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出版者:湖南科学技术出版社

作者:PETER GODFREY-SMITH

出品人:

页数:358

译者:田平

出版时间:2001-06

价格:24.00

装帧:平装

isbn号码:9787535731364

丛书系列:双螺旋丛书

图书标签:

• 哲学
• 心灵哲学
• 自然哲学
• 生态学
• 环境伦理
• 心灵成长
• 存在主义
• 人与自然
• 沉思
• 冥想
• 生命意义
• 田野调查

书籍简介：《心在自然中的位置》 这是一部深刻探讨人类精神图景与自然界物质存在之间复杂互动的哲学散文集。本书并非描绘具体的自然风光，亦非提供生态保护的实用指南，而是聚焦于“在自然中安放心灵”这一古老而永恒的议题。 --- 第一章：边界的消融：从“观察者”到“在场者” 本书伊始，作者便挑战了笛卡尔以来将人类心智与外部世界严格分割的传统认知。我们习惯于将自然视为一个被客体化的“他者”——一个等待被测量、被命名、被利用的巨大标本室。然而，真正的精神安宁，恰恰存在于这种主客体界限模糊的瞬间。《心在自然中的位置》细致入微地剖析了这种“观看”到“融入”的心理转变过程。 它考察了现象学对“在世存在”（Being-in-the-world）的阐释，并将其应用于我们与非人类世界的关联中。作者认为，当我们放下“认知者”的架子，转而以一种纯粹的、不带预设的感官去体验一块石头、一阵风或一滴水时，心智的焦虑便会自然退去。这种体验并非某种超验的神秘主义，而是对生命本源节奏的重新校准。 本章深入探讨了“无我之境”的心理学基础，引用了东方禅宗对“空”的理解，但落脚点始终在于实践性的、可感知的自然环境。它探讨了为何城市的高压生活使我们越来越远离这种“在场感”，以及个体如何通过刻意的、非功利性的自然接触来重拾这种失落的平衡。此处的自然，是心理投射的广阔画布，而非生物学意义上的物种名录。 第二章：时间感的重塑：地质的耐心与瞬间的永恒 现代人的时间观被钟表和日程表无情地切割，呈现出碎片化和加速的特征。心之所向，往往被对未来的担忧和对过去的悔恨所占据。本书的第二部分，将读者的意识引向一个截然不同的时间维度——地质时间。 作者没有描绘宏大的山脉形成史，而是通过对微小事物，如矿物的结晶过程、腐殖土的缓慢分解，以及河流冲刷的周期性，来映照人类心绪的躁动。心在自然中的位置，首先是找到一个与自身生命节奏相匹配的时间坐标。 我们习惯于期望即时的反馈和改变，而自然界中的变化往往需要千年、万年。这种对比并非为了让人感到无力，而是提供了一种“耐心”的哲学支撑。当个体将自己的烦恼置于数亿年的时间尺度下考量时，许多日常的执念便显露出其短暂性。本书细致区分了“历史时间”与“生态时间”的张力，强调心智的成熟在于能够同时感知这两种时间的存在，既关注当下的呼吸，又不被短暂的得失所困扰。 第三章：物质的对话：触感、气味与记忆的联结 本书拒绝将自然简化为视觉的盛宴。相反，它高度重视那些常常被理性思维所忽略的感官通道：触觉、嗅觉和听觉的微妙层次。心智的安宁，往往是通过身体而非纯粹的逻辑构建起来的。 作者构建了一系列的“物质冥想”练习。例如，如何感知树皮的粗粝如何反映了树木对风雨的抵抗，而这种感知如何反哺到我们自身处理压力的方式上。又如，雨后泥土散发出的特定气味（土臭素），如何触发了人类深藏的、与生命起源相关的记忆结构。心在自然中的位置，是在身体的每一个毛孔都参与到环境的交流中时确立的。 这些章节并非是感官训练手册，而是深入探讨了感知经验如何塑造我们的内在叙事。当我们的触觉被唤醒，我们与“坚实性”重新建立联系，漂浮不定的思绪便有了停泊的锚点。这种“物质的对话”，是心理学上“具身认知”（Embodied Cognition）在自然语境下的诗意表达。 第四章：无言的教导：秩序、随机与接受的艺术 自然界充满了看似矛盾的元素：既有严谨的物理法则（如万有引力），也有难以预测的随机事件（如突发的天气变化）。本书探讨了心智如何适应这种“有边界的自由”。 “心在自然中的位置”，意味着理解我们对世界的掌控是有限的。我们无法“命令”花开，只能提供适宜的条件。这种对“有限控制”的接受，是心理韧性的核心。作者对比了人类社会对“完美规划”的痴迷与自然界中“不完美但适应性强”的生存策略。 本章引入了复杂系统理论的隐喻，但完全避开了技术术语，转而探讨“涌现性”（Emergence）——即微小互动如何产生宏大而不可预测的结果。这种对“涌现”的理解，教会我们将对“完美秩序”的追求，转化为对“动态平衡”的欣赏。心灵不再试图强行修复每一个瑕疵，而是学习在混乱与秩序的交界处找到最佳的平衡点，这便是自然给予人类最深刻的“接受的艺术”。 结语：内向的罗盘 《心在自然中的位置》最终导向的，并非是鼓励逃离文明，而是提供了一种“内向的罗盘”。这个罗盘不指向地理上的某个特定坐标，而是指向一种持续的、动态的自我校准状态。 它告诉我们，当现代生活带来的焦虑感将心智推向虚空或过度膨胀时，自然界提供了一个坚实而永恒的参考系。这个参考系的核心价值不在于它提供了答案，而在于它提出了一个更宏大、更宁静的问题：我们如何才能真正地、无愧地，占据我们在宇宙中的这个位置？ 本书的每一个篇章，都是对这一问题的不同角度的哲学侧写与诗意探索。它引导读者在回归自然的经验中，为自己的精神生活建立起一个稳固而富有弹性的基础。

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从文学性的角度来看，《心在自然中的位置》展现了作者深厚的语言功底和人文素养。书中大量运用了古典哲学中的意象与现代心理学的概念进行交织对比，使得原本可能枯燥的议题变得生动而富有层次感。我注意到作者对于“边缘地带”的钟爱，无论是河流入海口，还是人迹罕至的山脊，那些介于明确定义之外的空间，往往成为他阐释“存在”本质的最佳载体。这种对模糊性的拥抱，是对当代社会“非黑即白”思维定式的一种有力挑战。再者，作者引用的一些罕见的中外诗歌片段，恰到好处地起到了画龙点睛的作用，它们像是作者思想的侧注，为整本书增添了古典的厚重感和跨文化的广度。读这本书，就像是与一位博学多才、却又极其谦逊的智者进行了一场漫长而私密的对话，他从不急于给出答案，只是温柔地引导你走向你自己问题的核心。

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读完《心在自然中的位置》这本书，我仿佛进行了一场心灵的深度探险。这本书并非传统意义上的自然科普读物，它更像是一面镜子，映照出我们现代人在快速节奏生活中迷失的本真与疏离。作者以极其细腻的笔触，描绘了人与环境之间那种若有若无、却又至关重要的连接。我特别欣赏书中对“沉浸式体验”的探讨，它不是简单地让你去户外走走，而是引导读者去聆听风穿过松针的声音，去感受泥土在你脚下细微的松动，去理解光影在水面上变幻的规律。这种描述，远超出了视觉的范畴，它调动了所有的感官，将读者从日常的琐碎中抽离出来，强行置入到一个更宏大、更本质的生命场域之中。这种唤醒式的写作手法，让我开始反思自己是否真的“在场”于我的生活之中，还是仅仅像个过客匆匆走过。尤其是关于城市化进程中，我们如何构建“替代性自然”的章节，提出了许多发人深省的观点，让人在读完后，久久不能平静，必须停下来，望向窗外，重新审视那些被我们视为理所当然的“背景”。

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这本书的叙事结构非常独特，它没有清晰的章节划分，更像是作者在不同时间、不同地点捕捉到的一些灵感碎片和深刻感悟的有机组合。这种碎片化的表达方式，乍一看似乎有些松散，但细品之下，却发现每一段文字都像是一块精心打磨的宝石，独立存在却又相互呼应，共同构建出一个宏大的哲学迷宫。我特别喜欢作者在论述“静默的力量”时所采用的散文诗般的语言，那种节奏感和韵律感，读起来简直是一种享受。它不像那些说教式的“心灵鸡汤”，而是通过一系列富有画面感的场景转换，不动声色地将一种深沉的敬畏感植入读者的内心。有一次，我是在一个喧嚣的咖啡馆读到关于“苔藓的哲学”的那一段，周围的嘈杂仿佛瞬间被过滤掉了，我仿佛置身于幽暗潮湿的森林底部，只专注于那一抹微小的绿色如何顽强地生长。这种阅读体验是极具沉浸感的，它考验读者的耐心，但回报给你的，是一种近乎冥想般的安宁。

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这本书对我的影响，是深刻且具有实践意义的。它并非仅仅停留在对自然的赞美层面，而是勇敢地触及了现代人普遍存在的“意义缺失”的痛点。作者通过对比不同文化中人与土地的关系，揭示了当代社会中，我们是如何将自然“工具化”、“景观化”的。这种工具化，不仅是对外部环境的剥削，更是对我们自身精神世界的阉割。书中关于“回归身体的记忆”的论述，尤其引起了我的共鸣。它提醒我，我们不仅仅是居住在自然之上的观察者，我们的身体本身就是自然的一部分，呼吸、心跳、血液的流动，无不遵循着宇宙的古老韵律。我开始有意识地去放慢进食的速度，去关注每一次呼吸的起伏，这种微小的改变，带来了巨大的心理冲击——仿佛我重新找回了被高速生活磨损掉的“生命质感”。

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老实说，这本书的阅读门槛不算低，它要求读者放下预设的框架，愿意接受一些看似跳跃和反直觉的观点。但正是这种挑战性，使得最终的收获显得格外珍贵。它的力量不在于给你清晰的地图，而在于点燃你内心的指南针。全书的论证过程充满了张力，作者在理性分析与感性体验之间找到了一个微妙的平衡点，使得这本书既有知识分子的严谨，又不失文学作品的温度和魅力。我甚至觉得，这本书更适合在特定的心境下反复阅读，每次翻开，都会因为自己心境的变化，而读出全新的含义。它像一瓶陈年的酒，时间越久，回味越是悠长。它促使我思考，真正的“位置”并非指代地理坐标，而是指代我们心灵在宇宙脉动中的那份恰如其分的安放感。

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没有得到应有的重视

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