具体描述
在这些古典名著里，活跃着我国各个时代、各个阶层的各式各样的人物；展示出他们绚丽多采的斗争和生活；更重要的是通过这些人物和故事，形象地表现出了我们中华民族千百年来许多好的思想、品德和情操；至于这些名著的艺术技巧，诸如故事性强、人物生动、语言明快等等，更是不言而喻了。让我们的下一代从中小学时起就接触这些古典名著，无论对学生的德育还是智育都是非常有益的。
作者简介
目录信息
纣王女娲宫进香
第二回
冀州侯苏护反商
第三回
姬昌解妲进妲己
第四回
恩州驿狐狸死妲己
第五回
云中子进剑除妖
第六回
纣王无道造炮烙
第七回
费仲计废姜皇后
第八回
方弼方相反朝歌
第九回
商容九间殿死节
第十回
姬伯燕山收雷震
第十一回
�里城囚西伯侯
第十二回
陈塘关哪吒出世
第十三回
太乙真人收石矶
第十四回
哪吒现莲花化身
第十五回
昆仑山子牙下山
第十六回
子牙火烧琵琶精
第十七回
纣王无道造虿盆
第十八回
子牙�主隐�溪
第十九回
伯邑考进贡赎罪
第二十回
散宜生私通费尤
第二十一回
文王夸官逃五关
第二十二回
西伯侯文王吐子
第二十三回
文王夜梦飞熊兆
第二十四回
渭水文王聘子牙
第二十五回
苏妲己请妖赴宴
第二十六回
妲己设计害比干
第二十七回
太师回兵陈十策
第二十八回
子牙兵伐崇侯虎
第二十九回
斩侯虎文王托孤
第三十回
周纪激反武成王
第三十一回
闻太师驱兵追袭
第三十二回
黄天化潼关会父
第三十三回
黄飞虎汜水大战
第三十四回
飞虎归周见子牙
第三十五回
晁田兵探西岐事
第三十六回
张桂芳奉诏西征
第三十七回
姜子牙一上昆仑
第三十八回
四圣西岐会子牙
第三十九回
姜子牙冰冻岐山
第四十回
四天王遇丙灵公
第四十一回
闻太师兵伐西岐
第四十二回
黄花山收邓辛张陶
第四十三回
闻太师西岐大战
第四十四回
子牙魂游昆仑山
第四十五回
燃灯议破十绝阵
第四十六回
广成子破金光阵
第四十七回
公明辅佐闻太师
第四十八回
陆压献计射公明
第四十九回
武王失陷红沙阵
第五十回
三姑计摆黄河阵
第五十一回
子牙劫营破闻仲
第五十二回
绝龙岭闻仲归天
第五十三回
邓九公奉敕西征
第五十四回
土行孙立功显耀
第五十五回
土行孙归伏西岐
第五十六回
子牙设计收九公
第五十七回
冀州侯苏护伐西岐
第五十八回
子牙西岐逢吕岳
第五十九回
殷洪下山收四将
第六十回
马元下山助殷洪
第六十一回
太极图殷洪绝命
第六十二回
张山李锦伐西岐
第六十三回
申公豹说反殷郊
第六十四回
罗宣火焚西岐城
第六十五回
殷郊岐山受犁锄
第六十六回
洪锦西岐城大战
第六十七回
姜子牙金台拜将
第六十八回
首阳山夷齐阻兵
第六十九回
孔宣兵阻金鸡岭
第七十回
准提道人收孔宣
第七十一回
姜子牙三路分兵
第七十二回
广成子三谒碧游宫
第七十三回
青龙关飞虎折兵
第七十四回
哼哈二将显神通
第七十五回
土行孙盗骑陷身
第七十六回
郑伦捉将取汜水
第七十七回
老子一气化三清
第七十八回
三教会破诛仙阵
第七十九回
穿云关四将被擒
第八十回
杨任下山破瘟司
第八十一回
子牙潼关遇痘神
第八十二回
三教大会万仙阵
第八十三回
三大师收狮象�
第八十四回
子牙兵取临潼关
第八十五回
邓芮二侯归周主
第八十六回
渑池县五岳归天
第八十七回
土行孙夫妻阵亡
第八十八回
武王白鱼跃龙舟
第八十九回
纣王敲骨剖孕妇
第九十回
子牙捉神荼郁垒
第九十一回
蟠龙岭烧邬文化
第九十二回
杨戬哪吒收七怪
第九十三回
金吒智取游魂关
第九十四回
文焕怒斩殷破败
第九十五回
子牙暴纣王十罪
第九十六回
子牙发柬擒妲己
第九十七回
摘星楼讨王自焚
第九十八回
周武王鹿台散财
第九十九回
姜子牙归国封神
第一百回
武王封列国诸侯
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我已经收藏了许多不同版本的古典名著，但这一套《绣像本封神演义》在“阅读体验”上给我带来了极大的震撼。它让我重新思考了阅读经典的方式。以前看电子版或简化版，总是急于知道“谁赢了谁输了”，但面对这套书，节奏自然而然地慢了下来。每一次翻页，都能感受到纸张摩擦的细微声音，伴随着油墨散发出的淡淡香气——这是一种沉浸式的、多感官的享受，是数字阅读永远无法替代的。 我特别喜欢那种需要捧着书才能看清细节的设计感。例如，在某些关键情节，比如哪吒出世或者武王伐纣的宏大场面，插图会占据半页甚至整页篇幅，这时候你必须放下书本，完全专注于画面，然后再结合旁边的文字进行二次解读。这种图文交织的叙事方式，极大地增强了故事的史诗感和宿命感。它不是简单的插图，而是与文字叙事深度耦合的“视觉注释”。我发现，很多我以前看小说时忽略的细节，通过绣像的提示，一下子就清晰明了了。这套书的价值，已经超越了单纯的故事传播，它成功地将文学与古典版画艺术进行了完美的融合，让阅读成了一种需要全身心投入的仪式。
从收藏价值的角度来看，这套《绣像本封神演义（共二册）》无疑是一件佳品。首先，它的装帧和用料显示了出版方对传统文化的高度敬意。市面上很多号称“典藏版”的图书，要么是皮面易损，要么是纸张泛黄快。但这一套的用纸扎实，即便是随身携带翻阅，也感觉十分耐用，可以经受住反复把玩的考验。 更重要的是，它在文本的“稀有性”上做到了极致。那些精美的绣像，据我了解，是根据早期雕版原版精心影印或再创作的，最大程度地还原了那个时代的审美趣味。对于像我这样痴迷于明清小说的藏书家而言，拥有一套文字准确、配图精良的《封神演义》是毕生的追求之一。它不仅仅填补了我书架上的一个空缺，更重要的是，它代表了一种对传统阅读载体的尊重和对传统工艺的传承。随便放在茶几上，都能立刻提升整个房间的书卷气。即便只是偶尔翻阅其中的几幅绣像，也足以让人心旷神怡，感受到那个时代文化的厚重与精巧。
这套书的整体阅读体验是极其流畅且富有启发性的。虽然故事内容大家都耳熟能详，但通过这套绣像本的呈现，我感觉自己像是第一次接触《封神演义》。它让我注意到了许多以前被快速跳过的情节和人物关系。比如，书中对一些配角的描写，在附带的绣像中被赋予了强烈的面部表情和肢体语言，使得原本扁平的人物瞬间立体了起来。 我特别想称赞一下注释的得当。它没有过多地使用脚注去打断阅读的连贯性，而是将一些关键的文化背景、神仙体系的关联，巧妙地融入到正文的段落结构中，或者通过插图来间接阐释。这使得我在阅读过程中，既能沉浸在神怪斗法的奇幻世界里，又不会因为对古代背景知识的缺乏而感到困惑。这是一种高超的编辑艺术——在保持文本纯粹性的同时，又为现代读者提供了足够的导读支持。总而言之，这是一本让你“慢下来”，真正去品味文字和图像叙事张力的绝佳版本。它让我找回了那种“捧卷沉思”的读书乐趣，而非仅仅是信息的快速获取。
说实话，我买书向来比较挑剔，尤其对文学作品的翻译和注释要求很高，但这本《绣像本封神演义》的文字部分同样出色，它保留了大量早期白话小说的韵味。阅读过程中，我发现很多词汇和句式，在现代白话文中已经不太常见，但正是这种“古味”，才让封神演义的恢弘和神秘感得以完全展现。作者（或整理者）对原文的尊重程度是显而易见的，没有过度地进行“现代化”的修饰或简化，这对于我们这些追求原汁原味的老读者来说，简直太重要了。 特别是那些精彩的战斗场面描写，如阐教和截教两派斗法，法宝层出不穷，描述得跌宕起伏，丝毫不拖泥带水。我尤其喜欢那些对话部分，人物性格鲜明，比如纣王的昏聩无道，妲己的妖媚心机，都通过简练而传神的语言表现出来。阅读时，我常常需要放慢速度，细细咀嚼那些古老的表达方式，体会其中蕴含的文化信息。这套书的排版也十分考究，字号适中，行距合理，使得长时间阅读也不会感到疲惫。对于想要深入研究中国神魔小说源流的学者或爱好者来说，这套未经过多现代干预的文本，绝对是值得珍藏的宝贵资料。它不仅仅是一本小说，更像是一部活着的古代文学史。
这本《绣像本封神演义（共二册）》简直是老版古典名著爱好者的福音！我一直对明清小说感兴趣，尤其是那种带有精美插图的版本。拿到手后，首先被它的装帧吸引住了，那种纸张的质感和油墨的印刷效果，扑面而来的是一种岁月的沉淀感，让人仿佛穿越回了那个手工雕版印刷的年代。 翻开第一册，最让我惊喜的就是那些栩栩如生的绣像了。这些画工之精湛，绝非今日流水线式的插图可比。姜子牙的运筹帷幄，申公豹的狡黠多疑，哪吒的少年英气，通过画师的笔触被刻画得淋漓尽致。我花了好长时间，仔细端详了每一幅图，很多场景的细节处理得尤其到位，比如哪吒闹海时的波涛汹涌，或者十绝阵中的奇门遁甲之术，光看图就已经能感受到故事的紧张气氛。而且，这些插图不仅仅是故事的辅助，它们本身就是一种艺术品，为原本就波澜壮阔的故事情节增添了极强的视觉冲击力和想象空间。比起现在那些简化、甚至有点粗糙的再版，这套书的艺术价值是无可替代的，光是研究这些绣像的风格演变，都足够让人津津乐道许久了。它完美地再现了古代文人墨客欣赏名著的“仪式感”，让人在阅读的同时，也能享受到一场视觉盛宴。
