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文明社会史论

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弗格林(英)
辽宁教育出版社
林本椿/等
1999-10
309
15.00
平装
9787538255331

图书标签: 弗格森  社会学  社会史  文化史  苏格兰启蒙运动  思想史  历史  自由主义   


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发表于2024-10-05

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图书描述

本书是古代文明的政治和社会学研究的专著在肯定了工商业文明进步性的同时,作者立足于古典社会政治理论对现代文明的“异化”进行了比较深入的批判。对人性的讨论是本书的基础,在此基础上进一步论述了野蛮民族的历史、政策和艺术的历史、国家的末落、腐化堕落和政治奴役等等。论证详析,见解深刻。

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著者简介

亚当·弗格森(Adam Ferguson , 1723 - 1816) 是18 世纪苏格兰启蒙运动的主要思想家之一。18 世纪, 在法国启蒙运动发生的同时, 英伦北部的苏格兰有着另一场启蒙运动, 他们倡导的原则与法国思想有着很大的区别, 具体表现在: 他们几乎一致反对自然状态说和社会契约论, 对理性普遍采取低调态度或者有着不同的解释, 强调情感的力量, 并从英国传统的经验主义出发, 对社会变迁的原因和规律、对商业文明所面临的新问题进行了探索和解释。其中著名的思想家有大卫·休谟、亚当·斯密等等, 在他们当中, 亚当·弗格森对新兴的商业文明进行了颇有先见的批判, 使他与休谟和斯密对近代商业文明的乐观主义相区别开来, 也意味着弗格森的社会思想与苏格兰启蒙运动学术主流相左。


图书目录


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用户评价

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只能说看不太懂。全文没有过多的实证,但智慧依然隐藏于论辩中。

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美德是实现共和的前提和核心,爱国主义和公共精神具有阳性的力量和阴性的气韵。让我想到盛唐应该是古代周召共和的最大复兴,李白是最具代表性的标志。

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很多东西借鉴了卢梭和孟德斯鸠。独特之处在于对契约论的批评以及对冲突的强调

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美德是实现共和的前提和核心,爱国主义和公共精神具有阳性的力量和阴性的气韵。让我想到盛唐应该是古代周召共和的最大复兴,李白是最具代表性的标志。

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反对不公正的偏袒和莫名其妙的仇恨,控制自己的感情,保持镇定自若,办每一件事既具有敏锐的洞察力又不乏敏感或热情。这些都是有朝气、有教养的人的标记。

读后感

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“没有涵养的野蛮人会欣然接受每一个恩惠,而且会大大方方、不假思索地接受每一分馈赠。”相对于文明的人则是“经常不得不婉言谢绝他人的恩惠,就好像要摆脱受人奴役的工作或拒绝受贿一样”。虽然我还没有到达要计较自己奉献太多的份上,但至少我已懂得如何判断一个人素质涵养...  

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“没有涵养的野蛮人会欣然接受每一个恩惠,而且会大大方方、不假思索地接受每一分馈赠。”相对于文明的人则是“经常不得不婉言谢绝他人的恩惠,就好像要摆脱受人奴役的工作或拒绝受贿一样”。虽然我还没有到达要计较自己奉献太多的份上,但至少我已懂得如何判断一个人素质涵养...  

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[英]亚当•弗格森《文明社会史论》,林本椿、王绍祥 译,浙江大学出版社,2010年5月,45.00元。 弗格森是亚当•斯密的同辈人,长期任爱丁堡大学自然哲学和道德哲学教授,也是苏格兰启蒙运动的代表人物之一。弗格森与斯密的关系非常微妙,他们曾是同事,也是很好的朋友。弗...  

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