中国古代戏曲名著鉴赏辞典

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出版者:中国广播电视出版社
作者:
出品人:
页数:1572
译者:
出版时间:1997-05
价格:60.00
装帧:精装
isbn号码:9787504317445
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

跨越时空的文化之旅:中外文学名著导读与赏析 一、 引言:开启人类智慧的宝库 人类文明的演进,离不开文学的滋养与记录。从远古的口头叙事到印刷术普及后的浩瀚书海,文学始终是映照时代精神、承载民族情感、探讨生命哲学的核心载体。本书《跨越时空的文化之旅:中外文学名著导读与赏析》旨在为广大学子、文学爱好者以及对世界文化有浓厚兴趣的读者,提供一份详尽而深入的导览图,带领大家穿越历史的长河,领略世界文坛上最璀璨的群星。 我们深知,文学的价值不在于罗列书目,而在于理解其背后的文化土壤、作者的创作心境以及作品对后世产生的深远影响。因此,本书的编撰严格遵循“导读—精析—赏鉴”的结构,力求在有限的篇幅内,为读者提供最大的信息密度和审美体验。 二、 导读篇:把握文学脉络的清晰框架 文学史如同一条波澜壮阔的长河,其发展脉络清晰可见,但初涉者往往感到迷茫。《导读篇》部分,我们将世界文学划分为若干关键时期和区域,构建一个清晰的认知框架。 1. 西方文学的源头与奠基:古典时代的辉煌 本章将从荷马史诗的吟唱开始,探究古希腊悲剧(如索福克勒斯、欧里庇得斯)中对命运与人性的探讨,以及古罗马文学(如维吉尔的《埃涅阿斯纪》)如何构建西方文明的宏大叙事。我们将着重分析神话如何内化为西方文学的母题,并探讨其在理性与情感之间的张力。 2. 中世纪的信仰与世俗的交织 中世纪文学是宗教精神与日耳曼英雄传说相互渗透的时期。我们将聚焦于史诗性的作品,如盎格鲁-撒克逊的《贝奥武夫》,以及但丁的《神曲》,后者不仅是中世纪神学思想的集大成者,更是意大利语文学的奠基石。重点在于分析信仰体系如何塑造文学主题,以及世俗爱情叙事(如骑士文学)的萌芽。 3. 文艺复兴的曙光与人性的觉醒 文艺复兴是西方文学史上一次伟大的转向。莎士比亚无疑是这一时期的最高峰。本节将深入剖析其四大悲剧(《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》)中对个体意志、权力异化和人性复杂面的深刻挖掘。同时,我们将考察塞万提斯的《堂吉诃德》,这部小说如何以幽默的反讽,重塑了英雄的概念。 4. 启蒙运动、浪漫主义与现实主义的碰撞 18世纪启蒙思想的理性之光,催生了对社会制度和个人权利的深刻反思。进入19世纪,对情感、自然和个体精神世界的回归——浪漫主义文学(如歌德的《浮士德》、拜伦的诗歌)应运而生。紧随其后的现实主义(如巴尔扎克、福楼拜)则以其冷静的笔触,描绘了工业革命后社会的众生相。我们将对比分析两者在叙事手法和价值取向上的差异。 5. 现代主义的探索与后现代的回响 20世纪初,两次世界大战的阴影与科学认知的颠覆,促使文学进入现代主义的迷宫。意识流手法(如乔伊斯、伍尔夫)如何打破传统的时间和空间概念?卡夫卡作品中独特的“荒诞感”如何反映现代人的精神困境?最后,本章将简要触及后现代文学对宏大叙事的解构与对文本边界的消融。 三、 赏析篇:深度解读不朽的文本 “赏析”是本书的核心价值所在。我们精选了跨越不同文化背景的代表作,进行文本层面的细致解剖,而非泛泛而谈。 1. 东方古典的深沉内蕴:中印文学的智慧 虽然本书的主体聚焦于世界文学,但东方文明的瑰宝不容忽视。我们将选取印度史诗《摩诃婆罗多》的片段,探讨其哲学思辨与伦理困境;同时,简要分析中国古典文学中的叙事典范,如《红楼梦》在人物刻画的精微与悲剧命运构建上的独到之处,旨在提供一种与西方文学平行而又相互映照的阅读视角。 2. 俄罗斯文学的灵魂拷问:从普希金到陀思妥耶夫斯基 俄罗斯文学以其深刻的道德困境和对“人是什么”的终极追问而闻名于世。我们将重点剖析托尔斯泰在《战争与和平》中对历史哲学与个体生命的融合,以及陀思妥耶夫斯基在《罪与罚》中对自由意志、道德审判与救赎主题的极端探索。赏析将侧重于分析人物内心独白和环境描写的象征意义。 3. 美国文学的拓荒精神与“美国梦”的幻灭 从惠特曼的自由诗歌到马克·吐温对社会偏见的揭露,美国文学始终在探索“美国性”的定义。我们将集中分析菲茨杰拉德如何通过《了不起的盖茨比》中对财富、爱情与逝去时光的描绘,来批判“美国梦”的虚幻性,以及福克纳作品中对南方历史创伤的复杂处理。 4. 现当代主题的深化:异化与身份认同 现当代文学对社会问题的关注更为直接和尖锐。我们将赏析加缪的《局外人》,探讨荒诞哲学如何通过简练的语言和冷静的叙述者视角呈现;并研究马尔克斯的魔幻现实主义,分析其如何将拉丁美洲的历史现实与民间传说熔铸一炉,探讨权力、记忆与遗忘的主题。 四、 结语:文学与读者的持续对话 阅读名著不是为了完成任务,而是一场持续的对话。本书提供的导读和赏析,是帮助读者敲开名著之门的钥匙。文学的魅力在于它的多义性和永恒性,每一代读者都能从中读出新的时代回响。我们期望,通过本书的引导,读者能够超越简单的情节复述,真正进入文本的深层结构,感受那些穿越千年依然震撼人心的文字力量,将这份跨越时空的文化之旅,化为您个人精神世界中一次深刻的洗礼。 本书特点概览: 结构清晰: 严格的时期划分与主题聚焦。 深度适中: 兼顾入门导读的易读性与专业赏析的深入性。 视野开阔: 覆盖欧洲、俄罗斯及部分东方文学典范。 强调方法: 不仅告诉读者“读什么”,更教导读者“如何读”。

作者简介

目录信息

目 录
凡 例
前 言
篇目表
杂剧编
传奇编
附 录:
(一)中国古代戏曲书目要目
(二)戏曲常识
(三)南 北曲曲牌名目
篇 目 表
杂剧编
关汉卿
窦娥冤(第三折)
救风尘(第三折)
望江亭(第三折)
单刀会(第四折)
西蜀梦(第四折)
鲁斋郎(第二折)
蝴蝶梦(第二折)
拜月亭(第三折)
谢天香(第二折)
绯衣梦(第三折)
调风月(第二折)
玉镜台(第三折)
白 朴
梧桐雨(第二折)
墙头马上(第三折)
东墙记(第二折)
高文秀
双献功(第三折)
遇上皇(第四折)
马致远
汉宫秋(第三折)
(第四折)
青衫泪(第四折)
荐福碑(第一折)
王实甫
西厢记(第四本第二折)
(第四本第三折)
丽春堂(第三折)
破窑记(第一折)
杨显之
潇湘夜雨(第三折)
酷寒亭(第三折)
王伯成
贬夜郎(第三折)
武汉臣
生金阁(第四折)
王仲文
救孝子(第三折)
李文蔚
燕青博鱼(第三折)
岳伯川
铁拐李岳(第四折)
康进之
李逵负荆(第一折)
费唐臣
贬黄州(第二折)
石子章
竹坞听琴(第三折)
李好古
张生煮海(第一折)
孔文卿
东窗事犯(第二折)
石君宁
秋胡戏妻(第三折)
曲江池(第二折)
李潜夫
灰阑记(第四折)
纪君祥
赵氏孤儿(第三折)
孟汉卿
魔合罗(第一折)
尚仲贤
柳毅传书(第二折)
戴善夫
风光好(第三折)
郑迁王
看钱奴(第二折)
李直夫
虎头牌(第三折)
张国宾
薛仁贵(第二折)
宫天挺
范张鸡黍(第一折)
七里滩(第三折)
郑光祖
倩女离魂(第二折)
(第三折)
�梅香(第三折)
王粲登楼(第三折)
金仁木
追韩信(第二折)
秦简夫
东堂老(第三折)
乔 吉
两世姻缘(第二折)
朱 凯
昊天塔(第四折)
王 晔
桃花女(第四折)
杨 梓
敬德不伏老(第三折)
罗贯中
风云会(第三折)
无名氏
陈州粜米(第一折)
无名氏
货郎旦(第四折)
无名氏
盆儿鬼(第三折)
无名氏
渔樵记(第二折)
贾仲明
玉梳记(第三折)
杨 讷
刘行首(第三折)
王子一
误入桃源(第二折)
杨文奎
儿女团圆(第一折)
朱 权
私奔相如(第二折)
朱有�
义勇辞金(第二折)
仗义疏财(第一折)
康 海
中山狼(第四折)
王九思
沽酒游春(第二折)
冯惟敏
僧尼共犯(第一折)
徐 渭
狂鼓史(全 折)
雌木兰(第一折)
梁辰鱼
红线女(第三折)
许 潮
武陵春(全一折)
汪道昆
高唐梦(全一折)
陈与郊
昭君出塞(全一折)
王 衡
郁轮袍(第六折)
真傀儡(全一折)
吕天成
齐东绝倒(第二出)
王骥德
男王后(第一折)
叶宪祖
天桃纨扇(第六折)
碧莲绣符(第五折)
孟称舜
桃花人面(第三出)
英雄成败(第二折)
凌�初
虬髯翁(第一出)
徐复祚
一文钱(第一 二出)
沈自徵
鞭歌妓(全一折)
叶小纨
鸳鸯梦(第四折)
卓人月
花舫缘(第三出)
徐士俊
春波影(第一出)
无名氏
相思谱(第七折)
陆土廉
西台记(第二出)
邹式金
风流冢(第 折)
吴伟业
通天台(第一出)
尤 侗
读离骚(第一折)
嵇永仁
续离骚(第二种)
洪 升
四婵娟(第四折 管仲姬)
徐石麒
买花钱(第一折)
唐 英
面缸笑(第四出 打缸)
杨潮观
发仓(全一折)
罢宴(全一折)
蒋士铨
四弦秋(第四出 送客)
桂 馥
谒帅府(北调一套)
题园壁(南调一套)
舒 位
卓女当垆(全一折)
传奇编
无名氏
张协状元(第二十五出 张协拒见贫女)
高 明
琵琶记(第二十一出 糟糠自厌)
(第二十二出 琴诉荷池)
施 惠
拜月亭记(第二十二出 招商谐偶)
(第三十二出 幽闺拜月)
无名氏
白兔记(磨房相会)
无名氏
荆钗记(第三十五出 时祀)
苏复之
金印记(第十六出 一家耻笑)
邵 灿
香囊记(第四十出 相会)
王 济
连环记(第 十八出 拜月)
徐 霖
绣襦记(第三卜一出 襦护郎寒)
陆 采
明珠记(第三十九出 回生)
李开先
宝剑记(第三十七出 林冲夜奔)
郑之珍
劝善记(第十四出 尼姑下山)
梁辰鱼
浣沙记(第二十三出 迎施)
(第四十五出 泛湖)
无名氏
鸣凤记(第四出 严高庆寿)
姚茂良
双忠记(第三十二出 死节)
陈罴斋
跃鲤记(第二十六出 芦林相会)
郑若庸
玉�记(第十八出 截发)
李日华
南西厢记(第二十八出 堂前巧辩)
张凤翼
红拂记(第二十出 杨公完偶)
高 濂
玉簪记(第十六出 弦里传情)
沈 �
博笑记(第五、六出 乜县丞竟日昏眠)
义侠记(第四出 除凶)
顾大典
青衫记(第二十八出 坐湿青衫)
屠 隆
彩毫记(第二十出 乘醉骑驴)
陈与郊
灵宝刀(第二十出 空门悲痛)
梅鼎祚
玉合记(第三十七出 还玉)
汤显祖
牡丹亭(第七出 闺塾)
(第十出 惊梦)
(第十二出 寻梦)
南柯记(第二十四出 风谣)
徐复祚
红梨记(第二十九出 宦游)
叶宪祖
鸾�记(第十七出 �订)
王骥德
题红记(第十七出 霜红写怨)
汪廷讷
狮吼记(第十三出 闹祠)
王 �
寻亲记(第二十一出 剖面)
杨 �
龙膏记(第二十六出 巧遘)
王玉峰
焚香记(第二十八出 折证)
周朝俊
红梅记(第十七出 鬼辩)
孙 柚
琴心记(第十四出 家徒四壁)
孙钟龄
东郭记(第二十二出 卒之东郭�番间之祭者)
李梅实
精忠旗(第十五出 金牌伪召)
冯梦龙
双雄记(第三十三折 三妇闺情)
范文若
梦花酣(第三出 画梦)
吴 炳
绿牡丹(第十八出 帘试)
孟称舜
娇红记(第四出 晚绣)
许自昌
水浒记(第十四出 剽劫)
沈自晋
望湖亭(第八出)
阮大铖
燕子笺(第三十八出 奸遁)
无名氏
古城记(第二十九出 团圆)
无名氏
金貂记(诈装魔疯)
无名氏
同窗记(山伯千里期约)
无名氏
长城记(孟姜女送寒衣)
无名氏
鱼篮记(第三折)
无名氏
破窑记(第十五出 逻斋空回)
无名氏
珍珠记(第二十出 逢夫)
李 玉
清忠谱(第卜一折 闹诏)
(第二十二折 毁祠)
一棒雪(第二十三出 边愤)
千忠禄(第十一出 惨睹)
朱素臣
十五贯(第十八出 廉访)
朱佐朝
渔家乐(藏舟)
艳云亭(痴诉)
叶时章
琥珀匙(第十八出 传歌)
张大复
如是观 (第十七出)
西楼记(第十三出 疑谜)
吴伟业
秣陵春(第十四出 镜影)
李 渔
蜃中楼(第十四出 抗姻)
比目鱼(第十四出 利逼)
风筝误(第二十九出 诧美)
丘 园
虎囊弹 (山门)
尤 侗
钧天乐(第十五出 哭庙)
嵇永仁
扬州梦(第三十出巧吓)
洪 升
长生殿(第十五出 进果)
(第二卜四出 惊变)
(第三十八出 弹词)
孔尚任
桃花扇(第七出 却奁)
(第二十四出 骂筵)
(续四十出 余韵)
小忽雷(第三十二出 秋宫拨怨)
万 树
风流棒(第二十六出 打喜)
夏 纶
杏花树(第二出阻控)
张 坚
梦中缘(第二卜一出 夜别)
唐 英
转天心(第十九出 弃母)
董 榕
芝龛记(第三十四出 骂�)
蒋士铨
香祖楼(第十七出 守情)
冬青树(第二十九L出 柴市)
王 筠
繁华梦(第二十四出 出梦)
沈起凤
文星榜(第二十五出 骂婚)
方成培
雷峰塔(第二十六出 断桥)
黄 振
石榴记(第十二二出 梦园)
黄燮清
茂陵弦(第二出 闺颦)
刘清韵
鸳鸯梦(第八出 恸逝)
周祥玉 邹金生
鼎峙春秋(第五本第十三出 战群儒舌吐莲花)
忠义璇图(长老修书遣醉客)
无名氏
挡马
无名氏
借靴
无名氏
孽海记(第一折 思凡)
无名氏
清风亭(认子)
无名氏
情探
汪笑侬
洗耳记
古越赢宗季女
六月霜(第十二出 对簿)
洪炳文
警黄钟(第七出 闺侠)
吴 梅
风洞山(第卜四出 拒诱)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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从文学性角度来看,这部“鉴赏辞典”为我们解读古代戏曲文本提供了极为精妙的钥匙。很多古代戏曲的魅力在于其高度凝练的语言和充满象征意义的意象。我发现,书中对那些看似老套的唱段和对白,都给予了深入的文本细读。它阐释了“词”如何服务于“声”,以及“声”如何烘托“情”。比如,在解析某些历史题材的剧作时,词典没有停留在对历史事件的叙述上,而是着重挖掘了剧作者借古讽今的时代心声,以及他们如何运用典故和比兴手法来规避审查,巧妙地传达出批判的锋芒。这种对文本深层意图的挖掘,使得阅读过程充满了发现的乐趣。它鼓励读者不仅要看故事,更要“品味”那些历经岁月打磨、如同珠宝般璀璨的文学颗粒。

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这本书的检索系统和条目编排,体现了编纂者极高的专业素养和匠人精神。我尤其赞赏它在对同一剧目进行跨代际比较分析时的细致处理。中国古代戏曲流派众多,同一部剧目在不同地域、不同历史时期的演绎方式和侧重点都有显著差异。这部词典并未采取僵硬的“标准答案”模式,而是提供了一种多维度的审视视角。当我查阅某一地方剧种的经典剧目时,书中会清晰地标注出其与主流剧种在曲牌、人物扮相乃至表演身段上的微妙区别,这种对比极大地拓宽了我的视野,让我意识到戏曲艺术的生命力在于其不断的适应与在地化。这种百科全书式的收录,使得它不仅是鉴赏工具,更是一部活生生的中国舞台艺术的“断代史”,记录了不同历史时期,艺术是如何反映并塑造社会文化风貌的。

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坦率地说,这本词典的厚度和信息密度是相当惊人的,它要求读者投入大量的时间去消化吸收,绝非速读之物。但正是这种沉甸甸的充实感,让每一次的翻阅都像是一次知识的积累和审美的提升。我特别喜欢它在收录一些相对冷门但艺术价值极高的剧目时所展现出的广阔胸襟。它没有将目光仅仅锁定在那些家喻户晓的“超级名著”上,而是勇敢地将笔墨投向了那些在地方剧团中生命力旺盛、却不常被主流评论界关注的作品。这种对整体文化生态的关怀,使得这部词典的价值得到了几何级的提升。它不仅是一部工具书,更像是一位忠实的朋友,带着你走过漫长而精彩的中国古代戏剧长廊,让你在历史的烟云中,清晰地捕捉到每一个时代最动人心魄的舞台回响。

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这部厚重的典籍,初翻时便被其排版和装帧所吸引,纸张的质感透露出一种沉静的历史气息,仿佛触摸到了那些古老梨园台上的斑驳油彩。我尤其欣赏它在收录大家经典剧作时的那种细致入微,不仅仅是简单的剧目罗列,更能从繁复的史料中抽丝剥茧,为每一个被选中的“名著”勾勒出一个清晰而有力的文化坐标。书中对不同戏曲声腔体系——比如昆曲的婉约、梆子的刚劲、京剧的程式化美学——的界定,做得极其到位。记得我曾为了一出久闻大名的折子戏而感到困惑,疑惑其情节的跳跃性,但在这本词典的解析下,那层被时间蒙上的“行话”和“套路”的迷雾顿时散去,我得以窥见其背后蕴含的哲学思辨和时代情绪。它不是那种走马观花的入门读物,而是真正要求读者沉下心来,去品味那字里行间渗透出的,几百年来舞台艺术的生命力与演变轨迹。对于一个渴望深入戏曲殿堂的业余爱好者来说,这本书无疑是一张精准的导航图,指引我辨识那些看似相似却各具神采的艺术珍宝。

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读完最近一次的修订版,我最大的感受是它在保持学术严谨性的同时,并未失去对普通读者的温度。许多戏曲鉴赏书籍往往陷入晦涩的术语和过于专业的考据,让人望而却步,但这部词典巧妙地找到了平衡点。它对那些流传已久、耳熟能详的经典作品,比如《牡丹亭》或《长生殿》的“鉴赏”部分,处理得尤为精彩。它没有满足于简单的剧情复述,而是深入剖析了其文学价值与舞台表演的内在逻辑。例如,书中对某位著名剧作家如何通过唱词的虚实结合来塑造人物性格的分析,让我茅塞顿开,重新审视了自己过去对这些文本的理解。它教会我如何“听”戏,如何通过板眼和韵白去感受角色的心境,而非仅仅关注故事的起承转合。这本书就像一位经验老到的戏曲名家,他耐心地在你耳边低语,拆解那些精妙的结构,让你从一个旁观者,逐步成为一个能欣赏其内在韵味的知音。

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