈寅恪、马一浮的专题论文二十余篇。
目录信息
一 引子
二 上篇“遥望长安花雾隔，百年谁覆烂柯棋”
三 下篇“百年顿尽追怀里，一夜难为怨别人”
第二章 《红楼梦》与红学
一 已成为显学的当代红学
二 一书以名学的缘由
三 红学的超学科特点
四 《红楼梦》与民族文化传统
五 红学与中国文艺学
六 具有典范意义的学科
第三章 红学与曹学
一 曹学的缘起
二 曹雪芹身世经历的独特性
三 曹寅的历史地位
四 雍正夺嫡和曹家的败落
五 曹�被抄家原因之我见
六 新材料暴露出来的矛盾
第四章 考证派红学的危机与生机
一 胡适和俞平伯：历史考证和文学考证
二 考证派红学集大成者周汝昌
三 吴恩裕和吴世昌的贡献
四 考证派红学的大会战
五 危机中的生机
六 红学考证的范围及不平衡性
第五章 索隐派红学的产生与复活
一 索隐派红学产生的内在理路
二 早期索隐派猜测种种
三 清末民初三大索隐派之一：明珠家事说
四 清末民初三大索隐派之二：王梦阮和沈瓶庵的《红楼梦索隐》及清世祖和董鄂妃故事说
五 清末民初三大索隐派之三：蔡元培的《石头记索隐》及康熙朝政治状态说
六 邓狂言的《红楼梦释真》
七 遭到考证派打击之后的索隐派红学
八 索隐派红学产生的时代思潮与文化环境
九 索隐派的复活
十 索隐派红学的终结
第六章 小说批评派红学的崛起与发展
一 评点派与小说批评
二 王国维的《红楼梦评论》
三 俞平伯所代表的考证派红学与小说批评派红学的合流
四 考证派红学笼罩下的小说批评派红学
五 五十年代以后的小说批评派
红学： 枝叶与花果
六 变形的小说批评与红学的歧途
七 整理成果时期的小说批评派红学
第七章 红学观念与红学方法的冲突
一 如何看待《红楼梦》的“本事”
二 被误解的俞平伯的“自传说”
三 红学三派之间的冲突与融合
第八章 拥挤的红学世界
上篇 红学论争
第一次论争：胡适与蔡元培论战
第二次论争：《红楼梦》的地点问题
第三次论争：《红楼梦》中的女性是大脚还是小脚
第四次论争：1954年的大讨论
第五次论争：李希凡与何其芳的笔墨官司
第六次论争：关于“（分瓜）��”和“点犀（上乔下皿）”
第七次论争：曹雪芹卒年会战
第八次论争；吴世昌与伊藤漱平辩论“棠村序文”
第九次论争：《废艺斋集稿》的真伪
第十次论争：曹雪芹画像问题
第十一次论争：所谓曹雪芹佚诗
第十二次论争：关于曹雪芹的著作权
第十三次论争：红学三十年的评价问题
第十四次论争：什么是红学
第十五次论争：潘重规与徐复观的笔战
第十六次论争：赵冈与余英时讨论《红楼梦》的“两个世界”
第十七次论争：唐德刚与夏志清之间的红楼风波
中篇 红学公案
公案之一：钗黛优劣
公案之二：《红楼梦》后四十回的评价问题
公案之三：《红楼梦》有没有反满思想
公案之四：第六十四、六十七回的真伪问题
公案之五：甲戌本《凡例》出自谁人之手
公案之六：《红楼梦》的版本系统
公案之七：曹雪芹的籍贯
公案之八：曹家的旗籍问题
公案之九：靖本“迷失”
下篇 红学“死结”
其一：四条不解之谜
其二：三个死结
第九章 红学呓语
一 上篇“食尽鸟投林”
二 下篇“这鸭头不是那丫头”
红学参考书目
初版跋语
增订版后记
· · · · · · (收起)
读后感
与《红学争鸣二百年》相辅相成的书籍，有趣的是，二本书的作者对相互的观点并不一致，因此，有兴趣的朋友们可以买来比较一下二位红学前辈对红学历史的不同看法。本书的一大特点是作者有着十分多的对比分析，即把红学史上的各式公案全部梳理了一篇，对于我们了解红学本身有极大...
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用户评价
从思想深度的角度来看，这本书的价值远超故事本身。它提出了许多关于人性、社会结构以及个体如何在巨大历史洪流中自我定位的深刻问题。作者没有给出简单的答案，而是将选择权交给了读者，引导我们去思考那些永恒的困境：是顺应命运，还是奋力抗争？是坚守理想，还是屈服于现实的压力？这种哲学层面的探讨，使得阅读体验变得极其丰富和富有挑战性。它不只是在讲述一个故事，更像是在进行一场跨越时空的对话，探讨人类在面对变化时的共同底色。看完之后，我感觉自己的思维维度被拓宽了许多，看待周遭世界的方式也变得更加审慎和多元。
我必须强调这本书在语言风格上的独特性。它融合了古典的典雅与现代的洞察力，形成了一种既有韵味又易于理解的独特文风。那些精心锤炼的词汇和精妙的比喻，如同散落在地上的珍珠，闪烁着智慧的光芒。很多句子，我需要反复阅读好几遍，才能完全领悟其中蕴含的深层含义和诗意。它不像某些追求速度的文字那样肤浅易逝，而是需要读者投入心力去品味，去“咀嚼”的。这种文字的密度和厚度，使得每一次重读都会有新的发现，仿佛书本本身也随着时间的推移而焕发出新的生命力。对于追求文字美感的读者来说，这本书无疑是一场盛宴。
这本书的细节处理达到了令人发指的程度，每一个配角，哪怕只是匆匆一瞥，都有其存在的意义和鲜明的个性标签。作者没有将他们工具化，而是赋予了他们完整的生命轨迹和复杂的情感世界。这使得整个叙事背景显得无比宏大而真实，充满了生机勃勃的人间烟火气。你不会觉得这是作者凭空捏造的群体，而是真实存在于那个时空中的无数个体。这种对“众生相”的尊重和细致描摹，体现了作者深沉的悲悯情怀，也让整个故事的感染力达到了顶峰。正是这些丰富而立体的群像，支撑起了核心情节的重量，让读者能够更深刻地理解个体命运是如何被时代的大背景所塑造和裹挟的。
这部书的文字功底真是了得，读起来就像是走进了一条时光隧道，深深地被作者的叙事能力所吸引。作者的笔触细腻入微，对人物心理的刻画入木三分，让人不禁为书中那些鲜活的生命感到心痛或欣慰。特别是对那个特定时代背景下人情冷暖的描绘，既有历史的厚重感，又不失文学的灵动性。我仿佛能闻到旧日园林里的花香，听到那些轻柔的叹息声。书中对日常生活的细致描摹，那些繁复的礼仪、精致的服饰、乃至一粥一饭，都构建了一个无比真实可信的世界。这不仅仅是阅读故事，更像是一场身临其境的文化体验，让人在字里行间体味到那个时代的独特韵味和无可奈何的宿命感。读完后，久久不能平静，那些人物的命运像烙印一样留在了心头，激励着我去思考更多关于传承与消亡的哲学命题。
坦白说，这本书的结构安排非常巧妙，它并非简单地线性叙事，而是采用了多重视角和时间错位的叙事手法，使得整个故事的张力层层递进，引人入胜。作者在关键情节的设置上极具匠心，总能在你以为一切尘埃落定时，抛出一个意想不到的转折，让人不得不放慢速度，仔细揣摩其中的深意。那种抽丝剥茧，层层剥开谜团的阅读快感，是很多当代小说难以比拟的。我特别欣赏作者对于节奏的把控，时而舒缓如行云流水，时而又急促得让人屏住呼吸，这种张弛有度的叙述方式，牢牢抓住了读者的注意力。每一次翻页都是一次新的探索，仿佛在解开一个复杂的谜题，最终的豁然开朗，带来的满足感是巨大的。
可以说是红学的一个简单介绍，初学者看看有个初步了解
石頭記真像那塊補天漏下的怪石，鑽近代中國的百年紛擾中走了一遭。終究是凡人識不得仙石，衆人圍觀了百年，拌嘴了百年，妄言的還是妄言，胡謅的還是胡謅，到頭來逃不掉作者嘆的，食盡鳥投林，落一片白茫茫大地真乾淨。
可以说是红学的一个简单介绍，初学者看看有个初步了解
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