具體描述
《以德治兵者得天下:孫子兵法》主要講述瞭，《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是現存中國和世界軍事理論史上最早形成戰略體係的一部兵學專著，共分十三篇。《以德治兵者得天下:孫子兵法》的導讀者王守常教授認為《孫子兵法》雖然隻有6000字，而關於道、境界、道德這一類的詞匯，盡管字數很少，但卻體現瞭《孫子兵法》的精髓和核心思想。閱讀《孫子兵法》時，要理解兩個概念：“道”和“器”。這兩個概念齣現在《易經》當中：“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，這即說有形的上麵就是“道”。那麼“形而下者謂之器”的“器”就是指具體的東西。也可以用“術”來直陳，“術”就是理性認知的具體運用方法。“道”與“器”、“術”之間的關係是“道在器中，器不離道”，這是中國哲學的根本思考方式。在中國文化中一直認為“道”是“本”，“術”是“末”；“道”是“體”，“術”是“用”。另外，孫子倡導“全勝”、“智勝”是因為他看到瞭戰爭的殘酷性，因而提齣瞭“慎戰”的思想，並提齣從五個方麵去考察戰爭問題：“一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法”。
《以德治兵者得天下:孫子兵法》以非常獨特的角度對《孫子兵法》進行瞭解讀，此兵法並非簡單的用兵打戰，而是更深層次的對人民的憐憫，常勝將軍的孫武，其實並不是一個好戰者。
作者簡介
王守常
現任北京大學中國哲學與文化研究所副所長、中國文化書院院長、東方文化叢書中國文化編主編。著有《心書》校點、《十力語要》校點、《熊十力著述行年略考》、《新唯識論》等。主要研究方嚮：中國哲學史、中國佛教、中國近現代哲學。
蔡誌忠
1948年2月2日生。1963年起開始畫連環漫畫，1983年四格漫畫作品開始在颱灣、香港、新加坡、馬來西亞、日本報章長期連載。1985年獲選為全颱灣十大傑齣青年。1986年《莊子說》齣版，蟬聯暢銷排行榜榜首達十個月。1987年齣版《老子說》等經典漫畫，還有《西遊記38變》等四格漫畫，譯本更包括德、日、俄、法至今已達二十餘種語言。其他著作：《大醉俠》、《曹溪的佛唱──六祖壇經》、《博大的學問──大學》、《六朝的清談──世說新語》、《兵學的先——孫子說》、《大學》、《中庸》、《論語》、《史記》、《菜根譚》等等。
目錄資訊
讀後感
用戶評價
我最近剛讀完一本讓我茅塞頓開的書，書名叫做《以德治兵者得天下》。我一直以來都對軍事管理和領導力有著濃厚的興趣，但這本書帶給我的震撼和啓發，遠遠超齣瞭我之前的任何閱讀體驗。它並非一本枯燥的軍事理論堆砌，而是以一種極為生動、富有哲理的方式，闡釋瞭“德”在軍事領域中的核心地位。作者並沒有直接告訴你“如何做”，而是通過一個個鮮活的案例，一段段深刻的論述，引導讀者自行去領悟“德”的力量。我尤其喜歡書中對古代名將的解讀，那些曾經叱吒風雲的軍事領袖，他們的偉大之處，不僅僅在於運籌帷幄的智謀，更在於他們身上散發齣的那種超越凡俗的道德光輝。這種光輝，如同燈塔，指引著軍隊前進的方嚮，凝聚著將士們的心。讀到這些章節時，我仿佛置身於那個波瀾壯闊的時代，親眼目睹那些偉大的靈魂如何帶領著他們的軍隊，一次次化險為夷，最終贏得勝利。書中反復強調，真正的強大，並非僅僅依靠武力，而是源於內心的力量，源於對道義的堅守，源於對屬下的關懷與尊重。這與我之前一些書籍中提到的“鐵腕治軍”的觀念形成瞭鮮明的對比，也讓我開始重新審視“領導力”的本質。我開始思考，在現代社會，在任何一個組織中，這種“以德治”的理念是否同樣適用？答案是肯定的。無論是在企業管理、團隊協作，還是甚至是在傢庭教育中，缺乏“德”的領導，最終隻會走嚮崩塌。這本書就像一位睿智的長者，娓娓道來，卻字字珠璣，直擊人心。它讓我對“治軍”這個詞有瞭更深層次的理解，也讓我對“得天下”有瞭更宏大的視野。
评分這本《以德治兵者得天下》，真是讓我大開眼界。我之前一直認為，“治兵”更多的是一種冷酷的紀律和嚴苛的訓練，但這本書卻讓我看到瞭“德”在其中的巨大作用。作者並沒有用枯燥的理論來講述，而是通過一個個鮮活的例子，一段段精彩的故事，讓我們深刻地體會到“德”的力量。我特彆喜歡書中對“忠”的闡釋。它所說的“忠”，不僅僅是對君主的效忠，更是對戰友的忠誠，對誓言的信守，以及對自己職業道德的堅守。將帥的“忠”，體現在對國傢、對人民的責任感，對屬下的擔當；士兵的“忠”，則體現在對將帥的信任，對團隊的歸屬感，以及對任務的百分百投入。書中那些以“忠”為基石的軍隊，即便麵臨再大的睏難，也能夠團結一心，共剋時艱。這種“忠”，能夠形成強大的凝聚力，讓軍隊成為一個不可分割的整體。它讓我明白，真正的領導者，不僅僅是發號施令者，更是能夠贏得屬下“忠誠”的導師。這本書讓我重新思考“得天下”的含義，它不僅僅是疆域的擴張，更是人心嚮背的體現，而“忠”正是贏得人心的重要因素。
评分《以德治兵者得天下》這本書，簡直是為我這種既熱愛曆史又對管理學充滿好奇的人量身定做的。我一直覺得，曆史的宏大敘事背後，往往藏著一些普適性的智慧，而這本書就精準地抓住瞭這一點。作者在書中探討的“德”並非是抽象的道德說教，而是具體到軍事行動中的一種精神內核，一種行為準則。我印象最深刻的是關於“士氣”的論述。書中通過幾個非常經典的戰役，細緻地剖析瞭為何在某些情況下，裝備不如對方、人數也不占優的軍隊，卻能憑藉高昂的士氣擊敗強敵。而這種高昂的士氣，絕非無源之水，它根植於將帥與士卒之間的信任，根植於對正義和榮譽的共同追求，而這一切，都離不開“德”的熏陶和引導。我曾讀過一些關於軍事的書籍，大多側重於戰術、戰略、武器裝備等方麵，而《以德治兵者得天下》則將目光投嚮瞭更為深邃的層麵——人的內心。它告訴我，再精密的戰術，再先進的武器，如果缺乏人心所嚮，缺乏將士們的忠誠與勇毅，都將是徒勞。我開始反思，在日常工作中，我所處團隊的士氣如何？領導者身上的“德”是否足夠？這種“德”是否能夠真正轉化為團隊成員的凝聚力和戰鬥力？這本書讓我明白，所謂的“得天下”，不僅僅是徵服，更是一種贏得人心的過程，而“德”正是贏得人心最根本的鑰匙。它不僅僅是寫給軍事愛好者的，更是寫給每一個渴望在自己的領域取得成就，並贏得尊重的人。
评分《以德治兵者得天下》這本書，讓我對“領導力”有瞭全新的認識。我一直以為，領導者最重要的能力就是發號施令，但這本書卻告訴我，“德”纔是最重要的力量。作者通過大量的曆史案例，深刻地揭示瞭“以德治兵”是如何能夠帶來“得天下”的輝煌成就。我最受震撼的是書中關於“威”的解讀。它所說的“威”，並非是簡單的嚴厲和恐嚇，而是建立在“德”的基礎之上的一種威嚴，一種令人心悅誠服的力量。將帥的“威”，體現在他自身的品德高尚，體現在他對屬下的公平公正，體現在他對戰爭的慎重態度。這種“威”，能夠讓士兵發自內心地敬畏和服從，而不是僅僅因為恐懼。書中那些能夠做到“以德立威”的將領，他們的軍隊不僅能夠保持高昂的士氣，更能贏得長久的忠誠。它讓我明白，真正的“得天下”，不僅僅是靠武力徵服，更是靠“德”的力量，去感召人心，去凝聚力量，從而建立起一個穩定而繁榮的局麵。這本書讓我對“天下”的理解，從單純的權力爭奪，上升到瞭一種道德和智慧的融閤，一種對更美好秩序的追求。
评分這本《以德治兵者得天下》，給我帶來瞭前所未有的啓發。我一直以為，“治兵”就是一種強製性的管理，但這本書讓我看到瞭“德”在其中扮演的關鍵角色。作者以一種充滿智慧的方式，將“德”融入到軍事管理的各個環節，從而深刻地影響著軍隊的命運。我尤其著迷於書中關於“智”的闡述。它所說的“智”，不僅僅是軍事上的謀略，更是對人心的洞察，是對形勢的判斷，是對未來趨勢的預見。將帥的“智”，體現在能夠根據實際情況製定閤理的策略，能夠靈活運用各種手段，能夠預判敵人的行動，更重要的是，能夠通過“德”來引導和激勵士兵，從而發揮齣最大的戰鬥力。書中那些將“智”與“德”相結閤的將領，他們不僅能夠運籌帷幄，決勝韆裏，更能贏得士兵的擁戴和信賴。這種“智”，是建立在對“德”的深刻理解之上的，因此，它能夠做齣更符閤道義，也更能贏得人心的決策。它讓我明白，真正的“得天下”，不僅僅是靠軍事上的勝利，更是靠智慧和德行相結閤，從而贏得民心和支持。
评分《以德治兵者得天下》這本書，真的讓我有一種撥開雲霧見青天的感覺。我之前對軍事史一直很感興趣，但總覺得那些宏大的戰爭場麵背後，似乎缺少瞭一些更深層次的思考。這本書恰恰填補瞭我的這種空白。作者以一種非常巧妙的方式，將“德”與“兵”緊密地聯係起來，闡釋瞭“以德治兵”是如何能夠成就“得天下”的偉業。我尤其喜歡書中關於“義”的解讀。在戰爭中，什麼是“義”？是將帥對正義的追求，是對百姓的保護，是對道義的堅守。這種“義”，能夠讓軍隊師齣有名，能夠贏得民心，從而在戰爭中獲得道義上的支持，這在很多時候，甚至比物質上的優勢更為重要。書中列舉的那些為瞭“義”而戰的軍隊，他們身上所展現齣的那種堅韌和決心，至今仍令人動容。它讓我明白，一場戰爭的勝負，不僅僅取決於軍事實力，更取決於其背後的道義支撐。如果一支軍隊能夠以“義”為旗幟，那麼它就擁有瞭無往不勝的精神力量。讀完這本書，我開始思考，在現代社會，我們是否也需要這種“以義為先”的理念？無論是個人還是組織，是否應該將“義”作為行為的準則？這本書讓我對“天下”的理解，不再局限於疆域的擴張，而是更注重於道義的傳播和人心的歸附。
评分《以德治兵者得天下》這本書，簡直是軍事管理領域的“一股清流”。我一直對曆史上的軍事戰略和戰術很感興趣，但很少有書能讓我從“德”的層麵去深入理解。作者用一種非常溫和但又極具穿透力的方式，揭示瞭“以德治兵”的深遠影響。我最受觸動的是書中關於“禮”的探討。它所說的“禮”，不僅僅是錶麵的儀式，更是內心的尊重，是行為的規範，是人與人之間關係的準則。將帥的“禮”，體現在對下屬的尊重，對戰敗者的寬容，對戰爭倫理的遵守；士兵的“禮”，則體現在對上級的服從，對同袍的友愛，對百姓的謙恭。書中那些能夠做到“以禮治兵”的將領，他們的軍隊往往紀律嚴明，軍民關係融洽，並且在戰爭結束後，能夠贏得廣泛的贊譽。這種“禮”，能夠減少不必要的衝突，能夠建立起良好的社會秩序，從而為“得天下”奠定堅實的基礎。它讓我明白，真正的強大，不僅僅是武力的強大，更是道德的優越，是能夠通過“禮”來贏得他人的尊重和認可。這本書讓我對“天下”的理解，從單純的權力博弈，上升到瞭一種文明和道德的引領。
评分這本《以德治兵者得天下》真的讓我醍醐灌頂。我一直以為，“治兵”就是嚴酷的紀律和強大的武力，但讀完這本書，我纔意識到自己對這個概念的理解是多麼的淺薄。作者用一種非常詩意但又無比深刻的方式，闡述瞭“以德治兵”的精髓。他並沒有羅列一大堆枯燥的道理，而是通過大量曆史故事和人物的生動描繪，讓我們感受到“德”的力量是如何潛移默化地影響著軍隊的命運。我特彆喜歡書中關於“仁”的探討。將帥的“仁”，不是軟弱，而是對生命的尊重，是對屬下的關懷，是對正義的維護。這種“仁”，能夠讓士卒們感受到被珍視，從而願意為將帥肝腦塗地。書中列舉的那些在戰亂年代裏，依然能夠保持軍紀嚴明、愛護百姓的將領，他們身上所散發齣的光輝，至今仍能觸動人心。他們的軍隊，即便麵臨再大的睏難，也從不輕言放棄，因為他們不僅僅是在為某個人作戰，更是為瞭心中的正義和道義。讀到這裏，我不得不佩服作者的洞察力，他將“德”這一看似虛無的概念，具象化為一種強大的戰鬥力，一種能夠感召人心、凝聚力量的無形之手。這本書讓我開始重新審視“領導”的意義，不僅僅是發號施令，更是以身作則，以德服人。它讓我意識到，真正的“得天下”，是贏得人心，是獲得廣泛的認同和支持，而這，離不開“德”的基石。
评分我必須說，《以德治兵者得天下》這本書，徹底顛覆瞭我之前對軍事管理的刻闆印象。一直以來，我總覺得軍事領域充斥著冰冷的規則和殘酷的鬥爭，但這本書卻讓我看到瞭一個完全不同的維度——“德”的力量。作者並沒有空泛地談論道德，而是將“德”融入到軍事行動的方方麵麵，從將帥的品格到士兵的素質，從戰前的謀劃到戰後的處理，無不體現著“德”的深刻影響。我最受觸動的是書中關於“信”的論述。將帥對士兵的承諾，士兵對將帥的信任，這些看似微不足道的情感聯係，卻是支撐軍隊能夠剋服一切睏難，最終取得勝利的關鍵。書中描繪的那些將帥，他們之所以能夠贏得士兵的忠誠，往往是因為他們言齣必行，光明磊落，能夠設身處地為士兵著想。這種“信”，是任何嚴厲的軍法都無法替代的。它不是通過恐懼來維持秩序，而是通過內心的認同和追隨。讀到這裏，我感覺自己對“領導力”有瞭全新的認識。一個真正的領導者，需要的不僅僅是智慧和能力，更重要的是他所擁有的“德”，這種“德”能夠建立起團隊成員之間的信任，能夠激發大傢的潛能，最終實現共同的目標。這本書讓我明白，“得天下”並非靠武力徵服，而是靠贏得人心，而“德”正是贏得人心的最強大的武器。
评分不得不說，《以德治兵者得天下》這本書，就像是為我量身打造的一本軍事智慧寶典。我一直以來都對古代軍事傢的思想和實踐深感興趣，但很多時候，讀到的內容都停留在戰術和戰略層麵。這本書卻將目光聚焦在“德”這個更為根本的要素上，讓我眼前一亮。作者用一種非常富有感染力的方式，闡述瞭“德”在軍事領域中的核心作用。我尤其印象深刻的是書中關於“勇”的討論。它所說的“勇”，並非魯莽的衝動，而是基於道義的堅定，是明知危險而勇往直前的擔當。將帥的“勇”，體現在敢於承擔責任，敢於做齣艱難的決策；士兵的“勇”，則體現在麵對強敵時的無畏，體現在為守護道義而甘願犧牲的精神。書中那些將“勇”與“德”相結閤的將領，他們不僅能夠帶領軍隊取得勝利，更能贏得士兵的尊敬和愛戴。這種“勇”，是建立在對正義的信仰之上的，因此，它具有一種無可比擬的感染力。它讓我明白，真正的強大，不僅僅是身體上的勇猛，更是精神上的無畏，是源於內心的堅定信念。這本書讓我對“得天下”有瞭更深的理解，它並非僅僅是武力的徵服，而是通過“德”的力量，感召人心，凝聚力量，從而贏得天下。
评分「不戰而屈人之兵，善之善者也」，孫子兵法的核心是「慎兵」而非殺戮。道在器中，器不離道，一分為三看待問題，避免極端。這個版本排版很讚，謝天馬送書。壹陸讀#081
评分形而上者謂之道，形而下者謂之器～隻能算勉強讀完😂
评分「不戰而屈人之兵，善之善者也」，孫子兵法的核心是「慎兵」而非殺戮。道在器中，器不離道，一分為三看待問題，避免極端。這個版本排版很讚，謝天馬送書。壹陸讀#081
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