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罪恶论:道德价值的逆向研究,ISBN:9787205029890,作者:李建华著
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目录信息
论负面文化――《负面文化研究丛书》总序
引子
第一章 德性的倒塌,忏悔的主题
一、恶的多义性
1.恶的语词意义
2.恶的哲学诠释
3.恶的法学界定
4.恶的社会学分析
5.恶的宗教蕴含
二、道德的负价值
1.文化学意义上的道德价值
2.恶的价值本质
3.恶的价值特性
三、德行的背向
1.恶行与德行的对立
2.恶是对社会或他人利益的损害
3.恶是对合乎德性的社会秩序的破坏
4.恶是对道德自由的践踏
四、假、恶、丑的联姻
1.道德的虚假与不道德的虚假
2.为人的虚假和欺骗是恶
3.恶是丑的社会内容
4.丑是恶的重要表现形式
五、“历史的杠杆”与道德的批判
1.对待恶的历史主义态度
2.我们面临的善恶困惑
3.道德批判的武器
第二章 罪恶理论的历史透视
一、“原罪论”与 “性恶论’之异同
1.“原罪”之恶
2.人性之恶
3.“原罪论”与“性恶论”之比较
二、理性主义与感性主义之对抗
1.理性主义罪恶论之源流
2.感性主义罪恶论之沿革
三、社会有机论与社会生物论之互补
1.“恶推动力”论
2.社会制度论
3.生物进化论
4.遗传基因论
5.行为技术论
第三章 罪恶之源:利己主义
一、功利的诱惑
1.功利及其本质
2.功利的道德二重性
3.人为的陷阱
4.金钱的魔力
二、价值的错位
1.个人与社会的错位
2.索取与奉献的错位
3.本能与人格的错位
4.现实与理想的错位
三、欲望的放纵
1.“寡欲”与“贪欲 的变奏
2.人性中非人性的追求
3.节制:欲望的道德化
四 约束的失度
1.社会制约的盲点
2.政治制度的腐败
3.经济调控的畸变
4.道德规范的软化
5.文化传导的偏失
第四章 罪恶种种
一、物欲型罪恶
1.庸人哲学:“人为财死,鸟为食亡”
2.病态高消费
3.黑道上的交易
二、权欲型罪恶
1.权力及其效应
2.权力腐蚀律
3.权力厚黑术
4.失责・受贿・残暴
三、情欲型罪恶
1.有情未必真豪杰
2.性自由:爱情的亵渎
3.妒忌:友情的践踏
4.易怒:人情的荒凉
四、名欲型罪恶
1.在名声的背后
2.虚荣:“赫洛斯特拉特的荣誉”
3.盗名:超级偷窃行为
4.毁誉:对理想人身的暗杀
第五章 正心诚意,改恶从善
一、治恶的主体性因素
1.恶的主体性
2.毛病・过失 罪恶
3.真诚的忏悔
4.艰苦的修炼
二、治恶的社会伦理机制
1.正确的道德导向
2.合理的道德奖惩
3.良好的道德环境
4.科学的道德教育
三、与人为善,兼善天下
1.善良:人性中神的品格
2.积善成德,圣心备焉
3.设身处地,将心比心
4.独善其身与兼善天下
5.大道之行,天下为公
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
从整体结构上来看,这本书的布局显示出作者对叙事节奏有着极高的掌控力。它并非简单地线性展开,而是像一个精密的迷宫,层层深入,每一章的结尾都设置了巧妙的悬念或者视角转换,牢牢地抓住了读者的好奇心。最让我印象深刻的是它对“灰色地带”的处理。作者没有急于给出非黑即白的结论,而是热衷于在两种极端对立的观点之间搭建桥梁,深入挖掘那些被主流叙事所排斥和遗忘的中间状态。这种不轻易下判断的审慎态度,反而赋予了全书更强的说服力。我感觉作者本人就像一个冷静的观察者,站在高处俯瞰众生,用冷静的笔触记录下人类行为的微妙与矛盾。这种宏观的视角,让原本可能显得零散的社会观察,最终汇集成了一幅完整而富有洞察力的图景,使得全书的阅读体验非常连贯且富有层次感。
这本书的语言风格独树一帜,它不像很多学术著作那样僵硬晦涩,也不像通俗读物那样过于口语化。作者的文字中流淌着一种古典的、略带讽刺意味的幽默感,这种文风使得即便是讨论那些沉重且严肃的主题时,也不会让人感到窒息。我特别喜欢他运用比喻和类比的方式,那些比喻往往出人意料,却又精准地击中了问题的核心,仿佛为复杂的抽象概念披上了一件可以触摸的外衣。举个例子,他在描述某种社会现象时,用了一个关于“镜厅中的回声”的比喻,瞬间就将那种无休止的自我强化循环描绘得淋漓尽致。这种文字的韵律感和节奏感,让我在阅读时,有时会不自觉地放慢速度,细细品味那些措辞的微妙之处。它展现了一种高超的叙事技巧,即使在呈现严谨的论证时,也能保持文学作品应有的张力与美感,读起来是一种纯粹的享受。
阅读这本书的过程,简直就像经历了一场智力上的马拉松。作者的论述逻辑极其缜密,他似乎总能提前预判到读者可能产生的疑问和反驳,并在接下来的段落中,以一种近乎手术刀般精准的剖析,将其一一拆解。我发现自己不得不频繁地使用书签和高光笔,因为书中的许多观点,即便你表面上同意,深入思考后也会发现其中蕴含着更深层次的反直觉推论。特别是在探讨某些社会结构性矛盾时,作者引用了大量的历史案例和跨文化比较研究,其引用的文献广度令人叹服,足见其前期准备的扎实。读到中间部分,我甚至感觉自己的认知框架受到了轻微的震动,它迫使我重新审视那些我们习以为常的“公理”,去质疑它们是如何被构建、又是如何被维护的。这种挑战既令人疲惫,又充满了发现真理的快感。这本书的阅读难度无疑偏高,但回报也是巨大的,它提供了一种看待世界运作的全新透镜,而非简单地重复既有的知识点。
这本书的装帧设计着实抓人眼球,那种沉郁的色调和古朴的字体,一下子就让人联想到某种对禁忌领域的深入探索。我一拿到手就有一种强烈的直觉,这绝不是那种轻飘飘的流行读物,它散发着一种严肃的、近乎学术的重量感。封面上的图腾似乎隐藏着某种古老的符号学密码,让人忍不住想要一探究竟,去解读那背后深藏的隐喻。翻开扉页,作者的引言部分更是用一种近乎哲学思辨的方式,为全书定下了一个极高且复杂的基调,仿佛在提醒读者:接下来的旅程,需要调动你所有的批判性思维,准备好面对那些常被社会伦理所遮蔽的角落。我尤其欣赏它在排版上的克制,留白恰到好处,没有过度的装饰,让读者的注意力能够完全聚焦于文字本身所构建的复杂逻辑网络。这种对形式的重视,从侧面印证了作者对内容严肃性的尊重,让人对即将展开的文本内容充满了敬畏与期待。初读便知,这不是一本可以随手翻阅的书,它需要你心无旁骛地沉浸其中,去梳理那些看似纷繁实则严密的数据和论证链条。
这本书的价值,我认为不仅在于它提供了哪些观点,更在于它成功地在读者心中种下了一颗“质疑的种子”。它不是提供标准答案,而是提供了一种高质量的问题范式。读完之后,我发现自己看待日常的新闻报道、人际交往中的微妙互动,乃至一些历史教科书中的定论时,都会不自觉地多问一个“为什么”或者“还有另一种可能性吗?”。这种思维方式的转变是潜移默化的,却又是革命性的。它像一把精密的钥匙,为我打开了理解人类社会复杂性的新维度。对于那些厌倦了表层分析,渴望深入挖掘事物本质,并愿意为理解复杂性付出时间与精力的读者来说,这本书无疑是一份极其宝贵的馈赠。它挑战了舒适区,但正是这种挑战,带来了真正的知识的提升与心智的成熟,绝对值得反复回味与深入研读。