具体描述
内容简介
继承和发扬我国古代优秀传统文化，吸取其精华，是我们有中国特色的
社会主义文化建设所面临的一项艰苦任务。本书正是从这一目的出发，在批
判和继承的基础上，对中国古代人生哲学的基本思想、基本精神作了较系统
的阐述。本书共十章，主要内容包括：对人生价值的理解；德刑之争；对群己
关系、人我关系和人与自然关系的态度和原则；中和的原则；道德精神；修养
学说；古代若干道德规范等等。同时，为了阅读，本书选用了一些古代经典的
文献材料作为参考资料。全书通俗易懂，寓教于理，蕴涵着深刻的人生哲理。
本书是全国教育科学“九五”规划教育部重点课题的阶段成果，收入教育
部组织编写的“大学生文化素质教育书系”。它不但是大学生素质教育的必
读书，而且也是我们每一个人（尤其是青年）修身养性的参考书。
作者简介
目录信息
绪论
一、人生是一门大学问
二、中国古代人生哲学是一个宝库
三、对传统文化的批判继承
第一章 人禽之别――古代人生哲学的出发点
一、古代对人禽之别的几种认识
二、义以为上的人生价值观
三、生死、苦乐、荣辱、义命
第二章 德刑之争――对道德功能和特点的认识
一、先秦德刑之争
二、道德与法制
三、社会风气与国家治乱
四、道德和礼仪
第三章 义利公私之辨――对群己关系的理解
一、义利公私的三层含义
二、义以为上，私利服从公利
三、公私之交，存亡之本
四、传统义利公私思想的内在矛盾
五、市场经济下的义利公私关系
第四章 推己及人严己宽人――处理人我关系的原则
一、推己及人
二、严己宽人
三、谦
第五章 天人合――对人与自然关系的思考
一、尽人事，知天命
二、人道与天道的一致
三、赞天地之化育
第六章 致中和――人道的根本目标和原则
一、和与同
二、中和
三、致中和之道
四、和与变，和与争
第七章 修身为本――对道德自觉精神的提倡
一、由己
二、为己
三、修身为本，从自己做起
第八章 人性论――对成善之路的探究
一、先秦人性论的三种形态
二、对成善之路的不同认识
三、人性的三层次
四、对当前道德建设的思考
第九章 修养论
一、立志
二、自省
三、改过
四、博学
五、力行
六、磨炼
七、养气
第十章 对古代若干道德规范的分析
一、三纲五常
二、忠
三、孝
四、节
五、勇
六、廉
七、勤
八、俭
九、诚
学习参考材料
第一章 人禽之别
一、人禽之别在有义
二、义以为上的人生价值论
三、生死、苦乐、荣辱、义命
（一）生死
（二）苦乐
（三）荣辱
（四）义命
第二章 德刑之争
一、先秦德刑之争
二、道德与法制
（一）德教为治国之本
（二）刑德不可偏废
三、治乱安危系于风俗
四、道德与礼仪
第三章 义利公私之辨
一、义利
（一）见利思义，义然后取
（二）利人为义
（三）导欲，节欲
二、公私
第四章 推己及人，严己宽人
一、推己及人
二、严己宽人
第五章 天人合一
一、天地生人，万物一体
二、赞天地之化育
三、不天其生，不绝其长
第六章 致中和
一、中和
二、致中和之道
三、和与变
第七章 修身为本
一、为己
二、慎独
三、求诸己
四、匹夫有责，修身为本
第八章 人性论
一、人性论的几种思想
二、人皆可以为尧舜
三、成善途径
四、恶的成因
第九章 修养论
一、立志
二、知耻
三、自省
四、改过
五、勤学
六、力行
七、磨炼
八、养气
第十章 若干传统道德
一、孝
二、勇
三、廉
附录：
关于读《论语》
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
坦白说，我对中国古代哲学一直有些敬畏，觉得离我的生活很远。《中国古代人生哲学》这本书，却巧妙地打破了这种距离感。作者用一种非常平易近人的语言，将那些看似高深的哲学思想，转化成了我们都能理解的生活道理。他通过对古代名人轶事的解读，比如司马光砸缸的故事，并非单纯的赞扬其聪明，而是从中引申出“解决问题”的智慧；再比如，对孔子“三人行，必有我师焉”的解读，让我明白了学习的谦逊与开放态度。书中对“君子”的定义，也让我重新审视了个人品德的重要性，明白一个真正的君子，不仅要有高尚的品德，更要有担当和责任感。这本书让我看到了中国古代人生哲学的另一面，它不仅仅是关于修身养性，更是关于如何在这个复杂的世界中，做一个有智慧、有原则、有温度的人。读完之后，感觉自己对人生有了更清晰的认识，也更有勇气去面对生活中的挑战。
作为一名对中国传统文化颇感兴趣的读者，我一直渴望能深入了解古代文人的精神世界。《中国古代人生哲学》这本书，无疑满足了我这一期待。作者以一种极其细腻的笔触，描绘了古代文人面对人生起伏时的不同心境与应对方式。从范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀，到苏轼“一蓑烟雨任平生”的豁达洒脱，再到李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的傲岸不羁，这些人物的经历和感悟，在我脑海中勾勒出一幅幅生动的画面。书中不仅仅是解读他们的哲学思想，更是深入分析了他们所处的时代背景、人生遭遇，以及这些经历如何塑造了他们的哲学观念。尤其让我着迷的是关于“独善其身”与“兼济天下”的辩证关系，以及古代文人如何在个人志向与社会责任之间找到平衡。这本书让我认识到，中国古代的人生哲学，并非一种固定的模式，而是根据不同的人生境遇，发展出丰富多样的智慧，值得我们去学习和借鉴。
这本书带给我的震撼，远远超出了我对“人生哲学”的预设。我原以为会是沉闷的说理，结果却是一场跨越千年的心灵洗礼。作者的叙述方式非常独特，他不是直接抛出理论，而是通过大量的历史典故、诗词歌赋，以及对古代文人心路历程的深入剖析，来展现中国古代人生哲学的魅力。比如，书中对“知命”的解读，并非是宿命论，而是强调一种对人生客观规律的认识，以及如何在认清局限性的基础上，积极地去面对和改变。他对“安贫乐道”的阐述，也让我对物质与精神的关系有了更深刻的理解，明白真正的富足，往往源于内心的宁静和精神的满足，而非外在的物质堆砌。书中还探讨了“克己复礼”、“修身齐家治国平天下”等概念，都以一种非常接地气的方式进行了讲解，让我觉得这些古代的智慧，在今天依然具有极强的现实意义。读这本书，就像在品味一杯陈年的佳酿，越品越有味，越品越醇厚。
这本书简直打开了我对中国古代文人心境的全新认知！我一直以为那些哲学思想都是高高在上的说教，但《中国古代人生哲学》却用一种极其贴近生活的方式，将那些深奥的道理剖析得淋漓尽致。作者并非简单罗列名言警句，而是通过一个个鲜活的古代人物故事，比如竹林七贤的超然物外，陶渊明的田园归隐，甚至是那些在乱世中坚守节操的文人，让我真切地感受到他们在人生困境中的挣扎、选择与释然。尤其是对“顺其自然”这一概念的解读，不再是消极的听天由命，而是强调一种洞察世事、顺应天时地利人和的智慧，如何在变化中找到自己的立足点，如何在不如意时保持内心的平静。书中对“知足常乐”的阐释也让我耳目一新，它并非鼓励安于现状，而是要我们看清欲望的本质，学会区分真正的需要和虚荣的追求，从而获得更持久的内心满足。读完之后，感觉自己仿佛与那些千年前的智者进行了一场跨越时空的对话，他们的智慧仿佛融入了我的血液，让我对当下生活的烦恼有了新的看待角度。
我一直对中国古代的“道”和“德”的概念非常好奇，但总觉得有些虚无缥缈。《中国古代人生哲学》这本书，算是给我上了一堂生动形象的哲学启蒙课。它没有枯燥的说教，而是通过大量生动的故事和历史细节，将这些抽象的哲学概念具象化。书中对“无为而治”的讲解，让我不再将其理解为什么都不做，而是强调一种顺势而为、不强求的处事态度，如何在纷繁复杂的世界中找到最省力、最有效的方式。作者巧妙地将儒家的“仁义礼智信”与道家的“道法自然”相结合，阐述了在追求个人修养的同时，如何融入社会，如何与他人和谐相处。最让我印象深刻的是关于“中庸之道”的论述，它不是简单的折中主义，而是要求我们在极端和片面中找到平衡，在复杂和矛盾中保持清醒，做到既不偏激也不妥协，这对于我们处理人际关系和做出决策都非常有指导意义。这本书让我明白，中国古代的人生哲学，并非一套僵化的道德准则，而是一套充满智慧的生活指南，教导我们如何在这个世界上活得更明白、更自在。
