具体描述
作者简介
作者 简 介
赵世瑜 男，1959年8月生，
四川成都人。1982年毕业于北师
大历史系，现为该系副教授，从事
中国古代史及史学理论的教学与
科研工作。曾著有《皇父摄政王
多尔衮全传》，译有《欧洲史学
新方向》诸书，并先后发表论文
多篇。
周尚意 女，1960年10月生，
广西罗城人。1983年7月毕业于
北师大地理系，1988年春获北京
大学国际经济系硕士学位。现在
北师大地理系任教，从事世界地
理及文化地理的教学科研工作。
先后发表有《文明的足下》等论
文、译文多篇。
目录信息
绪论 文化地理浅说
一、关于“文化”、“地理”和“人”
二、关于文化地理学
三、关于本书的框架
第一章 人地观在中国的发展演变
一、原始宗教、神话传说与原始人地观
二、文明的启蒙：“三代”的人地观
三、灿烂文化的缩影：人地观的两千年
四、西学东渐与近代人地观
五、马克思主义科学人地观
第二章 中国文明起源及其地理环境
一、沉睡的大地
二、中国远古居民的环境和分布
三、黄河：中华文明的摇篮？
四、三代：华夏文明中心的确立――兼论中国文化中心的迁移
五、适应自然与改造自然：初民的文化成就人类最伟大的发明：工
具――另一项伟大的远古成就：
火的发现和利用――藏身之处：从洞穴到房屋
第三章 中国文化的趋异到趋同
一、人、社会、文化的空间分异
人口――民族――经济文化类型――政治性组织、政治
体制及其它政治因素――生活方式或风俗习惯――语
言 文艺 宗教等其它精神文化要素――文化景观
二、文化扩散：文化进步与文化认同的关键
什么是文化扩散――文化独创 文化趋同、文化扩散
――中国文化扩散举例
三、区域文化的进步与认同：从华夏文明源地到汉
文化圈
秦汉帝国：区域国家的出现――唐至明清：汉文化圈
的定型――汉文化圈与全球性世界
第四章 人地关系：一个多学科的思考
一、人地关系历史发展阶段说：动态的考察
史前：自然制约人类――文明：天平开始向另一边倾斜――
五百年历史：人类成为地球的主宰了吗？――放眼天外：一
个预测
二、生态学中的人地关系：辩证的考察
人口生态问题――民族生态问题――政治生态问题――宗教生
态问题――简短的结语
三、是二体还是一体中的两方面？对人地关系的一点新
思考
第五章 中国文化与地理环境的现实与未来
一、当代中国的环境问题
资源问题――环境污染问题――城市、交通诸问题――
人的问题、文化的问题：简短的结语
二、我们的对策与人类的前景
悲观论者与乐观论者的论辩――一我们对这场争论的看法
――基本的对策――我们的前景及未来的文化版图
后记
附 图 次
图1－1郑州大河村出土的太阳纹陶片
图1－2大汶口出土陶器上的符号
图1－3属良渚文化的玉器上的图案
图1－4普米族日月神符号
图2－1人类起源中心示意图
图2－2中国旧石器时代人类及主要文化遗址分布图
图2－3 中国新石器时代主要遗址分布图
图2－4黄河流域新石器时代文化遗址分布图
图2－5大汶口文化遗址中的“陶文”
图2－6半坡遗址中陶器符号举例
图2－7柳湾遗址中陶器符号举例
图2－8 旧石器时代部分石器型式举例
图2－9新石器时代部分石器、骨器型式举例
图3－1西汉人口密度图
图3－2盛唐人口密度图
图3－3 北宋人口密度图
图3－4 明代人口密度图
图3－5 中国经济文化类型（经济文化区）分布图
图3－6战国一秦汉时期中国经济文化类型（经济文化区）
分布图
图3－71127－1279年间中国的政治版图
图3－81928－1934年间中国的红色根据地
图3－9汉语七大方言系统分布略图
图3－1020世纪末叶中国的宗教分布
图3－11基本聚落形式
图3－12姜寨氏族村落平面图
图3－13古代佤族村落岩画
图3－14汉文化圈的幅射与覆盖
附表次
表2－1中国古人类文化与冰期活动对照表
表2－2春秋战国时期著名政治家、思想家籍贯及主要活动地区一览表
表2－3周时期重大历史事件发生地一览表
表3－1中华人民共和国行政区划中民族自治单位统计
表3－2中国经济文化各类型
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我是一个对地方志和历史变迁特别着迷的读者，通常会找很多相关的书籍来阅读。但这本书的独特之处在于，它构建了一个非常宏大且富有逻辑性的分析框架。很多其他书籍可能只是孤立地介绍某一个地方的特色，但这本书成功地建立起了一个跨区域、跨时代的比较研究体系。它不像是一本百科全书式的罗列，而更像是一部精密的理论建构。书中对于不同文化板块在地理屏障下如何独立发展，又在特定历史节点如何相互渗透、融合的论述，逻辑链条清晰得令人叹服。我尤其欣赏作者在处理文化冲突和认同问题时的那种审慎态度，没有轻易下结论，而是通过展示复杂的地理背景和多重历史因素，引导读者自行思考。读完这本书，我对“地方性”这个概念有了全新的认识，它不再是一个静态的标签，而是一个动态演化的过程，由无数的自然力量和人力抉择共同塑形。
说实话，我原本对这类题材的书籍抱有一些偏见，觉得可能内容会偏学术化、晦涩难懂。然而，这本书的行文风格出乎意料地流畅且富有诗意。作者似乎深谙如何将复杂的地理学、人类学概念，转化成普通读者也能轻松领会的生动故事。阅读体验极佳，几乎没有遇到需要反复琢磨才能理解的段落。特别是在描述那些偏远地区的风土人情时，那种饱含深情的笔触，让我仿佛置身于那片土地之上，闻到了泥土的芬芳，听到了当地特有的劳作号子。更难得的是，作者在叙事中巧妙地融入了现代的视角和反思，使得这些古老的文化现象在当代语境下焕发出新的光彩。它不是简单地赞美过去，而是探讨文化在持续变迁中的韧性与适应性。这种历史的纵深感与现实的关照性相结合，让这本书的价值远远超出了单纯的知识普及，更像是一次深刻的文化冥想之旅。
这本书的装帧设计和排版也值得称赞，虽然内容深邃，但阅读体验却非常舒适，这本身就是一种难得的平衡。不过，真正让我爱不释手的是其中对“文化景观”的深度挖掘。很多书籍谈及文化遗产时，往往聚焦于具体的建筑或文物，但本书的视角更为广阔，它将整个生活区域——包括耕地、水系、聚落的布局，乃至人们对空间的感知方式——都视为一种文化产品来审视。作者对不同时代、不同民族在同一片土地上留下的多重叠加的文化印记的梳理，展现了一种近乎考古学家的耐心和洞察力。它有力地证明了文化绝非悬浮于空中的概念，而是牢牢扎根于土地之上的具象存在。合上书本的那一刻，我感觉自己不只是了解了一堆知识，更是获得了一种新的观察世界的方法论，一种能够穿透表象、直抵文化内核的透视力。
这本新书读起来真是一种享受，作者的叙述功底极其深厚，仿佛带着我们穿越时空，亲身感受了那些古老文明的呼吸与脉搏。它不仅仅是对某个特定地域的文化现象进行梳理，更像是一幅徐徐展开的宏大画卷，将人类在特定地理环境下的生存智慧、艺术表达乃至精神信仰，都描摹得淋漓尽致。尤其令人称道的是，书中对于区域性差异的剖析，那种细腻入微的观察角度，常常让人拍案叫绝。比如，对于不同河流流域的人们在生产方式、社会结构上所体现出的差异，作者没有停留在表面的描述，而是深入挖掘了气候、土壤、水文等自然条件如何潜移默化地塑造了他们的思维定式和价值取向。这种将“地”与“人”紧密结合的思维模式，使得整本书充满了鲜活的生命力，而不是枯燥的理论堆砌。我特别喜欢其中关于地域性神话传说的解读，那些看似荒诞不经的故事，在作者的笔下，竟然都找到了坚实的地理学根源，读完后，再看那些传统故事，感觉整个世界都变得更加立体和可信了。
坦白讲，这本书的厚度让我有些望而生畏，但翻开之后，那种沉浸感是极强的。作者的文字功底十分了得，尤其擅长运用具象的比喻来阐释抽象的地理学原理。举个例子，书中对某种特定地形对农业实践的影响的描述，完全没有使用教条化的术语，而是通过描述农民在田埂上弯腰劳作的细节，间接展现了地形对人类行为的制约。这使得阅读过程充满了发现的乐趣。此外，书中对一些历史事件的地理成因分析，也极富洞察力。它打破了传统历史叙事中过多侧重于“人治”的倾向，转而强调了地理环境作为“沉默的参与者”所起到的关键作用。对于我们思考人类文明的起源和发展，提供了一种至关重要的、自下而上的补充视角。这本书读完后，我感觉自己看待日常生活的眼光都变得不一样了，好像能在每一条街道、每一座山峦背后，看到更深层的文化密码。
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