宗吾臆谈

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出版者:哈尔滨出版社
作者:李宗吾
出品人:
页数:476
译者:
出版时间:2012-3
价格:39.80元
装帧:
isbn号码:9787548407324
丛书系列:
图书标签:
  • 李宗吾
  • 随笔杂谈散文
  • 道家
  • 学习
  • 厚黑学
  • 随笔
  • 文学
  • 日本文学
  • 文化
  • 思想
  • 评论
  • 散文
  • 芥川龙之介
  • 经典
  • 短篇
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具体描述

《宗吾臆谈(图文版•足本珍藏)》内容简介:旧中国的政治,人人皆知其腐败;旧中国的社会,人人皆知其黑暗。然而,若问其究竟如何腐败?究竟如何黑暗?其原因如何?手段如何?结果又如何?很多人便只知其然,而不知其所以然。

哈尔滨出版社策划出版的《百弊放言》给您一个清末民初的全景重现。

哈尔滨出版社策划出版的《百弊放言》是《民国三大奇书》系列丛书中的一本。全书以清朝末期民国初期为背景,揭露了上至官府衙门社会各界,下至妓院赌场各色人等的营私舞弊、唯利是图、为非作歹的种种丑恶行径,以当时人述当时事,具有十分珍贵的史料价值。

作者文风犀利,语言辛辣,对当时的各种黑暗腐朽之社会风气给予毫不留情的揭露与讽刺,读来令人有痛快淋漓之感。

书中附有大量插图,均采自当时社会著名报刊,同为针砭时弊之漫画佳作,文辅以图,相得益彰,将讽喻鞭挞之效果表达到极致。

“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”,读过《宗吾臆谈(图文版•足本珍藏)》,您一定能有不一样的心理感观和收获。

沧海遗珠:一部横跨千年、探寻世间至理的恢弘史诗 书名:《沧海遗珠》 作者:【一位虚构的古代学者之名,例如:柳溪山人】 【卷首语】 天地不语,万物自彰。吾辈求索,不过欲于浩瀚星河中,捕捉一丝不易察的真意。本书所录,非凭空臆造,乃是穷经皓首,跋涉万里,于历史烟尘、哲思迷雾中,小心翼翼拾起的零星碎玉。它们或关乎江山社稷之兴衰,或涉及草木虫鱼之微末,然其内核,皆指向人道之根本,自然之大公。 --- 导言:寻踪与辑录的艰难 《沧海遗珠》并非一部单一主题的作品,而是一部历经数代人搜集、考证、编纂而成的宏大集册。其篇幅之广,内容之杂,足以令人望而却步。本书的缘起,可追溯至上古先贤对“道”的初步勘探,汇集了自先秦至大明中叶,无数失落于史册、散轶于民间典籍中的珍贵记录与独到见解。 本书之“遗珠”意涵: 这里的“遗珠”,指的并非寻常的奇闻异事,而是那些被主流史学、官方文献所忽略,或因立场偏颇而被刻意淡化的独特观察视角。它们是关于古代社会结构、失传技艺、地方风俗、以及对自然现象的朴素而深刻的理解。编者深知,一部完整的历史,绝非由帝王将相的丰功伟绩所构筑,更是由无数普通民众的生存智慧、对天地万物的敬畏所支撑。 --- 第一编:山河脉络与地志考辨(约四百字) 本篇侧重于地理、水文及古代的交通网络。其研究方法,结合了传统的舆图测绘与实地考察,并引入了独特的“风水气场”分析,探讨古代选址的合理性。 核心内容包括: 1. 古河道变迁考录: 详细记录了黄河、淮河等数条大江大河在不同朝代的水流轨迹变化,考证了数个因水患而迁移的古城遗址的精确位置,并对比了历代治河策略的得失。例如,对战国时期楚国修筑的某段堤坝,书中提出了不同于当时主流学者的结构力学分析。 2. 失传的“界碑”法: 记载了一种利用星象与特定山峰相对位置,来确定州郡边界的古老方法。书中插图详尽,展示了如何通过特定时间的日影与山脊连线来划分疆域,此法在现代测绘学中罕有提及。 3. 山脉的物候学意义: 探讨了不同山脉孕育的独特草药、矿物以及对周边气候的影响。例如,对秦岭某支脉深处特有“夜光石”的形成环境的推测,远早于后世的矿物学报告。 --- 第二编:器物文明与工艺遗存(约四百字) 器物是时代的烙印,《沧海遗珠》力求还原那些失传于锻造炉火或被盗墓贼洗劫一空的古代生活图景。本篇对技术细节的记录,往往比宫廷御用的档案更为详尽。 重要章节解析: 1. 丝绸织造的“晕染”之秘: 聚焦于汉代至唐代某些特定地区,利用天然矿物和特定植物汁液,实现丝绸在同一经纬上展现出色彩渐变的复杂工艺。书中复原了其中关键的浸染步骤,指出其与温度控制和空气湿度有着极强的关联性。 2. 失传的“韧性”金属冶炼: 记载了对某些兵器或农具的研究,这些器物即便历经千年仍保持着惊人的韧性,不易折断。考证结果指向一种特殊的碳化处理流程,涉及到在特定温度下反复淬火,并辅以某种动物油脂作为冷却介质。 3. 古代建筑的“榫卯深化”: 并非介绍常见的斗拱结构,而是着重于民间用于承重而非美观的复杂榫卯连接法。书中以图解形式,分析了宋代徽州地区用于抵抗地震的“浮动梁柱”结构,这种结构允许一定程度的位移而不致倒塌。 --- 第三编:人伦秩序与民间信仰(约四百字) 如果说前两篇侧重于“物”,那么本篇则深入到“人”。它探究了在官方礼法之外,支撑民间社会稳定运行的隐性规则与精神寄托。 社会学与人类学的观察: 1. 契约精神的萌芽: 收集了大量唐宋时期商人之间签订的“行会协议”和“风险共担契约”,这些文件显示出古代商业社会中,超越血缘的信任机制是如何建立和维护的,其条款的严谨性,不亚于后世的法律文书。 2. “鬼神”的社会功能重构: 对古代地方性神祇的祭祀仪式进行了细致的田野记录。书中提出,许多看似迷信的祭祀活动,实际上是调节地方资源分配、化解邻里矛盾的有效社会工具。例如,对某水神庙年终“分粮”仪式的记录,揭示了其作为社区应急储备的实际作用。 3. “童谣”中的历史侧影: 辑录了散布于不同省份、流传年代不一的数百首童谣。通过交叉比对这些看似无意义的歌谣,作者推断出某些未被正史记载的饥荒年份、瘟疫爆发地以及地方官员的治理风格。 --- 终章:哲思的边界与未竟之问(约三百字) 本书的最后一卷,汇集了编者对前述所有发现的总结,并提出了许多发人深省的哲学性问题。它不提供答案,只指向更深的探寻。 收尾观点: 编者认为,人类文明的进步,并非是一条平直的单向阶梯,而是一个螺旋上升、时常出现“技术断层”的过程。许多看似“落后”的古代智慧,实则是对特定环境的极端适应产物,其背后蕴含的朴素科学观,值得后人反思。 书中最后以“物我两忘,方得其全”作结,劝诫读者,在研究历史和自然时,须放下当代知识体系的傲慢,以一颗空杯之心去接纳那些曾经被时间掩埋、却依然闪烁着光芒的“沧海遗珠”。全书的价值,不在于提供一个完整无缺的古代模型,而在于提醒后人:真正的知识,往往蛰伏于那些最不引人注目的角落。

作者简介

目录信息

目录 3
代序 5
第一部 宗吾自传 6
迂老自述 7
第二部 厚黑学 17
自序 18
一、绪论 18
二、厚黑学 19
三、厚黑经 22
四、厚黑传习录 24
五、结论 29
第三部 厚黑丛话 30
自序一 31
自序二 32
致读者诸君 32
一、厚黑丛话之一 33
二、厚黑丛话之二 42
三、厚黑丛话之三 54
四、厚黑丛话之四 63
五、厚黑丛话之五 77
六、厚黑丛话之六 88
第四部 心理与力学 100
自序一 101
自序二 101
一、性灵与磁电 102
二、孟荀言性争点 106
三、宋儒言性误点 109
四、告子言性正确 113
五、心理依力学规律而变化 118
六、人事变化之轨道 121
七、世界进化三个阶段 125
八、达尔文学说八点修正 128
九、克鲁泡特金学说之修正 132
十、我国古代哲学学说含有力学原理 135
十一、经济、政治、外交三者应采用合力主义 140
第五部 社会问题之商榷 143
自序 144
一、公私财产之区分 145
二、人性善恶之研究 146
三、世界进化之轨道 153
四、解决社会问题之方法 158
五、各种学说之调和 166
第六部 中国学术之趋势 170
自序 171
一、老子与诸教之关系 172
二、宋学与蜀学 186
三、宋儒之道统 192
四、中西文化之融合 198
第七部 宗吾论坛 206
自序 207
一、我对于圣人之怀疑 208
二、我的思想统系 212
三、六十晋一妙文 229
四、怕老婆哲学 230
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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“宗吾臆谈”带给我的,是一种难以言喻的沉浸感。它并非用华丽的辞藻来堆砌,而是用一种质朴而精准的语言,构建起一个属于作者的精神世界。在这个世界里,你既能感受到他思想的深度,又能体会到他情感的温度。作者仿佛是一位善于解构的艺术家,他将生活中那些看似杂乱无章的现象,一一拆解开来,然后用一种全新的方式将它们重组,最终呈现出其隐藏的秩序和美感。我喜欢他在论述过程中展现出的那种“韧性”,他的观点并非一蹴而就,而是经过了反复的推敲和打磨,充满了智慧的光芒。在阅读过程中,我常常会感到,作者的思考就像是一条绵延不绝的河流,时而平静如镜,时而波涛汹涌,但始终向前,永不停歇。这种永不枯竭的思想活力,是这本书最吸引我的地方。它让我明白,生活并非只有一种解读方式,我们看待世界的方式,很大程度上取决于我们自身的视角和思考。我发现,我在阅读“宗吾臆谈”时,总是会不自觉地进入一种“慢阅读”的状态,我不再追求速度,而是享受在这个过程中,与作者一同探索,一同感悟。这本书给予我的,不仅仅是知识,更是一种思维的训练,一种看待事物的新角度,一种面对生活时更深刻的理解。

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初读“宗吾臆谈”,最让我印象深刻的是其独特的叙事风格,它没有传统意义上的情节跌宕起伏,也没有戏剧性的冲突,但却有一种难以言喻的吸引力,能让你沉浸其中,久久不能自拔。作者似乎是一位善于观察的智者,他用一种近乎考古学家般的严谨,去挖掘生活中的种种现象,并赋予它们以全新的解读。他笔下的文字,不带任何斧凿的痕迹,自然而然地流淌,仿佛就是生活中本该有的样子。然而,正是这种看似平凡的叙述,却常常能触动你内心最柔软的角落,引发深刻的共鸣。我喜欢他在论述中展现出的那种“疏离感”,他并非把自己完全置于故事之中,而是保持着一种冷静的旁观者姿态,用一种更广阔的视角来审视事物。这种疏离感,反而让他笔下的观点更加清晰,更加具有穿透力。这本书让我明白,很多时候,我们需要的不是激昂的口号,也不是空洞的理论,而是那种能够触及灵魂的,朴素而真挚的思考。我发现,我在阅读“宗吾臆谈”时,总是会不自觉地放慢节奏,仔细品味每一个词语,每一个句子,试图去理解作者想要传达的更深层含义。这种过程,与其说是在阅读一本书,不如说是在与一位深刻的思想家进行一场跨越时空的对话。它拓展了我的认知边界,也丰富了我的精神世界。

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这部作品的书名,便蕴含着一种对个体思考的尊崇。“宗吾臆谈”的文字,有一种奇特的魔力,它能够将那些看似抽象的哲学概念,转化为触手可及的生活体验。作者的语言,时而如绵绵细雨,滋润着你干渴的心灵;时而又如燎原烈火,点燃你内心深处的智慧之光。我欣赏他在探讨那些复杂议题时,所展现出的那种“耐心”,他愿意花大量篇幅去层层剥离,去深入剖析,直到露出事物的本质。在阅读的过程中,我常常会感到,作者就像是一位引路人,他带领我穿越思想的迷宫,最终抵达一片豁然开朗的境地。他的思考,并非是孤芳自赏,而是充满了与读者的互动,他仿佛在时刻倾听你的声音,并用他的智慧来回应。我发现,我在阅读“宗吾臆谈”时,总是会不自觉地放慢阅读的节奏,仔细品味每一个词语的深意,仿佛担心错过任何一个可能引发我思考的契机。这本书带给我的,不仅仅是知识的积累,更是一种思维的训练,一种看待事物的新角度,以及一种面对生活时更积极的心态。

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这部作品的书名,便自带一种引人探究的神秘感。“宗吾臆谈”的文字,如同一位经验丰富的旅人,在分享他漫游世界的见闻与感悟。他没有刻意去追求文字的华丽,但每一个字句都饱含着深思熟虑的印记。作者的笔触,时而如涓涓细流,细腻而温柔地描绘生活中的种种场景;时而又如山间清泉,澄澈而有力地迸发出思想的火花。我喜欢他在探讨一些深刻话题时,所展现出的那种“平衡感”,他既能深入到事物的本质,又不失对人性的关怀。在阅读的过程中,我常常会感到,作者就像是一位与你并肩而行的朋友,他分享的不仅仅是他的思考,更是他对生活的理解和感悟。这种亲近感,使得他在传递思想时,更具说服力和感染力。我发现,我在阅读“宗吾臆谈”时,总会不自觉地放慢阅读的脚步,细细品味其中的每一段文字,仿佛担心错过任何一个细微之处。这种沉浸式的阅读体验,让我对生活有了更深的体悟。它不仅仅是一本书,更像是一次心灵的洗礼,让我重新审视自己与周围的世界,并从中汲取前行的力量。

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这部作品的魅力,在于它仿佛是一位饱经风霜的老者,以一种过来人的姿态,与你进行一场推心置腹的对话。他的语言并没有刻意追求辞藻的华丽,却自有其质朴动人的力量。读着读着,我总会不由自主地联想到自己的人生经历,那些曾经让我困惑、让我迷茫的时刻,似乎都在作者的笔下得到了某种程度的解释。他并非直接给你答案,而是通过一系列的观察和思考,引导你去自己寻找答案。这种引导是如此的自然,又是如此的巧妙,让你在不知不觉中,就完成了自我认知的提升。我特别欣赏作者对于细节的捕捉能力,那些我们常常忽略的生活琐事,在他那里却能焕发出耀眼的光芒。他能够从一片落叶、一声鸟鸣、一个眼神中,解读出深刻的哲理,并将之融入到他广阔的论述之中。这使得他的文字充满了生命力,也充满了人情味。阅读“宗吾臆谈”,就像是走进了一座历史悠久的图书馆,每一页书架上都陈列着作者的思考,而你,可以自由地在其中穿梭,选择你感兴趣的章节,沉浸在其中,汲取养分。我发现,这本书带给我的,并非某种具体的结论,而是一种更开阔的视野,一种更深刻的理解,以及一种面对生活时更从容的态度。它让我明白,真正的智慧,往往隐藏在最平凡的事物之中,需要我们用一颗宁静的心去发现,去感悟。

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“宗吾臆谈”这个书名初读起来,总让人感觉带有一丝哲学性的思辨,又夹杂着几分随性的畅谈。我刚拿到这本书时,是被它封面那古朴而又不失深度的设计所吸引。那是一种沉淀了时光的质感,仿佛书页中蕴藏着不为人知的智慧,等待着被发掘。翻开书页,我并未直接进入某一个具体的论述,而是先被一种独特的行文风格所笼罩。作者的笔触,时而如行云流水,舒缓而优雅;时而又如疾风骤雨,充满力量和穿透力。这种变化莫测的节奏感,让人在阅读的过程中,时刻保持着警惕与期待。我喜欢它在看似漫不经心间,却又能准确地捕捉到生活中的细微之处,并赋予它们以深刻的意义。就好像作者是一位技艺高超的雕塑家,用文字作为凿子,一点点地打磨着我们司空见惯的现实,最终呈现出其隐藏的纹理和光泽。这本书并非那种能让你瞬间获得某种“顿悟”的快餐式读物,它更像是为你打开了一扇窗,让你得以窥见一个更广阔、更复杂的精神世界。在阅读过程中,我常常会停下来,反复咀嚼某一句、某一段话,试图去理解其中更深层的含义。这种思考的过程本身,也是一种非常宝贵的体验,它让我的思维变得更加活跃,也更加敏锐。我发现,“宗吾臆谈”给予我的,不仅仅是知识,更是一种全新的看待世界的方式。它教会我如何在喧嚣的尘世中保持一份内心的宁静,如何在纷繁复杂的信息洪流中找到属于自己的声音。这本书带来的影响,是潜移默化的,是深入骨髓的。

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“宗吾臆谈”这部作品,总能在我最不经意的时候,唤醒我内心深处的一些东西。它没有宏大的叙事,没有惊心动魄的情节,却以一种温润而有力的笔触,触碰着我灵魂最柔软的部分。作者的语言,如同最纯净的泉水,涤荡着我被世俗尘埃所蒙蔽的心灵。他不是直接教导你,而是通过一系列细腻的观察和真挚的感悟,引导你去发现事物本身的意义。我尤其欣赏他在描绘那些寻常事物时所展现出的“洞察力”,他能够从那些我们习以为常的景象中,挖掘出隐藏的哲理,并将其以一种令人心悦诚服的方式呈现出来。在阅读的过程中,我常常会有一种“原来如此”的恍然大悟,仿佛作者为我揭示了某个一直以来困扰我的谜题。他的思考,并非是那种高高在上的理论说教,而是与我们的生活紧密相连,充满了人情味和烟火气。我发现,我在阅读“宗吾臆谈”时,总会不自觉地停下来,反复思考作者提出的观点,并将其与自己的生活经验进行对照。这种思考的过程,本身就是一种宝贵的收获。它让我明白,真正的智慧,并非遥不可及,而是隐藏在生活的点滴之中,等待着我们去用心去发现,去感受。这本书带给我的,是一种更深沉的理解,一种更广阔的视野,以及一种面对生活时更从容的姿态。

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“宗吾臆谈”这部作品,仿佛是一位资深的人生导师,用他丰富的人生阅历和深刻的洞察力,与你进行一场平等而真诚的对话。作者的笔触,没有任何矫揉造作,而是以一种近乎赤裸的真诚,去揭示生活的本质。他并非贩卖心灵鸡汤,而是以一种冷静而客观的视角,去剖析人性的复杂,去探究存在的意义。我喜欢他在论述过程中展现出的那种“力量”,他的观点并非轻易得来,而是经历了长久的沉淀和反复的打磨,充满了智慧的锋芒。在阅读的过程中,我常常会感到,作者就像是一位智者,他用他的人生智慧,为你指点迷津,让你在迷茫时找到方向。他的思考,并非是高高在上,而是与我们的生活息息相关,充满了人情味和生活气息。我发现,我在阅读“宗吾臆谈”时,总会不自觉地停下来,反复思考作者提出的观点,并将其与自己的经历进行对照。这种反思的过程,本身就是一种宝贵的学习。这本书带给我的,是一种更深刻的自我理解,一种更广阔的人生视野,以及一种面对挑战时更从容的态度。

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初读“宗吾臆谈”这个书名,便能感受到一种独特的书卷气,以及作者深沉的思考。他的文字,就像一位经验丰富的航海家,用他手中的罗盘,为我们指引着思想的航向。作者的笔触,没有浮夸的辞藻,没有故弄玄虚的技巧,而是以一种朴素而真挚的情感,去触动读者内心最敏感的神经。他并非直接告诉你该怎么做,而是通过一系列的观察和思考,引导你去自己寻找答案。我尤其欣赏他在描绘那些日常生活的场景时,所展现出的那种“细腻”,他能够捕捉到那些我们常常忽略的细微之处,并赋予它们以深刻的意义。在阅读的过程中,我常常会感到,作者就像是一位知己,他懂得你的困惑,也理解你的烦恼,并用他的智慧来为你排忧解难。他的思考,并非是独善其身,而是充满了与读者的共鸣,他仿佛在邀请你一同参与到这场思想的盛宴中来。我发现,我在阅读“宗吾臆谈”时,总会不自觉地放慢阅读的节奏,仔细品味其中的每一句话,仿佛担心错过任何一个可能引发我更深层次思考的契机。这本书带给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种思维的拓展,一种看待问题的新视角,以及一种面对生活时更积极的人生态度。

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“宗吾臆谈”这部作品,初看书名,便能感受到一种来自历史深处的沉静与力量。作者的笔触,就像一位经验丰富的匠人,用精湛的技艺雕琢着每一个字句,使其焕发出独特的光彩。他并非追求标新立异,而是以一种回归本真的姿态,去审视和解读生活中的种种现象。我喜欢他在论述过程中展现出的那种“洞察力”,他能够从那些我们司空见惯的细节中,挖掘出隐藏的逻辑和深层含义,并以一种令人信服的方式呈现出来。在阅读的过程中,我常常会感到,作者的思考就像是一面镜子,映照出我们内心深处的某些盲点,并引导我们去更清晰地认识自己。他的语言,没有故作高深,也没有浮夸的辞藻,而是以一种质朴而真诚的方式,触动着读者内心最柔软的角落。我发现,我在阅读“宗吾臆谈”时,总会不自觉地停下脚步,反复咀嚼作者的观点,并将其与自己的生活经验进行对照。这种反思的过程,本身就是一种宝贵的收获。这本书带给我的,是一种更开阔的思维方式,一种更深刻的自我认知,以及一种面对生活时更坚韧的态度。

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