具体描述
《唐鲁孙系列：老乡亲》作者著作有《老古董》《酸甜苦辣咸》《天下味》等，量多质精，允为一代杂文大家，而文中所传达的精致生活美学，更足以为后人典范。
作者简介
唐鲁孙，本名葆森，鲁孙是他的字。1908年9月10日生于北京，1946年到台湾，1985年在台湾病逝。满族镶红旗后裔，珍妃的侄孙。毕业于北京崇德中学、财政商业学校，曾任职于财税机构。
年轻时只身外出谋职，游遍全国各地，见多识广，对民俗掌故知之甚详，对北京传统文化、风俗习惯及宫廷秘闻尤所了然，被誉为民俗学学。加之出身贵胄，有机会出入宫廷，亲历皇家生活，习于品味家厨奇珍，又遍尝各省独特美味，对饮食有独到的见解而有美食之名。
著作有《老古董》《酸甜苦辣咸》《天下味》等，量多质精，允为一代杂文大家，而文中所传达的精致生活美学，更足以为后人典范。
目录信息
忆唐鲁孙先生（序二）
何以遣有生之涯（自序）
君子不胡则不威
调鹰纵犬话行围
盘鸽子・养蝈蝈儿
狗把儿・自行车・到亡国
曲蘖优游话酒缸
上海的柜台酒
遛弯儿・喊嗓子・吃早点
抽烟
书童的故事
帽子杂谈
过生日漫谈
清代后门衙门――内务府
闲话升官图
民间艺术――大鼓和相声
我曾看过的北方庙会
中国旧式戏园子里的副业
戏里的护背旗
从龚云甫想起几位老旦
清明零拾
慎终追远话清明
我家怎样过端午
一年容易又中秋
发春献岁话春联
令人怀念的年画
甲子拾掇
甲子首鼠年鼠谈
乙丑谈牛
北平书摊儿
北平的人力车
北平四川茶馆的形形色色
喝茶
令人怀念的北平东安市场
· · · · · · (收起)
读后感
到北京上学三年有余，如今去留难定。我愿意留下，而对我来说，这座城市的引人之处，除去我这一干好友之外，就是那些京味儿还算浓郁的老街、老屋、老玩意儿、老吃食了。 而这本书正是解放前老北京的真实写照，是作者对一种精致生活的回忆。随便翻开一页读起，展现在眼前...
唐先生这一套关于旧时中国吃喝玩乐的系列，很好看。直白的文字让人能想见那时的风花雪夜，也足见先生的博学多识。
到北京上学三年有余，如今去留难定。我愿意留下，而对我来说，这座城市的引人之处，除去我这一干好友之外，就是那些京味儿还算浓郁的老街、老屋、老玩意儿、老吃食了。 而这本书正是解放前老北京的真实写照，是作者对一种精致生活的回忆。随便翻开一页读起，展现在眼前...
唐先生这一套关于旧时中国吃喝玩乐的系列，很好看。直白的文字让人能想见那时的风花雪夜，也足见先生的博学多识。
到北京上学三年有余，如今去留难定。我愿意留下，而对我来说，这座城市的引人之处，除去我这一干好友之外，就是那些京味儿还算浓郁的老街、老屋、老玩意儿、老吃食了。 而这本书正是解放前老北京的真实写照，是作者对一种精致生活的回忆。随便翻开一页读起，展现在眼前...
用户评价
这本书的文笔，简直像陈年的老酒，越品越有味道。它不是那种华丽辞藻堆砌的文字，而是带着泥土的芬芳和生活磨砺出的光泽。我特别欣赏作者在描绘环境和氛围时所使用的那些精准而生动的比喻，常常是一句不经意的形容，就能立刻在脑海中构建出一个完整的画面。举个例子，书中形容某位老人说话时的那种慢条斯理，就像“水流过被苔藓覆盖的石头缝隙”，立刻就让人抓住了那种缓慢、沉静而又充满生命力的状态。这种“信手拈来皆成文章”的功力，绝非一朝一夕之功。更难得的是，作者在处理多线叙事时，始终保持着清晰的脉络，即使涉及到几代人的跨度，读者也不会感到混乱。每一个小故事，最终都像细小的溪流汇聚成了那条名为“乡情”的大河，波澜壮阔却又浑然一体。我甚至多次停下来，默默地把一些段落读了好几遍，不是为了理解情节，而是单纯地享受那种文字本身带来的韵律和美感。
读罢《老乡亲》，我最大的感受是，它像一面镜子，映照出我们每个人心中那份被遗忘的“共同体”意识。在如今这个越来越强调个体独立和效率至上的时代，这本书提供了一种温柔的反思：我们真的可以完全脱离“老乡亲”式的相互依存而存在吗？书中那些关于互助、牵绊和偶尔摩擦的描写，其实是人类社会最原始、最真实的情感联结。它没有粉饰太平，也直面了人性的弱点，比如嫉妒、狭隘和保守，但正是这些不完美，才使得那些闪光的、无私的瞬间显得更加珍贵和真实可信。我尤其关注了书中关于“传承”的部分，老一辈人的经验和价值观是如何在潜移默化中传递给下一代的，这个过程充满了微妙的张力与和解。它让我开始审视自己与身边人的关系，思考自己对“圈子”的定义，是否过于功利化了。这是一本值得细细品味，并且会随着人生的阅历增加而产生不同感悟的书。
这本《老乡亲》真是让人读完后，心里暖洋洋的，仿佛又回到了那个熟悉又亲切的故乡。作者对人物的刻画简直入木三分，每一个“老乡亲”都有着自己独特的脾气秉性和生活轨迹，但他们之间那种天然的、剪不断理还乱的联系，又将他们紧密地维系在一起。我尤其喜欢看他们处理邻里纠纷时的那种“热热闹闹”劲儿，表面上可能争得面红耳赤，背后却又是谁家有事第一个伸出援手的，这种矛盾又和谐的群体关系，是现代社会越来越难寻觅的宝贵情感。书中的那些生活细节，比如夏天傍晚在院子里乘凉时听到的家长里短，冬天里围着火炉烤红薯的场景，都被描绘得栩栩如生，光是想象一下，都能闻到那种特有的，混合着炊烟和泥土的气息。它不仅仅是在讲述故事，更像是在为我们留存一份集体记忆，提醒着我们，无论走多远，那个由乡音和老情谊构筑的精神原乡，永远在那里等候。这本书的叙事节奏很舒缓，不像有些小说那样急于求成，而是像一位和蔼的长者，慢悠悠地跟你聊着陈年往事，让你在不知不觉中，沉浸其中，流连忘返。
说实话，刚翻开这本书的时候，我有点担心它会过于平淡，毕竟题材听起来就是那种朴实无华的乡土文学。然而，一旦进入故事脉络，那种被深深吸引的感觉是油然而生的。它巧妙地避开了刻板印象中对乡村的“田园牧歌式”美化，而是真实地展现了乡土生活中那些隐秘的挣扎与韧性。那些看似微不足道的日常抉择，在特定的社会背景下，却蕴含着巨大的重量和人性的复杂性。比如书中关于土地分配和年轻人外出打工带来的家庭结构变化那一段，作者处理得极其克制而有力，没有煽情的说教，只是将人物置于情境之中，让他们自己的言行去诉说时代的变迁。这种高级的叙事手法，让读者不得不停下来思考：究竟是什么力量，让这些平凡的人们在面对生活重压时，依然能保持住一种近乎本能的善良和坚守？这种对人性深度的挖掘，远超出了我对一本以“乡亲”为主题的书的预期。读完后，我感觉自己对“家”这个概念的理解又深了一层，它不再仅仅是一个物理空间，更是一种情感的锚点和精神的故乡。
这本书的结构和节奏处理得相当老到，它并没有采用那种强烈的戏剧冲突来抓住读者，反而是在平静的叙述中，让时间的洪流带着人物向前走。这种看似松散，实则内在紧密的组织方式，非常贴合生活本身的质感——生活不会总是高潮迭起，更多的是由无数个细微的、重复的日常构成的。我尤其喜欢作者在关键情节转折点上所采用的“留白”手法，很多重大的变故，并没有用大段的文字去渲染情绪，而是通过环境的变化或者某一个人物不经意的动作来暗示，这极大地激发了读者的参与感和想象力。我需要自己去填补那些未言明的情感暗流，这种主动思考的过程，让阅读体验变得异常充实。它不是那种读完就扔的书，更像是陪伴你度过一段时光的朋友，在你合上书本后，依然能在不经意间，从你的日常生活中，捕捉到那些与书中人物相似的影子和气息，这种回味无穷的力量，才是真正的好作品的标志。
漫談舊事。
可跟王世襄的书同看
漫談舊事。
大酒缸。
唐鲁孙风物旧俗的杂文，我打算以后用来给小孩子作国语教材，自己也顺便学习一下
